僧帽壺：中國元代創制的瓷器造型的壺式之一。因壺口形似僧帽而得名，造型為口沿上翹，前低後高，鴨嘴形流，壺蓋臥於口沿內，束頸、鼓腹、圈足、曲柄。具有強烈的少數民族風格。元器形體敦實、壺頸較粗、壺流略短，明器壺流略長，清器頸略高，腹部略瘦。最早為元景德鎮青白瓷器。明清兩代繼續燒造。有青花、紅釉、白釉器等。
範偉群制《僧帽壺》 - 英國前首相戈登.布朗收藏
“僧帽壺”以“僧帽”為造型有著特別的文化蘊意，“僧帽”是出家僧人頭上帶的帽子，《佛教大詞典》對“帽子”的記載如下：“頭巾、禪巾、菩薩巾，冬季僧侶頭上所戴布制之物。”《釋氏要覽》卷下描繪頭巾條載帽的形制是“全長五尺三寸，前面長二尺八寸，背後長二尺五寸。”然而，除南傳佛教僧眾因為天氣的原因基本上未見著帽外， 佛教各宗派的帽子又有著不同的形制，如在大乘佛教裡面有天台、真言、淨土和禪宗的區別，有漢傳佛教和密宗的區別， 以國籍論又有中國佛教與日本佛教的區別。早期佛教對帶帽的要求比較規範，《四分律》記載：“佛言：比丘不得裹頭。是白衣法。若裹頭如法治。時諸比丘頭冷痛白佛。佛言：聽以毳若劫貝作帽裹頭。”這段文字記敘的是早期有家僧人不許帶帽子的規定，但是後來因比丘無頭髮，天氣寒冷所以佛祖慈悲允許用毳或劫貝作帽裹頭。即便如此，《大比丘三千威儀經》還規定了“著帽之時，不得對佛作禮”。由此可見，“僧帽”在歷代是佛教聖潔之物。“僧帽壺”整個器型給人一種沉穩厚實的感覺，實質上傳承了佛教聖潔的文化蘊意。
中國紫砂壺博物館館藏 - 《僧帽壺》- 顧景舟
僧帽壺款識
1、方形僧帽
2、圓形僧帽
清雍正朗吟閣制款白釉僧帽壺
北京故宮博物院館藏
清乾隆黃釉纏枝花紋僧帽壺
北京故宮博物院館藏
清乾隆款綠釉暗花僧帽壺式壁瓶
北京故宮博物院館藏
清乾隆宜興窯紫砂僧帽壺
北京故宮博物院館藏
清乾隆御題青玉蕉葉纏枝蓮紋僧帽式帶蓋壺
北京故宮博物院館藏
清中期紫泥僧帽壺
民間藏品
清代黃漆蕉葉纏枝蓮紋壺式壁瓶
北京故宮博物院館藏
清代青白玉僧帽式執壺
北京故宮博物院館藏
明永樂甜白釉帶蓋僧帽壺
北京故宮博物院館藏
明永樂甜白釉僧帽壺
美國大都會藝術博物館館藏
明宣德青花僧帽壺
臺北故宮博物院館藏
明宣德款鮮紅釉僧帽壺
北京故宮博物院館藏
明宣德青花纏枝蓮託八寶紋僧帽壺
西藏博物館館藏
明代龍泉窯青釉僧帽式執壺
北京故宮博物院館藏
明代時大彬制 蓮瓣僧帽壺
上海博物館館藏
明代李茂林款僧帽壺
紫砂博物館館藏
元代景德鎮窯青白釉僧帽壺
首都博物館館藏
