李白是我國唐代著名的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，他留下了數以千計的詩篇佳作，他的詩歌年年載入中小學生課本。
李白的詩歌風格或清逸俊朗、或清風朗月、或瀟灑不羈，充滿著浪漫主義的特色，他的藝術成就很高，為人直爽、瀟灑，是個不可多得的藝術天才。
李白一生寫過眾多的名篇佳句，我們在學習他的詩歌時，也可以窺探出作者本人的喜好。縱觀他全部的詩歌，我發現他在詩歌中很喜歡用“紫”，而每一種“紫”，在詩歌中都有著不一樣的審美效果和深意，體現不一樣的含義。下面我就從幾個方面，有代表性的給大家講解李白詩歌中的“紫”，分別都代表什麼含義。
一、李白的所有詩歌中大概有三處描寫“紫煙”，這裡更多的是一種比喻和擬人的想象，他用天馬行空的想象，抒發自己的浪漫主義情懷，也體現他對於美好，對美的一種感知能力
1、《秋浦歌十七首 其十四》
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
2、《送內尋廬山女道士李騰空二首》
素手掬青靄，羅衣曳紫煙。
一往屏風疊，乘鸞著玉鞭。
3、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
這三首古詩均有著極強的韻律感，或七言律詩，或五言律詩，對仗工整，不得不說李白是個作詩高手。裡面均有對於“紫煙”的描寫，如果以正常的視角和正常的生活常識來看的話，不管是爐火的光芒，還是瀑布前的美景，或是落日和晚霞，都是沒有辦法生成“紫煙”的。
所以，這裡的“紫煙”，是詩人李白的一種比喻和聯想，用紫色這樣充滿魅力的詞彙來形容，這樣就給以整首詩歌以一種朦朧的美感，也給整首詩歌增添了浪漫的色彩。
也可以窺見詩人內心的這種對於美好的想象，也讓讀者在讀完這首詩歌后，有一種神秘的色彩，給他人一種美好的想象空間。雖然略微有點誇張的比喻，卻不乏富於動態的美感，這樣寫就顯得更加自然流暢、親切感人。
李白很浪漫，喜歡飲酒作賦，性格爽朗直率，對人真誠。早年喜歡遊山玩水，我想是中國的大好山川大河，給予了他發揮想象和寫詩的空間。也因為他在詩作上的才華，讓他曾經得到過皇上的重視，和朝廷的重用，被任命為官，只不過因為他耿直的性格，太過於坦率，最後遭遇了貶黜。
即使生活遭遇了磨難，他還是不改其本性，依舊過得十分瀟灑，吟詩作賦，詩、酒、畫，一樣都不少，也體現了他樂天曠達的人生態度。
如果這裡的“紫煙”換了其他的詞彙，詩歌的意向就會變得沒有那麼美麗，立馬就不一樣了。我想讓人讀後，也不會那麼令人嚮往他詩中的美景，想一睹真實場景的風采。所以，李白是作詩的高手，“詩仙”的名號實至名歸。
二、李白詩歌中有描寫“紫微”、“紫宸”、“紫殿”的詞彙，這裡主要指的是古代帝王的象徵，古代帝王的住所，紫色是貴族色彩，只有身份尊貴的住所和皇族才可以使用
1、《宮中行樂詞八首》節選
小小生金屋，盈盈在紫微。山花插寶髻，石竹繡羅衣。每出深宮裡，常隨步輦歸。只愁歌舞散，化作彩雲飛。
2、《古風 其三十四》節選
白日曜紫微，三公運權衡。天地皆得一，澹然四海清。
3、《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》節選
東風已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。池南柳色半青青，縈煙嫋娜拂綺城。
4、《贈張相鎬二首》節選
神器難竊弄，天狼窺紫宸。六龍遷白日，四海暗胡塵。
通過李白這些詩歌的描寫，我們也可以看出，在李白的詩歌中非常喜歡用“紫宮、紫微、紫宸、紫殿”這些詞彙。而這裡的“紫”，泛指古代的帝王，是皇家貴族所用的詞彙。因為紫代表權威、聲望、深刻和精神。
這裡的紫微、紫殿，指的是天子所居，也就是古代帝王住所的代稱，古代帝王身份的代稱，古代皇宮的代名詞，或者和皇家有關係的人物、事物才可以用“紫”來形容。
在這些詩歌裡，李白也將紫色靈活的運用，不再單一。比如第一首他就用紫微來講述小女孩生在宮殿裡，養在深宮，出入宮殿。在跳舞時的那種美麗的姿態，清新飄逸，好像真有一個小女孩在向我們跳舞，這種畫面感極強。
第二首詩歌中，“白日”四句，突然逆轉，勾勒出一幅承平景象，與前面的戰爭氣氛形成鮮明的強烈的對照。前兩句全以天象為喻。以“白日”、“紫微”、“三公”、“權衡”象徵皇帝和朝廷大臣，描繪一幅玉宇清平的景象。語語言天象，即語語言人世。人世的內容通過形象的天象展現出來，確是一種妙運。
還有的就不單單指的是宮殿了，而是對皇宮貴族美麗和華貴的描寫，或高貴、或美麗，其實也是詩人自己內心功業物化的表現。
紫色是高貴與魅力同在，李白在眾多詩歌中對於皇家的人、物進行描寫，由此揭開了皇家生活的場景和人物面貌，這樣也讓普通的老百姓通曉了皇室貴族的生活，對皇家貴族有了進一步的瞭解。
所以，李白詩歌中的“紫”，很具有代表性，但又不僅僅是李白獨有的寫法，紫色的貴氣也是古已有之的，所以很多古代的詩人都喜歡用紫、紫煙、紫宮來帶入詩歌裡描寫。
5、皇帝居住的宮殿，又叫“紫禁城”，那麼又為什麼叫紫禁城呢？
中國古代講究“天人合一”的規劃理念，用天上的星辰與都城規劃相對應，以突出政權的合法性和皇權的至高性。
天帝居住在紫微宮，而人間皇帝自詡為受命於天的“天子”，其居所應象徵紫微宮以與天帝對應， 紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱。
由於封建皇宮在古代屬於禁地，常人不能進入，故稱為“紫禁”。明朝初期同外禁垣一起統稱“皇城”，大約明朝中晚期，與外禁垣區分開來，即宮城叫“紫禁城”，外禁垣為“皇城”。
三、李白詩歌中“紫霞”、“紫皇”、“紫冥”、“紫雲霓”的描繪，這裡的紫，除了抒發情感以外，還有的是對於吉祥、吉利的象徵，是李白本人“道教”的一種信仰
1、《楊叛兒》節選
烏啼隱楊花，君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。
2、《登峨眉山》節選
泠然紫霞賞，果得錦囊術。雲間吟瓊簫，石上弄寶瑟。
3、《與諸公送陳郎將歸衡陽》節選
衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。迴飆吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。
4、《飛龍引二首·其二原文》節選
載玉女，過紫皇，紫皇乃賜白兔所搗之藥方。後天而老凋三光，下視瑤池見王母，蛾眉蕭颯如秋霜。
5、《登黃山凌歊臺送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰》
鸞乃鳳之族，翱翔紫雲霓。文章輝五色，雙在瓊樹棲。
6、《飛龍引二首·其一》節選
宮中彩女顏如花，飄然揮手凌紫霞，從風縱體登鸞車。登鸞車，侍軒轅，遨遊青天中，其樂不可言。
在李白所寫的眾多詩歌中，裡面有很多紫的描寫，比如“紫皇”、“紫霞”、“紫冥”。紫皇是道教傳說中最高的神仙，而紫霞，即是對神仙乘霞而行的表達，紫冥也指的是天空，有著曠達的意味。
李白崇尚道家的思想，所以他的詩歌中有很多表達自由精神、批判意識和曠世的哲學，以及他樂天的人生態度。
在這些詩歌中，因為有著這些詞彙的帶入，表達了作者對於道教的嚮往，對於曠達生活的嚮往，也是代表著吉利、吉祥、福氣、祥和的象徵。
李白出生於四川，四川又是道教的發源地。道教，是由祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。
發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。
在抒發情感中，也帶入了他道教的思想，由此可見，道教對於李白的影響之深。不過在他的詩歌中，可以感受到的是積極的思想和進取的精神。
光從李白的詩歌流傳這麼多年看，足以見得他的詩歌具有可讀性、研究性、趣味性，朗讀的時候朗朗上口，詩歌中的情感直抒心意。
結語：李白的才華前無古人後無來者，他給中國古代文學留下了豐富的文化瑰寶。我們除了在他的詩歌中學會美，發現美，感受美的同時，也受他積極的影響，對生命曠達的態度，著實的感染到了我們。
讓我們在生活中善於發現大自然的美麗和魅力，在遭遇人生挫折的時候，也要像李白一樣曠達和樂觀，並且不屈不撓。
除此之外，詩歌的韻律之美，平仄的對仗，使人讀起來朗朗上口。所以，不管是古代的文化、古人的經歷，還是古詩，都值得我們反覆學習和誦讀。
