上一篇說到董卓殘忍嗜殺，權傾朝野，在洛陽城內引得民怨沸騰，朝堂上忠於漢室的老臣敢怒不敢言。
接著，小說中詳細介紹了曹操行刺董卓的經過。
但其實曹操的行刺經過細想起來，是有些情節硬傷的：
1.王允借辦壽之名，召集反董卓會議，這件事太過招搖，難道不怕底下哪個同僚已經投靠董卓呢？畢竟人心難測！
2.前有伍孚行刺董卓失敗的前車之鑑，王允卻毫無顧慮地同意借七星寶刀給曹操行刺。這麼大的事，王允你這麼滑頭，就這麼輕信曹操能刺殺成功，還是抱著死馬當活馬醫的心態？
3.曹操知道王允有七星寶刀，保不齊其他人也知道。曹操行刺失敗，董卓難道沒想到去調查這把刀的來歷嗎？稍微調查一下，應該能直接將王允給揪出來，也就沒有後來王允巧施連環計的戲份。
4.曹操行刺之舉，無疑是同歸於盡的節奏。他如果當時把董卓殺了，曹操也將被呂布的方天畫戟戳成馬蜂窩。作為奸雄，在後來殺呂伯奢全家時還喊出過“寧教我負天下人，休教天下人負我”的自私男，他是不會幹這樣愚蠢的事。
細究起來，這段曹操行刺的情節幾乎完全出自小說作者的杜撰，初衷是為了增加主角之一曹操的戲份，以及情節的緊張刺激之感。電視劇中基本上也非常忠於原著地拍了這段場景。只是在幾個細節上，彌補了上述中的某幾個情節漏洞。
比如，小說中曹操就在王允的壽宴上，囂張地說出了刺殺董卓的計劃，而王允只是避席聽曹操的計劃。有關避席是怎樣的動作，易中天老師在百家講壇中親身示範了這個動作。避席不是屏蔽在座的同僚，單獨與曹操聊，而只是王允為了表示恭敬，洗耳恭聽，自己從跪著的席子上，挪到了席子外的地板上的動作。
這無疑增加了計劃敗露的風險，曹操作為青年官吏，愛出風頭，大放厥詞也不是說不過去。王允作為一位朝中老臣，一位之後深謀遠慮地設下連環計的智者，他也絕不會只避席聽這樣大膽的計劃。
94央視版《三國演義》電視劇的改編情節是王允從主賓席上站起來，走到曹操面前聽計劃。曹操還環顧左右，示意王允單獨聊。王允也馬上領悟，帶曹操到自家暗室裡密談。
電視劇此時還不忘加戲，讓王允給曹操看了袁紹寫給他的信。信中慷慨陳詞，大意是希望王允能想計策帶頭誅殺董卓。而曹操則嗤之以鼻，認為袁紹遠遠地避禍於渤海，倒叫別人從中取事，真是站著說話不腰疼。貌似大義凜然，實則只是賣弄口舌之利，不像曹操這樣的實幹家，來得實在。
接著，曹操說出了想借王允七寶刀，行刺董卓。王允當即表達了不信任，因為有伍孚行刺的前車之鑑。還說出了“老賊出入，皆有鐵甲護衛，呂布那廝又片刻不離左右”的話。
曹操則說：“董卓為人粗獷有餘，而精細不足。前者，有伍孚於朝堂之上行刺未成，身遭殘害。董卓只以為殺一儆百，他人便不敢再效法伍孚了。然而事則不同，前番不成，此次則未必不成。”
王允表示道理雖說如此，但還是感覺操作起來還是很難。曹操接著以理說服王允：“董賊防人之心不償稍懈，這自然不言而喻。然而其所防者是誰？自然是與他為敵者。昔日，要離行刺慶忌，那慶忌有萬夫不當之勇啊！而要離呢，卻是個殘疾之人吧，卻為何能夠行刺成功呢？……那是因為慶忌信任要離之故……近日，我屈身侍卓，董卓對我已頗為信任。舉凡大小事，均與我商議，我因得以親近董卓，出入相府也頗為方便。若得司徒寶刀，早晚入相府時，伺機刺殺老賊，必定成功。”
曹操的這番話，徹底打消了王允的顧慮，馬上將七寶刀獻給了曹操。
說了這麼多，事實上史書記載的是，董卓霸京師的時候，曹操跟袁紹一樣，沒有發一言就從京城裡溜之大吉了。壓根就沒有跟王允來這樣一出“荊軻刺秦”的戲碼。
三十多歲的袁紹和曹操還太稚嫩，一個遇事愛找幫手，犯難愛開溜；一個天天叫囂著荊軻刺秦，逞匹夫之勇
曹操在十常侍作亂的時候，常掛在嘴邊的一句話是：何必興師動眾，殺他們只要一獄卒足以。這一句話作為鼓舞人心的話沒毛病。但曹操作為三十多歲渴望建功立業的熱血青年，給何進正兒八經地獻上這樣的計策，顯得太過稚嫩。
那時候的袁紹純純的一個世家公子的做派，沒有擔當，遇事容易慫，猶猶豫豫的，最喜歡的是憑著自己的名聲和魅力，拉大旗作虎皮，以壯聲勢。而那時候的曹操，也遠沒有後來作為領導人的成熟手腕和大局觀。他還想著效仿《史記》裡記載的“刺客列傳”的行為，博取功業。曹操代表著寒族階層，崇拜個人英雄主義，非常瞧不起生來就喊著金湯匙的世家公子，總想著通過驚世駭俗的表現，來證明自己的能力和價值。
這麼想來，給曹操安排一場 “謀董賊孟德獻刀”的情節，是能夠表現出青年曹操亦正亦邪的性格的。正氣是曹操立於朝堂之上的外衣，而骨子裡曹操是狡黠的，奸詐的。他的正氣讓他有勇氣和智慧，抓住時機，抽刀刺殺董卓；他的狡黠，讓他預感到行刺即將失敗的時候，急中生智，幾乎本能的反應，做出了獻刀的姿態。因此，他的刺殺行為，不是像之前伍孚一樣，視死如歸，一身正氣，毫無私心地捍衛漢室皇權，而是充滿著自己很多的慾望和私心。曹操能臣和姦雄的氣質，在此體現得恰到好處。
十常侍之亂的兩個重要參與者，曹操和袁紹沒能控制住董卓霸京師的局面，相繼灰溜溜地逃出京城。他們沒能當上朝廷的顯要能臣，也沒能夠憑藉自己的能力，再造一個治世。要想翻盤，只能走另一條道路，那就是在亂世中當一位掌握一方軍政的諸侯。而他們都在這條道路上，越走越遠，忘了自己的初心。他們再也不是那個在朝堂上，為了正義和漢室基業，而挺身而出的忠臣。
曹操“放棄做能臣，要做奸雄”的蛻變，可以說是從曹操殺呂伯奢開始的。
當曹操行刺失敗，逃出京城的那一刻，他已然放棄了做能臣的夢想。儘管曾幾何時，他依附權傾朝野的大將軍何進，無限接近於自己的夢想。他也在朝廷中，極力掩飾著自己奸詐的面孔，努力以一位剛正不阿的能臣形象示人。他在京城的每一刻，都顯得非常壓抑和謹小慎微。假如他在行刺董卓的現場，就被當場擒住，就地正法，他在歷史上的形象，將會光輝高大得多。
然而此刻，他逃出了京城，逃出了那個偽善的自己。他再也不想裝得那麼辛苦，他要不折手段地活下去，要不折手段地活出彩。因此，當他在莊上錯殺呂伯奢全家的時候，他選擇了逃避責任，再次跑路。
當他在路上碰到親自給他買酒的呂伯奢的時候，曹操心機頗深地不忘斬草除根，先下手為強，依著呂伯奢對他的信任，詐說讓呂伯奢回頭看是誰來了，轉移他的注意力，出其不備地拔劍了結了呂伯奢。這一個不知道哪兒泛出來的邪惡念頭，是曹操在京城長期壓抑自己秉性的強力反彈。最可氣的是，呂伯奢臨死的那一剎那，可能會閃過一個念頭，認為眼前這個砍下他腦袋的人，絕對是易容成曹操模樣的土匪。曹操的殘忍，在於你連死都不知道因為什麼死的。從這一點說，董卓的殘忍顯得遜色的多。
演義中通過這一精彩的情節，將曹操的奸詐刻畫的淋漓盡致，也讓曹操牢牢地釘在了歷史的恥辱柱上。同樣是出其不備，後來的魏延被馬岱砍死的情節，看著讓人解氣痛快。而曹操殺呂伯奢的情節，看著令人恨得牙癢癢。無怪乎，為救曹操，放棄官職，毅然投奔他的陳宮，看到這樣一位由著性子亂殺的主兒，又毅然與他分道揚鑣，日後還成為了死對頭。從陳宮的眼中，他看到了一個比董卓更為可怕，令人生畏的亂世奸雄。
好了，今天的解說就到這裡。下一期我們將詳細解說94央視版《三國演義》第五集“三英戰呂布”的劇情。我們一起來了解一下這個鬆散的十八路諸侯反董卓聯盟，再瞭解影視劇中呈現的三英戰呂布的戰鬥場面，與小說有何出入。敬請關注我的賬號，感謝收看。
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