自從看到了這個創作活動主題，真的是欲罷不能了，想把這些年去過的博物館一一介紹給大家，趁著創作有活動，分享一下好的參觀經歷和很多精品展覽！
因為身在陝西，參觀便利，今天分享的是2017年10月--2018年3月陝歷博舉辦的一場名為《長安絲路東西風》的展覽，但是可謂是場面火爆，策展人是董理團隊。
這裡應該是除了國博、故宮以外，最熱的ip了
接下來就一起回味一下當時的《長安絲路東西風》展覽的精品文物
前言部分，介紹了一下展覽背景
主要就是在闡述絲綢之路的重要性和意義之類的
咱們還是直奔主題的好，接下來把當時每個單元的精品給大家呈現出來，照片有的不好將就一下吧
“漢並天下”瓦當
西漢（公元前206～公元8年）；陝西省西安市未央區漢城鄉西漢長安城遺址出土
瓦當銘文“漢並天下”紀念漢代統一中國的偉業。
彩繪騎馬俑
西漢（公元前206～公元8年）；陝西省咸陽市楊家灣漢高祖長陵陪葬墓
高：52釐米，陝西省咸陽市楊家灣漢高祖長陵陪葬墓出土，陝西曆史博物館藏。1965年在漢墓的南面發現了11座兵馬俑陪葬坑，共清理出步兵俑1965件、騎兵俑583件、盾牌模型410件。這批漢代兵馬俑表現了漢初軍陣的真實形象，與秦始皇陵兵馬俑相比，出現了騎兵俑集群。
虎形圓金牌
戰國（公元前475～前221年）；977年烏魯木齊市南山礦區阿拉溝墓出土
新疆維吾爾自治區博物館藏。金牌用模壓捶牒法塑造出歐亞草原動物紋飾中代表性動物——老虎的形象。虎身後肢翻轉，是中、西亞遊牧民族典型的表現手法。
銅軺車
漢（公元前206～公元220年）；甘肅省武威雷臺漢墓出土
高：44釐米、長：56釐米，寬：44釐米，甘肅省武威雷臺漢墓出土，甘肅省博物館藏。
錦護臂殘片
漢晉時期（公元前206～公元430年）；新疆民豐縣尼雅遺址出土
18.5釐米，寬：12.5釐米，繫帶長：21釐米。新疆民豐縣尼雅遺址出土，新疆自治區博物館藏。錦護臂殘片從右至左分別繡有孔雀、仙鶴、辟邪、夔龍和虎等祥禽瑞獸及“五星出東方利中國”。 尼雅遺址出土8座屬社會上層統治集團的墓葬，隨葬品豐富，級別高，保存完好。出土了一批組織複雜、色彩絢爛、花紋繁縟的線織品和精美毛織品。
蹈俑
西漢（公元前206～公元8年）；西安郊區出土
陶，西漢（公元前206～公元8年），數量3，高：18.8釐米。西安郊區出土，陝西曆史博物館藏。
銀虎
戰國（公元前475年～前221年）；陝西省神木縣納林高兔村出土；陝西曆史博物館藏。
高善穆造佛塔
北涼承玄元年(公元428年)銘，酒泉市石佛灣子出土
北涼承玄元年(公元428年)銘，黑色砂頁岩，高：44.6釐米、底徑：14.7釐米，酒泉市石佛灣子出土，甘肅省博物館藏。石塔是佛教傳入中國後的早期文物之一，該石塔造型模仿印度覆缽塔，塔身圖像融合佛像與八卦、北斗等中華傳統文化元素。
菩薩頭像
唐代（公元618～907年）；1957年新疆維吾爾自治區焉耆縣錫克沁（七個星）溝南大殿出土
唐代（公元618～907年），泥塑。高：8.8釐米，寬：7.8釐米。1957年新疆維吾爾自治區焉耆縣錫克沁（七個星）溝南大殿出土，新疆維吾爾自治區博物館藏。
趙顛造觀世音菩薩像
北周保定五年（公元565年）銘；1975年西安未央區漢城公社（鄉）中官亭村出土
北周保定五年（公元565年）銘，青石，圓雕彩繪貼金，高：42釐米，1975年西安未央區漢城公社（鄉）中官亭村出土，西安博物院藏。該造像頭帶花冠，形體敦厚，頭大身短，胸前垂下十字交叉瓔珞和兩道U字形串珠，體現了北周長安風格。
蘇常侍造善業泥佛像“印度佛像”
唐代（公元618～907年）；長：6.1釐米，寬：5.7釐米，厚：1釐米，陝西曆史博物館藏。泥像正面為一佛二菩薩像立像，從佛座殘存字跡可見完整銘文為：“諸法從緣生，如來說是因，諸法從緣滅，大沙門所說。”該佛像薄衣貼體的服飾和“S”形身姿反映了印度佛像風格。
智慧輪盝頂純金寶函
唐代（公元618～907年）；法門寺地宮後室出土
高：13.5釐米、長：14.5釐米、寬：10.5釐米, 重1099克。法門寺地宮後室出土,法門寺博物館藏。該寶函盝頂，素面，正面鏨刻:“敬造金函,盛佛真身。上資皇帝,聖祚無疆,國安人泰,雨順風調,法界有情,同霑利樂。鹹通十二年閏八月十日，傳大教三藏僧智慧輪記”。鹹通十二年為公元871年。
虛空藏菩薩像
八世紀後期至九世紀初期，漢白玉；西安市電廠路唐安國寺遺址出土
八世紀後期至九世紀初期，漢白玉，圓雕彩繪貼金，高：76釐米。西安市電廠路唐安國寺遺址出土，西安碑林博物館藏。這尊虛空藏菩薩結跏趺坐於須彌座上，是華麗優美的盛唐佛教藝術風格的代表作。與該像同時出土有降三世明王像、金剛造像、馬頭明王像、不動明王像、寶生佛造像、明王像、菩薩頭等共十一尊密宗漢白玉造像。
鑲金玉帶
唐代（公元618～907年）；陝西省西安市南里王村竇曒墓出土
陝西省考古研究院藏。這條鑲金玉帶不僅象徵了主人崇高的地位，還呈現了外來金工、寶石鑲嵌工藝與中國傳統琢玉工藝的完美結合。
鎏金鐵芯銅龍
唐代（公元618～907年）；1975年出土於西安南郊草場坡
高：36釐米，總寬：14.5釐米。龍在中國古代是皇權的象徵，推測為唐代建築的裝飾構件或車飾構件。
彩繪載物駱駝俑
西魏（公元535～556年）；1984年陝西省咸陽胡家溝侯義墓出土，高：21釐米，長：20釐米，1984年陝西省咸陽胡家溝侯義墓出土，陝西曆史博物館藏。
彩繪胡人騎駱駝俑
唐開元十二年（公元724年）；西安市東郊豁口金鄉縣主墓出土
胡人牽馬圖壁畫
唐麟德三年（公元666年）；陝西省禮泉縣煙霞鎮陵光村出土；高：146.5釐米，橫：155釐米。該畫面生動地反映了唐代胡人的生活風貌。
牧馬圖屏風畫
唐代（公元618～907年）；1972年新疆吐魯番阿斯塔那188號墓出土；縱：57釐米、橫：75釐米，新疆維吾爾自治區博物館藏。該圖以中原地區傳統的屏風畫形式表現絲路遊牧風情。
胡人俑
唐代（公元618～907年）；2005年寧夏吳忠市北郊唐墓出土；高：68釐米，寬：23釐米，寧夏回族自治區考古所藏。
黑人俑
唐代（公元618～907年）；1956年陝西省西安市插秧村出土；高：11.5釐米，1956年陝西省西安市插秧村出土，陝西曆史博物館藏。從捲曲的短髮和黝黑的面貌推測該俑為唐代的黑人俑。
彩繪陶胡人俑頭
唐代（公元618～907年）；高：27.5釐米，陝西曆史博物館藏。
包金西方神祇人物連珠飾牌銀腰帶
唐代（公元618～907年）；通長：95釐米、寬：3.3釐米，青海省博物館藏。腰帶用銀絲編織而成，上飾有八塊包金牌飾。牌飾外緣為聯珠紋，內部鑄壓出西方神祗人物和武士圖案。盛行於波斯薩珊時期的聯珠紋隨著“絲綢之路”的開放進入中國，成為唐代裝飾藝術中非常流行的元素。
紫地回紋綾襪（一雙）
這是最有意思的文物了，一雙襪子，而且還是小腳女人的的襪子，很特別，第一次見到。
唐代（公元618～907年）；青海省海西州都蘭縣熱水墓群出土；絲織品；通長：31釐米，寬：24.5釐米。；青海省博物館藏。熱水吐蕃墓葬群屬唐代早期吐蕃大型墓葬群，出土的大量絲織品和其他文物證明從南北朝晚期到中唐時期(六世紀末至八世紀後半葉)絲綢之路青海道是絲綢之路上的重要幹線和東西方貿易的中轉站。
“都管七個國”銀盒
唐代（公元618～907年）；1979年西安交大出土；西安博物院藏。銀盒底徑：7.5釐米，足徑：6釐米，高:5釐米，重:189.2克。盒面正中和周邊刻有“都管七個國”和“崑崙王國”、“婆羅門國”等七國的題字及圖像，表現了唐人對世界地理的認識；盒的側面鏨刻有十二生肖以表現時間，整體表達了唐人的時空觀念。
絞胎射獵騎馬俑
唐神龍二年（公元706年）；陝西省乾縣乾陵陪葬墓懿德太子墓出土；通高：36釐米、長：29.5釐米。
絞胎，也稱“攪胎”，是利用二至三種不同顏色的胎料，根據圖案要求糅合製成，絞胎器採用二次燒成法，屬於低溫鉛釉陶，工藝為胎裝飾，是唐代創燒的新品種。
浮雕胡旋舞石門（一對）
唐代（公元618～907年）；1985年寧夏鹽池縣蘇步井鄉窨子梁唐墓出土；高：89釐米，寬：43釐米，厚：5釐米，圓柱門樞：高13釐米，直徑10釐米。寧夏回族自治區博物館藏。墓誌記載墓主人是“昭武九姓”之一的中亞何國人。石門扇上表現了北朝至隋唐間流行於中亞一帶的“胡旋舞”。 胡旋(Xwarism)舞源於中亞索格底亞那(Sogdiana)地區的重要舞蹈,以歡快的節奏和急速旋轉的舞姿為特點。舞者髭鬚捲髮，深目高鼻，胸寬腰細，身著圓領緊身窄袖衫，應是胡人形象。
隋代琉璃、瑪瑙雙陸子
隋（公元581～618年）；西安市東郊長樂路隋代寺院主持墓出土；高：2.7釐米左右，底徑：2.6釐米左右；陝西曆史博物館藏。該墓出土了27枚棋子狀物。雙陸是我國古代博戲的一種，源於印度，經西域傳入中原，曹魏之後流行，明清兩代逐漸衰落。由《譜雙》等知，其盤“如圍棋盤之半而長，兩門二十四路皆刻出”。
綠玻璃瓶
隋（公元581～618年）；西安市東郊長樂路隋代寺院主持墓出土；陝西曆史博物館藏。推測這件琉璃器為外國輸入，被用作舍利容器。
楓葉紋描金藍色琉璃盤
唐代（公元618～907年）；1987年出土於法門寺地宮；高：2.1釐米，腹深：1.8釐米，口徑：15.8釐米，底徑：12.5釐米，法門寺博物館藏。沿著絲綢之路從西亞傳入長安的精美玻璃器皿被用於寺院供養。
鴛鴦蓮瓣紋金碗
唐代（公元618～907年）；陝西西安市何家村窖藏出土；高：5.5 釐米，口徑：13.5釐米，重：391克。陝西曆史博物館藏。金碗融合了捶揲、鏨刻等多種東西方工藝，以流暢的蓮瓣、穩重的雙重結構和華麗的紋飾表現出典型的唐代藝術風格。
波斯薩珊朝胡瓶
1983年寧夏固原市原州區南郊鄉深溝村北周李賢夫婦合葬墓出土。5世紀。銀鎏金，高：37.5釐米，寧夏固原博物館藏。銀瓶環形單把上方鑄一胡人頭，腹部浮雕六個人物表現古希臘神話傳說“帕里斯裁判”和“特洛伊戰爭”。 這種形式的金銀器原本是薩珊王朝貴族享用的酒具，而這是一件具有薩珊風格的中亞巴克特利亞地區的製品，胡瓶的器形和紋飾都體現了絲綢之路沿線文化的融合。
基本上所有當時展覽的精品都在這裡了，真心是一個特別好的展覽，融合了好多博物館的精品，能夠當時有幸去看上一看，確實是太值得了！！
最後把一個玄奘西去與回來傳播佛法的小短片介紹了，當時長安各個宗派的分佈。
