自从看到了这个创作活动主题，真的是欲罢不能了，想把这些年去过的博物馆一一介绍给大家，趁着创作有活动，分享一下好的参观经历和很多精品展览！
因为身在陕西，参观便利，今天分享的是2017年10月--2018年3月陕历博举办的一场名为《长安丝路东西风》的展览，但是可谓是场面火爆，策展人是董理团队。
这里应该是除了国博、故宫以外，最热的ip了
接下来就一起回味一下当时的《长安丝路东西风》展览的精品文物
前言部分，介绍了一下展览背景
主要就是在阐述丝绸之路的重要性和意义之类的
咱们还是直奔主题的好，接下来把当时每个单元的精品给大家呈现出来，照片有的不好将就一下吧
“汉并天下”瓦当
西汉（公元前206～公元8年）；陕西省西安市未央区汉城乡西汉长安城遗址出土
瓦当铭文“汉并天下”纪念汉代统一中国的伟业。
彩绘骑马俑
西汉（公元前206～公元8年）；陕西省咸阳市杨家湾汉高祖长陵陪葬墓
高：52厘米，陕西省咸阳市杨家湾汉高祖长陵陪葬墓出土，陕西历史博物馆藏。1965年在汉墓的南面发现了11座兵马俑陪葬坑，共清理出步兵俑1965件、骑兵俑583件、盾牌模型410件。这批汉代兵马俑表现了汉初军阵的真实形象，与秦始皇陵兵马俑相比，出现了骑兵俑集群。
虎形圆金牌
战国（公元前475～前221年）；977年乌鲁木齐市南山矿区阿拉沟墓出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏。金牌用模压捶牒法塑造出欧亚草原动物纹饰中代表性动物——老虎的形象。虎身后肢翻转，是中、西亚游牧民族典型的表现手法。
铜轺车
汉（公元前206～公元220年）；甘肃省武威雷台汉墓出土
高：44厘米、长：56厘米，宽：44厘米，甘肃省武威雷台汉墓出土，甘肃省博物馆藏。
锦护臂残片
汉晋时期（公元前206～公元430年）；新疆民丰县尼雅遗址出土
18.5厘米，宽：12.5厘米，系带长：21厘米。新疆民丰县尼雅遗址出土，新疆自治区博物馆藏。锦护臂残片从右至左分别绣有孔雀、仙鹤、辟邪、夔龙和虎等祥禽瑞兽及“五星出东方利中国”。 尼雅遗址出土8座属社会上层统治集团的墓葬，随葬品丰富，级别高，保存完好。出土了一批组织复杂、色彩绚烂、花纹繁缛的线织品和精美毛织品。
蹈俑
西汉（公元前206～公元8年）；西安郊区出土
陶，西汉（公元前206～公元8年），数量3，高：18.8厘米。西安郊区出土，陕西历史博物馆藏。
银虎
战国（公元前475年～前221年）；陕西省神木县纳林高兔村出土；陕西历史博物馆藏。
高善穆造佛塔
北凉承玄元年(公元428年)铭，酒泉市石佛湾子出土
北凉承玄元年(公元428年)铭，黑色砂页岩，高：44.6厘米、底径：14.7厘米，酒泉市石佛湾子出土，甘肃省博物馆藏。石塔是佛教传入中国后的早期文物之一，该石塔造型模仿印度覆钵塔，塔身图像融合佛像与八卦、北斗等中华传统文化元素。
菩萨头像
唐代（公元618～907年）；1957年新疆维吾尔自治区焉耆县锡克沁（七个星）沟南大殿出土
唐代（公元618～907年），泥塑。高：8.8厘米，宽：7.8厘米。1957年新疆维吾尔自治区焉耆县锡克沁（七个星）沟南大殿出土，新疆维吾尔自治区博物馆藏。
赵颠造观世音菩萨像
北周保定五年（公元565年）铭；1975年西安未央区汉城公社（乡）中官亭村出土
北周保定五年（公元565年）铭，青石，圆雕彩绘贴金，高：42厘米，1975年西安未央区汉城公社（乡）中官亭村出土，西安博物院藏。该造像头带花冠，形体敦厚，头大身短，胸前垂下十字交叉璎珞和两道U字形串珠，体现了北周长安风格。
苏常侍造善业泥佛像“印度佛像”
唐代（公元618～907年）；长：6.1厘米，宽：5.7厘米，厚：1厘米，陕西历史博物馆藏。泥像正面为一佛二菩萨像立像，从佛座残存字迹可见完整铭文为：“诸法从缘生，如来说是因，诸法从缘灭，大沙门所说。”该佛像薄衣贴体的服饰和“S”形身姿反映了印度佛像风格。
智慧轮盝顶纯金宝函
唐代（公元618～907年）；法门寺地宫后室出土
高：13.5厘米、长：14.5厘米、宽：10.5厘米, 重1099克。法门寺地宫后室出土,法门寺博物馆藏。该宝函盝顶，素面，正面錾刻:“敬造金函,盛佛真身。上资皇帝,圣祚无疆,国安人泰,雨顺风调,法界有情,同霑利乐。咸通十二年闰八月十日，传大教三藏僧智慧轮记”。咸通十二年为公元871年。
虚空藏菩萨像
八世纪后期至九世纪初期，汉白玉；西安市电厂路唐安国寺遗址出土
八世纪后期至九世纪初期，汉白玉，圆雕彩绘贴金，高：76厘米。西安市电厂路唐安国寺遗址出土，西安碑林博物馆藏。这尊虚空藏菩萨结跏趺坐于须弥座上，是华丽优美的盛唐佛教艺术风格的代表作。与该像同时出土有降三世明王像、金刚造像、马头明王像、不动明王像、宝生佛造像、明王像、菩萨头等共十一尊密宗汉白玉造像。
镶金玉带
唐代（公元618～907年）；陕西省西安市南里王村窦曒墓出土
陕西省考古研究院藏。这条镶金玉带不仅象征了主人崇高的地位，还呈现了外来金工、宝石镶嵌工艺与中国传统琢玉工艺的完美结合。
鎏金铁芯铜龙
唐代（公元618～907年）；1975年出土于西安南郊草场坡
高：36厘米，总宽：14.5厘米。龙在中国古代是皇权的象征，推测为唐代建筑的装饰构件或车饰构件。
彩绘载物骆驼俑
西魏（公元535～556年）；1984年陕西省咸阳胡家沟侯义墓出土，高：21厘米，长：20厘米，1984年陕西省咸阳胡家沟侯义墓出土，陕西历史博物馆藏。
彩绘胡人骑骆驼俑
唐开元十二年（公元724年）；西安市东郊豁口金乡县主墓出土
胡人牵马图壁画
唐麟德三年（公元666年）；陕西省礼泉县烟霞镇陵光村出土；高：146.5厘米，横：155厘米。该画面生动地反映了唐代胡人的生活风貌。
牧马图屏风画
唐代（公元618～907年）；1972年新疆吐鲁番阿斯塔那188号墓出土；纵：57厘米、横：75厘米，新疆维吾尔自治区博物馆藏。该图以中原地区传统的屏风画形式表现丝路游牧风情。
胡人俑
唐代（公元618～907年）；2005年宁夏吴忠市北郊唐墓出土；高：68厘米，宽：23厘米，宁夏回族自治区考古所藏。
黑人俑
唐代（公元618～907年）；1956年陕西省西安市插秧村出土；高：11.5厘米，1956年陕西省西安市插秧村出土，陕西历史博物馆藏。从卷曲的短发和黝黑的面貌推测该俑为唐代的黑人俑。
彩绘陶胡人俑头
唐代（公元618～907年）；高：27.5厘米，陕西历史博物馆藏。
包金西方神祇人物连珠饰牌银腰带
唐代（公元618～907年）；通长：95厘米、宽：3.3厘米，青海省博物馆藏。腰带用银丝编织而成，上饰有八块包金牌饰。牌饰外缘为联珠纹，内部铸压出西方神祗人物和武士图案。盛行于波斯萨珊时期的联珠纹随着“丝绸之路”的开放进入中国，成为唐代装饰艺术中非常流行的元素。
紫地回纹绫袜（一双）
这是最有意思的文物了，一双袜子，而且还是小脚女人的的袜子，很特别，第一次见到。
唐代（公元618～907年）；青海省海西州都兰县热水墓群出土；丝织品；通长：31厘米，宽：24.5厘米。；青海省博物馆藏。热水吐蕃墓葬群属唐代早期吐蕃大型墓葬群，出土的大量丝织品和其他文物证明从南北朝晚期到中唐时期(六世纪末至八世纪后半叶)丝绸之路青海道是丝绸之路上的重要干线和东西方贸易的中转站。
“都管七个国”银盒
唐代（公元618～907年）；1979年西安交大出土；西安博物院藏。银盒底径：7.5厘米，足径：6厘米，高:5厘米，重:189.2克。盒面正中和周边刻有“都管七个国”和“昆仑王国”、“婆罗门国”等七国的题字及图像，表现了唐人对世界地理的认识；盒的侧面錾刻有十二生肖以表现时间，整体表达了唐人的时空观念。
绞胎射猎骑马俑
唐神龙二年（公元706年）；陕西省乾县乾陵陪葬墓懿德太子墓出土；通高：36厘米、长：29.5厘米。
绞胎，也称“搅胎”，是利用二至三种不同颜色的胎料，根据图案要求糅合制成，绞胎器采用二次烧成法，属于低温铅釉陶，工艺为胎装饰，是唐代创烧的新品种。
浮雕胡旋舞石门（一对）
唐代（公元618～907年）；1985年宁夏盐池县苏步井乡窨子梁唐墓出土；高：89厘米，宽：43厘米，厚：5厘米，圆柱门枢：高13厘米，直径10厘米。宁夏回族自治区博物馆藏。墓志记载墓主人是“昭武九姓”之一的中亚何国人。石门扇上表现了北朝至隋唐间流行于中亚一带的“胡旋舞”。 胡旋(Xwarism)舞源于中亚索格底亚那(Sogdiana)地区的重要舞蹈,以欢快的节奏和急速旋转的舞姿为特点。舞者髭须卷发，深目高鼻，胸宽腰细，身着圆领紧身窄袖衫，应是胡人形象。
隋代琉璃、玛瑙双陆子
隋（公元581～618年）；西安市东郊长乐路隋代寺院主持墓出土；高：2.7厘米左右，底径：2.6厘米左右；陕西历史博物馆藏。该墓出土了27枚棋子状物。双陆是我国古代博戏的一种，源于印度，经西域传入中原，曹魏之后流行，明清两代逐渐衰落。由《谱双》等知，其盘“如围棋盘之半而长，两门二十四路皆刻出”。
绿玻璃瓶
隋（公元581～618年）；西安市东郊长乐路隋代寺院主持墓出土；陕西历史博物馆藏。推测这件琉璃器为外国输入，被用作舍利容器。
枫叶纹描金蓝色琉璃盘
唐代（公元618～907年）；1987年出土于法门寺地宫；高：2.1厘米，腹深：1.8厘米，口径：15.8厘米，底径：12.5厘米，法门寺博物馆藏。沿着丝绸之路从西亚传入长安的精美玻璃器皿被用于寺院供养。
鸳鸯莲瓣纹金碗
唐代（公元618～907年）；陕西西安市何家村窖藏出土；高：5.5 厘米，口径：13.5厘米，重：391克。陕西历史博物馆藏。金碗融合了捶揲、錾刻等多种东西方工艺，以流畅的莲瓣、稳重的双重结构和华丽的纹饰表现出典型的唐代艺术风格。
波斯萨珊朝胡瓶
1983年宁夏固原市原州区南郊乡深沟村北周李贤夫妇合葬墓出土。5世纪。银鎏金，高：37.5厘米，宁夏固原博物馆藏。银瓶环形单把上方铸一胡人头，腹部浮雕六个人物表现古希腊神话传说“帕里斯裁判”和“特洛伊战争”。 这种形式的金银器原本是萨珊王朝贵族享用的酒具，而这是一件具有萨珊风格的中亚巴克特利亚地区的制品，胡瓶的器形和纹饰都体现了丝绸之路沿线文化的融合。
基本上所有当时展览的精品都在这里了，真心是一个特别好的展览，融合了好多博物馆的精品，能够当时有幸去看上一看，确实是太值得了！！
最后把一个玄奘西去与回来传播佛法的小短片介绍了，当时长安各个宗派的分布。
