楊小白公子
因為戰國、秦朝騎兵都很強大，又有名將統兵。戰國時期趙國靠近匈奴，所以跟匈奴交戰最多的是趙國。趙武靈王繼位後，看到趙國騎兵的不足之處，又看到匈奴騎兵的長處，所以在趙國境內模仿匈奴騎兵推行胡服騎射，趙國騎兵戰鬥力得到大力提升，跟匈奴交戰數次均沒有敗過。後來趙國出了一個名將李牧，他在未出名以前一直在雁門關防守匈奴。因為李牧事先設下埋伏，然後用計佯裝戰敗，誘騙匈奴騎兵追擊，一戰滅了匈奴10萬騎兵，經此一戰匈奴再也不敢偷襲趙國邊界，自此李牧名揚天下。
再說秦朝。這就要從秦國說起，秦國自秦穆公成為五霸以後，出了四代昏君，被魏國掉著打，奪走了秦國的河西之地，自此又大國變成弱國。秦孝公繼位後，向六國發求賢令。魏國的中庶子衛央，因為在魏國不得志，所以逃到秦國去說服秦孝公推行變法先,主要來說就是獎勵耕戰，實行軍功受爵制。秦國經過衛央變法20年變得國富民強，一戰滅了魏國主力軍隊，並奪回了河西之地。再經過6代人的奮鬥，終於在贏政手裡滅了其餘6國一統天下建立了秦朝，而秦軍一直被6國稱為虎狼之師。秦朝又有名將蒙恬守邊，蒙恬把匈奴打得聞風喪膽。所以戰國、秦朝可以壓著匈奴。
西漢被匈奴壓著是因為西漢立國不久，江山還沒有坐穩，國不富民強不強，經過文景之治以後西漢才變得強大起來，為後期漢武帝滅匈奴奠定了基礎，還有一點就是漢朝前期的名將都被漢高祖劉邦殺了。比如說，一代兵仙韓信，就是在劉幫剛統一天下時就殺了。所以西漢被匈奴壓了60年。
一鳴驚人影視
道理並不難，因為絕大多數人誤讀了匈奴。
匈奴並不是夏后氏，司馬遷的這個謠言使得人們難以釐清族群的關係和時代變化，所以也就看不清楚歷史脈絡了。
匈奴除了司馬遷說是夏后氏之外，其餘所有文化表現都是夏后氏的對立面內陸支帝堯體系後裔的。比如匈奴稱「單于」，對應的是內陸支闡教體系。比如殷商是內陸支帝嚳體系，殷商的聯盟之一泰族還叫撣族，諧音的是老三支系苗蠻的三。內陸支又屬於南方赤帝祝融火夫，所以扇子也是諧音三的。傘扇文化就是內陸支文化，這些民系至今舞蹈裡傘扇都是重要的道具，漢族也是如此，包括景頗族、傣族都能看到這個特點。
境外稱匈奴為渾或鴻尼，對應的就是內陸支帝鴻氏混沌。匈奴與朝鮮、蒙古都有姓金，對應的就是赤帝祝融的冶煉文化，也就是女媧補天，女媧之腸就是代表小腸的苗蠻系，對應漢族墓葬
黃腸題湊。為何有腔腸一詞，因為羌系北三苗也代表小腸。朝鮮基因O2b是殷商箕子族，而泰族是O2a與朝鮮基因O2b血緣最近。女真則是遺留在東北亞朝鮮半島之外的殷商後裔遺留，其中最主要的就是朝鮮基因O2b，據說金代王族就是這個基因。與泰族體系一樣，女真裡必然是存在少量斯拉夫基因的，因為斯拉夫是掃帚星，與苗蠻後來聯姻的群體。泰國、柬埔寨和緬甸都有一定比例的斯拉夫基因。斯拉夫民系在很多文明裡都與羌系北三苗在一起，比如蘇美爾就是羌系和斯拉夫，實際上最早的那個古希臘和最早的古羅馬都是，斯拉夫是白匈奴的一支。甚至考古還發現後來的西戎與斯基泰文化幾乎一樣。我們還可以發現俄羅斯有很多帶金的人名和地名。滿族姓金完全是為了政治利益而附會女真，滿族無論是皇族的大鯀族基因，還是通古斯體系的主流C系都屬於沿海支體系，文化上應該姓銅，也就是佟，這是道統上的名稱分野。匈奴這個詞是戰國時代內地罵他們的，對應的是熊，是古楚體系。正如西藏的象雄文明是湖南熊湘一詞。長沙則是腸殺 一詞，指的是帝鴻氏和'縉雲氏在長沙組織的鴻門宴也就是縉雲饕餮盛宴（最後的晚餐）使用下了蠱毒的狗肉毒殺了拋棄他們的仇敵沿海支大鯀族和日耳曼體系。有人一定會奇怪，為何小腸會與民繫有關，實際上這是古人認知自然過程中曾經劃分過萬物，苗蠻系就被代表小腸。我們翻開《山海經》能發現無腸國，文化裡螃蟹也叫無腸公子，無腸是沿海支與內陸支對立後在迷信上的自詡，也就是黑白無常的由來。苗蠻還代表張嘴的牙齒，比如姜子牙名字由來，以及專屬禮器牙璋。於是沿海支就出現了鑿齒，這都是出於迷信上的互相鬥法。《山海經》裡關於鑿齒的記錄裡還記錄了內陸支閃米特羌系和斯拉夫進攻以色列地區，造成了以實瑪麗德意志和大鯀族夏甲敗走麥城，在沙漠裡發現了黃泉，所以也叫赴黃泉。這是雙方鬥爭導致分支西進中東後發生的故事。後來他們分別佔據上下埃及，直到古埃及統一後才相逢一笑泯恩仇一起殊途同歸返回故土，也就是羌方和鬼方。所以羌方和鬼方建立的西周是一個放下闡截恩怨的和平年代，西周也對所有歷史世系進行了分封。我們再看猶太記錄裡，第八月代表大洪水，也代表腳踝的復仇，同時代表小腸。這些後世毫不相關記錄的對應只能說明那是曾經發生過的歷史。古埃及冥神就是被嫉妒的弟弟在宴會上毒殺的，而鬼方就是代表沿海支冥神系文化道統。又好比截教就是夏桀這個符號，也是鬼方後裔突厥名稱的由來，還是白突厥日耳曼的名稱桀們。正如內陸支是蘇妹體系，也就是閃米特的蘇美爾。吳國是先羌後裔，而越國是夏后氏，於是江浙地區出現了羌系的黃梅戲和越國體系的越劇。為何要區分？因為民系不一樣。
回到正題。從殷商開始，羌方返回受阻於是派出先羌繞道返回蜀地，也就是第四代蜀王杜宇杜鵑布穀鳥，指的是流浪的遊子回家。還派出先羌返回楚地，第一站必然是湖北秭歸，也是之子于歸的意思，聯合自家體系的苗瑤建立了楚國。還有一支就是文獻裡有的太伯奔吳，所以吳地也是先羌。黃梅戲在湖北也流行。羌方正式迴歸是很多年後周滅商的時候。至此漢族民系初具雛形。
當年由中東地區東歸的只是一部分，還有一部分留在了中東和古希臘。中東那部分叫腓尼基，也就是歐羅巴苗蠻養狼人，也是韓國歐巴這個詞，也是羌系歐陽姓氏的由來，更是江浙地區吳國體系東甌的由來。實際上歐字的三口品字已經劇透了，就是代表老三苗蠻養狼人，也是負責稱量的人。古希臘這一支遭到沿海支打擊後分為兩部分，一部分去了亞平寧，後來建立了古蘿馬，也叫大秦。另一部分就是返回的犬戎，也是西戎，也就是秦人。為何考古發現秦文化與古希臘和中古波斯有關聯，因為秦體系就是由古希臘返回的，而中古波斯是掃帚星斯拉夫北支，包括後來印度的恆河文明都是隸屬於秦體系的。拿印度恆河文明和印度教文化對比苗瑤文化會發現高度相似，因為是一個體系的文化。
秦人返回內地的成了中原人，沒有返回的還在遊牧。此時秦人防禦的匈奴是老大支系和印第安體系這個組合的內陸支分支。苗蠻體系應該屬於縉雲氏饕餮，而老大烏拉爾屬於帝鴻氏混沌。他們原本是一個體系的，但是後來發生了矛盾和爭奪。我懷疑西周王族是老大支系烏拉爾和印第安這個組合，羌方只是與他們合作，因為都是內陸支帝堯帝嚳體系。所以秦滅西周後必然排斥烏拉爾。但是秦時羌系遊牧與秦是緊密聯繫的，所以烏拉爾和印第安這個組合無法佔優勢。但是秦滅，楚人佔優就導致了遊牧的羌系與烏拉爾統一了。後來的歷史最明顯的一點就是遊牧民系最容易聯合在一起。有人說滿清咋那麼厲害解決了蒙古和西藏。其實那是心理上和策略上更容易導致遊牧地區聯合。尤其是漢代打擊匈奴後之後導致了這個心理結果。
秦代時原鬼方後裔大夏已經被壓縮到了西伯利亞，大夏裡的白種日耳曼也是由西伯利亞西遷最後進入北歐的。留下的大夏東方支則是丁零回鶻。但是漢朝打擊匈奴使得後來他們合流了，匈奴裡的烏拉爾主體遠走了，因紐特人就是烏拉爾N系和印第安各一半組成的，俄羅斯境內大量N系烏拉爾的黃種共和國，包括芬蘭。匈奴裡的羌系不肯離去，於是一半由藏彝走廊湧向西南，一半去了東胡，去了東胡這一支還把頭剃了。包括項羽部眾中的吳國後裔分支北逃後建立了契丹也是這麼操作的。契丹與蒙古聯合在一起，因為那個時代知道彼此源流。契丹裡的泰族基因就是早期吳國時期聯合羌繫留下的泰族，早期殷商時代的江西吳城遺址就是羌系和泰族構成的。
秦滅使得匈奴統一後力量大大加強了，而內地經過重重戰亂剛剛建立漢朝，自然是需要休養生息。這就是為什麼西漢早期採取懷柔和親政策的原因，但是漢朝後來決定與匈奴決戰卻導致了原楚國苗瑤的強烈反對，於是苗瑤認領了老大支系烏拉爾祖先蚩尤並南遷建立夜郎國，漢朝文化上也汙衊蚩尤，同時造謠匈奴是內陸支的死敵沿海支夏后氏。同時還樹立苗蠻系祖先夸父，也就是盤古。苗瑤不同意漢匈戰爭是因為老大烏拉爾也是帝堯後裔，他們與老三苗蠻組成了湖南話三一如六。由於漢朝與匈奴最終選擇戰爭，這就使得世界進入到了斷絕聯繫各自發展的中古時期，也給沿海支帝舜大鯀體系以喘息的機會。否則按秦體系的強大根本就沒有沿海支的生存空間。當時除了阿拉伯半島和西伯利亞，都是內陸支佔領著。後來古羅馬又佔領中東，就是說如果當時漢朝和匈奴不採取內戰，那沿海支基本就歇菜了。秦體系的強大不僅是版圖上的，而且他們還派出人員去中東建立基督教反沿海支鬼方體系的猶太教，打出黃種聖嬰耶穌的旗號，只不過後來基督教被同化，只是把建立猶太教的猶大指責為撒旦。而撒旦是被猶太教汙衊的羌系沙朗，是因為走世俗哲學道路而被走宗教哲學道路的鬼方體系汙衊。後來波斯一直對中國友好也是因為古人知道歷史淵源，桃花石這個對漢族的稱呼就說明他們原本知道漢族是羌系桃夭，是把桃花源視為天堂的民系，既是七仙女母系之後的七娜，又是娥皇白素貞掃帚星母系之後的群體。重新認識匈奴有助於中國各民族重新審視自己與兄弟民族的關係。包括重新認識鬼方素冠大鯀族乃至夏后氏百越與中華的關係。實際上很多不願意認同的人都是源於一些野心家的蠱惑，所有野心家都會拼命強調不同，因為不同才好搞分裂。臺獨呂秀蓮甚至說臺灣人是矮黑人後裔。還有一些人拼命說漢族不存在，漢族不純，因為這樣才能瓦解漢族人的凝聚力，才能讓自己搞分裂的野心和企圖得逞。
國病
匈奴的崛起之路——頭曼單于的兩次慘敗
匈奴是一個部落聯盟，在戰國末年崛起，屢屢進犯中原地區的諸侯國，尤其以趙國最為顯著。
頭曼單于是匈奴部落聯盟的第一任單于，建立所謂的中央王庭和左右賢王。此時匈奴部落聯盟的東面以及東北面是東胡、、林胡、樓煩等部落聯盟虎視眈眈，西部有月氏部落聯盟，南面則有戰國的諸侯國秦國、趙國、燕國等。
頭曼單于執政時期還比較弱小，逐步吞併周邊的小部落聯盟壯大自己。匈奴的部隊基本上是兵牧結合，平時放牧，戰時就是士兵，採取的戰術是掠奪，打不過就逃跑。（李牧動漫形象圖）
一、李牧大破匈奴。
而中原諸侯國則大都是步兵，與匈奴的交戰中屢屢遭受損失。戰國趙國名將李牧在取得趙王的完全信任之後才率軍到雁門關等地駐守，準備打擊匈奴的劫掠部隊。
李牧採取堅壁清野的戰術，時刻訓練士兵，讓匈奴的劫掠經常空手而回。而他卻在謀劃沉重打擊匈奴的計劃，經常派遣斥候深入匈奴腹地偵查，遇到敵情立馬用狼煙通知邊防上的士兵和民眾緊急避難，因此匈奴經常空手而返。
這也在匈奴將領心中樹立了一個印象，李牧怯戰，不敢和匈奴對陣。等這一印象深深進入匈奴將領腦海之中時也就是李牧出手之時。
一日，李牧讓邊境之上的牧民將大量的牲畜放到山坡之上放牧，吸引匈奴斥候的注意。匈奴斥候的試探性進攻使得李牧大軍潰退到城中。於是大批的匈奴士兵趕緊來搶劫牲畜，亂成一團，此時也就是李牧出兵攻打匈奴士兵的最佳時機。
因搶奪牲畜亂了陣腳的匈奴紛紛逃竄，此時李牧兩翼已經形成包圍，將近十萬匈奴殲滅。這一戰直接讓匈奴元氣大傷，十多年不敢到趙國邊境搶劫。（蒙恬動漫形象圖）
二、蒙恬收復“河南地區”。
匈奴趁著秦始皇統一六國的時機，將河套地區的“河南地區”收入囊中，也即是河套地區黃河以南的部分，這裡水草豐美，非常適合放牧。
“亡秦者胡也”這句讖語讓秦始皇坐臥不安，於是派遣蒙恬率領30萬大軍進攻匈奴，於公元前215年收復了“河南地區”，佔據了陽山，匈奴退居陰山南北居住放牧。此時匈奴的戰鬥力並不強，由於李牧的打擊以及東胡、月氏的威脅，匈奴不敢和蒙恬的大軍硬碰硬。
蒙恬實際上是恢復了趙國原來控制的地區而已，清朝遷徙民眾充實邊境，並將各國長城串聯起來，修建了“萬里長城”。（冒頓單于形象圖，匈奴崛起之君主）
匈奴的崛起之主——冒頓單于。
公元前209年，頭曼單于的兒子冒頓單于親手殺了自己的父親才即位為單于。此時東胡的力量就比匈奴強大，而西邊的月氏也不是那麼容易擊敗的，隨時可以側擊匈奴部落聯盟。
冒頓單于是匈奴的崛起之主，他基本沿用了李牧的戰術——麻痺敵人。東胡的首領趁著冒頓單于立足不久，於是想匈奴討要千里馬，他送千里馬給了東胡首領。東胡逐漸得寸進尺，陸續討要匈奴單于的閼氏，冒頓單于也滿足了東胡的要求。東胡首領認為冒頓單于是一個懦弱的傢伙，於是繼續討要土地，這下冒頓單于不滿意了，手下將領們的火壓了很久，需要爆發一下。
於是冒頓單于率領匈奴大軍一舉消滅了東胡，其領土、人民、牲畜盡歸匈奴。他趁著勝利之威，東征西討，南征北戰，正北方、西北方、東北方大都臣服於匈奴了，兩蒙恬收復的“河南之地”也收了回來。
此時的中原地區在幹什麼吶？原來是秦二世即位後，起義不斷，秦朝被推翻，劉邦和項羽打了整整四年時間才決出勝負，劉邦一統天下，但軍力、人力大損。統一後，劉邦想找一個顏色的戰馬拉車都找不齊了。
漢朝建立之後和匈奴對戰的是韓王信，也叫韓信，非劉邦立國的三大功臣之一的韓信。韓王信和匈奴作戰屢戰屢敗，迫不得已。和匈奴媾和。
劉邦的心氣高，認為自己可以一戰而勝匈奴，於是乎於公元前200年親率大軍同匈奴冒頓單于決戰。
冒頓單于老套路又上來了，假裝不敵劉邦軍隊，吸引劉邦率軍追擊。結果劉邦追擊的太原，被匈奴騎兵反戈一擊，將劉邦的少數部隊圍困在白登山。匈奴的騎兵按照四個顏色圍困，赤色戰馬把守白登山的南方，白色戰馬圍困白登山的西方，黑色戰馬圍困北方，青色戰馬圍困東方。匈奴圍攻七天七夜也沒有擊潰劉邦的軍隊，但是劉邦軍損失慘重。幸虧陳平賄賂單于的閼氏，這才讓劉邦脫離包圍圈。
匈奴的軍隊人數按照記載應該在30-40萬，清一色騎兵部隊，這讓劉邦大開眼界，漢朝和匈奴的差距不是一星半點，如果真正對陣，漢軍也只有防守的份了。（無為而治形象圖，小國寡民，雞犬相聞，老死不相往來的意境）
漢初無為而治的由來。
白登山之圍之後，讓劉邦認識到了差距，不敢再度輕易與匈奴開戰端了，必須讓大漢朝休養生息，況且內部還有不少操心事沒有解決。
劉邦鑑於漢初的形勢，於是採取了道家“無為而治”的思想，目的就是讓國家休養生息，壯大自己，等待時機。
劉邦之後呂后、漢文帝、漢景帝一直保持這樣的國策，所以在外部開來是匈奴壓著漢朝打，其實是一種戰略手段，待到漢武帝即位之後，尤其是竇太后去世，掌握實際權力的漢武帝才開始了征討匈奴的戰爭。這時漢朝早已經恢復過來，國富民強，已經不是劉邦那個時代了！
