道教认伏羲为始，认黄帝为尊，认老子为祖，认张道陵为教！
道在易经中被描述过，但没有说出来，后面老子给他挑明了出来，安上“道”的称呼！
《易经》“弥纶天地之道”，包括了宇宙间一切事物的大原理
《易经》曰：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，有了道，才产生了太极，太极又生两仪，两仪又生四象，四象又生八卦，八卦又生万物。”
且看道字和女娲伏羲图，是不是感觉很像！
老子之学传承于上古学问，故仙者传承虽来自道，但不来自老子，而是来自以下五位。
赤松子
《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”
赤松子是神农时期的雨师，同时也是神农女儿的师父，后面又复为高辛（帝喾，黄帝曾孙）时期雨师（个人感觉是这样的，炎帝被黄帝击败，赤松子一直在打游击，直到蚩尤起兵，赤松子来投，然蚩尤被击败，炎帝一系彻底没有了翻身机会，赤松子为了保全自己徒弟和自己的性命以及传承，他又重新接任雨师职位，投降了黄帝系。毕竟黄帝一系杀害的神灵也不少！）。
赤松子可算是炼丹的始祖人物之一，教神农服水玉。
在后期文献中水玉多出现在炼丹学说中亦或者药材之中，也有零散文献记载水玉于修行中。
赤松子他为上古时神仙，各家都有所载，其事互有异同。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”
《淮南子·齐俗训》：“赤松子，上古人也，病癘入山，导引轻举。”
《汉书·古今人表》：“赤松子，帝嚳师。”
以上这是历史脉络记载，逼格稍微有点高，以下是道教经文记载，道教记载稍微降低了赤松子逼格，但不影响他的地位和高功！
《上清太极隐注玉经宝诀》：“劫始以来，赤松子、王乔、羡门、轩辕、尹子，并受五千文隐注秘诀，勤行大道，上为真人之长者，寔要注之妙矣。”
《太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》：“贤者欲修无为之大法，是经可转，及诸真人经、传亦善也。唯《道德五千文》，至尊无上正真之大经也。大无不包，细无不入，道德之大宗矣。历观夫已得道真人，莫不学《五千文》者也。尹喜、松（赤松子）、羡（羡门）之徒是也。所谓大乘之经矣。”
羡门；上古仙人，也可以直接说是第一位仙人，有一本很火的小说《我只想安静修仙》便是引用了羡门二字。
而赤松子能与之并列，同为上古真人中的长者，师也！
彭祖
气功祖师，烹饪祖师，中华武术鼻祖之一，养生祖师之一，道家思想奠基人之一。
彭祖是上古之人，是颛顼帝的玄孙，他一生活着经历了唐尧、虞舜、夏、商，一直到了周代，此时他已是八百岁的老人了，因此，后人都称他为“彭八百”，其真实姓名反倒湮没不闻了。

据记载，彭祖彭祖做菜很好吃，舜食之，都赞不绝口。
彭祖获长寿的原因很多，其中重要一条就是重视养生过程中的“养神”。
彭祖认为一个人要想长寿，必重养生之道，这就要求自己不可耗费元气而损伤精神，不可沉迷于身外之物而欲望太强，而必须时时蓄养精、气、神．这三者是人生命活动的三大要素，彭祖特别提出要保养好，不使之外泄的方法则在练好服气炼神之术，如此去做，必可体魄健壮，精神旺盛，体内的真气充盈，生命可得长久。
因此，道家更把彭祖奉为先驱和奠基人之一，许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。
彭祖之学便是道家养生术开始视“积精全神”为养生的关键。人的精气旺盛，说明人的生命之源雄厚，机体的衰老自然可以延迟，人也就可获长寿了。
广成子，上古黄帝时候的道家人物 ，修行于崆峒山，黄帝听说后专程去拜访他，问治国之术。
广成子和黄帝的对话奠基和展现道家对道的认识及道家特殊的认知方式，同时展现了道家以治身为本、治国为末的思想。并将求道方法落实为具体的修炼之术。这些内容对道家向道教演变和道教修炼之术产生深远影响。后面还演变成了政治学派：黄老学（是黄帝和老子，不是岐黄和老子）
史说为：黄帝之师，上古真仙。道经曰：太上化身，下界教化黄帝。
战国·庄子《庄子·外篇·在宥》：“黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。”
晋·葛洪《神仙传·广成子》：“ 广成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中。 黄帝闻而造焉。”
《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊”
广成子对黄帝说过最牛逼的一段话是：“我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇而下为王，失吾道者上见光而下为土。今夫百昌，皆生于土而反于土。予将去汝，入无穷之门，以游无极之野，吾与日月参光，吾与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”
译文是：“我一直追求身心的平和，所以我活了一千二百岁，从外貌上看，还显不出丝毫衰老的样子。你若能研习透彻我的道法，就能上为天皇，若能深入理解我的道法，就能下为君王。现在，我将离你而去，到一个没有任何纷扰的地方，进入一个通往无穷无尽境界之门，去遨游没有终极的旷野。我将与太阳和月亮一起放射光芒，与天地融为一体。世上之人皆不能免于一死，只有我才能获得永生。”
这段话前面还有一段，太长了，也就不写了，反正后面道家便从问答当中得到了“静”字！
容成子
容成之是古代中国神话传说中的仙人，黄帝之臣子，同时也是指导黄帝学习养生术的老师之一。
最早见于《列子·汤问》：“唯 黄帝 与 容成子 ，居 空峒 之上，同斋三月，心死形废。”
房中术的祖师，我个人不喜欢这位，也不提倡房中术。
黄帝御女三千就是和他有关。
"御妇人之术，谓握固不泻，还精补脑。"
个人十分不喜这法！（实话一点就是壮；阳强肾之术）
肾强人强，水精也！养人；百聪
原本容成养生法被贵族们大为提倡，可后面到了秦汉时期容成法逐渐被彭祖法取代，再到后来因随着上清、灵宝等新道派对房中术的反思、批评，容成公亦成为有争议的仙人，甚至被一些教派打入“邪”道！
宁封子
宁封子又称龙跷真人，为古代中国传说中的仙人。
据《列仙传》载，他原为黄帝陶正。神人过其处，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子，连掌其法。
有一个神人到他那里为宁封子烧火，此神人能烧出五色的烟雾。过了一段时间，这个神人就把他的做火的手艺传授给了宁封子。
这个神人没有说明是谁，但我怀疑祂是女娲！
宁封子比不得上面几位，他后面自个把自个烧死了，但他的法却传了下来。
个人感觉“鲁班术”和“寻龙术”跟他有关！
