江益焱
小時候讀過一本叫《菜根譚》的書，這本書符合闡明善惡，書中語句精煉，朗朗上口。
《菜根譚》是明朝道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
這本書是囊括五千年中國處世智慧的奇書。書中倡導積極入世、經營天下、為民謀福、澤被後世的進取精神；主張親近自然、悠遊山水、修身養性、清靜無為的隱逸趣旨；宣揚悲天憫人、普渡眾生、透徹禪機、空靈無際的超脫意蘊。可謂一身處世、隻眼觀花。初讀其書，似覺矛盾錯雜，神龍虎尾無跡可尋；詳思再三，始悟狡兔三窟，隨處可安身立命。得志者讀之，能悟人生無常，居安思危，匡世濟人；失意者讀之，能起死灰之心，自強不息，終有所成；富貴者讀之，能知豔為虛幻，履滿慎思，遺澤子孫；貧賤者讀之，不墜青雲之志，安貧樂道，培植善根：它揭示出人生之真諦，振聾發聵、醫愚醫貪，堪為人類“心靈之藥石”。
歆靜CHINA
闡明善惡的書，我推薦金庸武俠小說《倚天屠龍記》。
先說善。少林、武當、峨眉、華山等是名門正派，理所當然代表著善的一方。
再說惡。而明教被名門正派稱為魔教，自然而然代表著惡的一方。
“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從；倚天不出，誰與爭鋒。”兩件神秘兵器倚天劍和屠龍刀引出一場轟轟烈烈的武林故事。
倚天劍在名門正派峨眉派掌門人滅絕師太手中，這是善的一方。
屠龍刀卻在明教四大護法之一的金毛獅王謝遜手中，這是惡的一方。
看看善的一方：滅絕師太教唆女弟子紀曉芙用色相引誘明教楊逍然後殺之，紀曉芙不答應就慘遭毒手。她用非常手段迫使女弟子周芷若發下毒誓，活活拆散周芷若與張無忌的愛情關係。
再看惡的一方：謝遜一聲長嘯，使白龜壽等幾十人成了白痴。他在冰火島上差點殺死武當派弟子張翠山與明教的殷素素。武林中許多兇殺懸案也是他假冒師父成昆之名製造的。許多無辜者死於他手，連仁慈的空見大師也未倖免。謝遜的所作所為，確實令人髮指。
善與惡的轉化：看到後來，才發現謝遜是一個值得同情的英雄。他本是正直善良之人，因遭受了家破人亡的巨大痛苦，從此改變性格成了叛逆者。謝遜從好人變為惡人，最終由惡人回到好人的陣營中，是因為他聽到了剛出生的張無忌的一聲啼哭，不由想起了自己的兒子。這一聲啼哭，喚起了他內心的柔情，喚醒了他內心的溫暖。謝遜的轉變，是因為受到了善的影響。無論是空見還是張翠山、張無忌，他們的品行都曾對他改變性格產生了很大的作用。由此可見，善的感召力是巨大的。
《倚天屠龍記》中，善與惡形成了一種反差，名門正派中也有許多惡徒，邪魔外道中也有許多善者，從而將人性中的複雜性表現得淋漓盡致。
光華的小說鋪子
《道德經》。善惡出於本性，只對人類有意義。老虎吃頭野牛，無所謂善惡。吃了人類養的牛，就成了惡。如果人類也想吃那頭野牛和老虎爭鬥，老虎又變惡了。
