書生亦砌
只能說出這個問題的題主歷史太過無知小白。
明朝最著名的盛世，永樂盛世都不知道？這是上了教科書的盛世。七下西洋，永樂大典，歷史書課本都記載的東西裝無知？古代兩大盛世唐開元，明永樂，都是萬國來朝。永樂時期，永樂通寶，成了東南亞的硬通貨。
治世明朝更多了，洪武之治，仁宣之治。弘治中興，隆慶新政，萬曆中興。
論盛世之多明朝絕對名列前茅。
所以整個明朝時期，科學技術著作非常多。
醫學上的，《普濟方》《針灸大成》《外科正宗》《本草綱目》《瘟疫論》
農業上，《植樹》《救荒本草》《農說》《農政全書》
科學上《天工開物》《物理小識》《算學新書》《幾何原本》
軍事火器上，《紀效新書》《武備志》《火器圖解》《畢樊康燧發槍》
地理上《徐霞客遊記》《坤輿萬國圖》
文學作品上，《金瓶梅》四大名著三本出自明朝，另外紅樓夢也是明末清初，故事背景是明朝。
明朝正是有那麼多安穩的盛世，才會誕生如此多的科學技術文學等著作。最簡單例子，如果明朝沒有盛世，徐霞客安能遊遍整個大明？
蘭若湖底風雪月
明代社會比清朝發達多了，清朝所謂的“康乾盛世”不過是歷史的倒退，沒看到新的教科書已經把“康乾盛世”給刪除了嗎？實在是它不能服眾！而明朝，因為清朝毀史滅跡，導致明朝得不到人們的客觀對待，被滿清矇蔽了幾百年。但是，時至今日，信息化社會已經出現了相當多的史料，諸如日本的、越南的、朝鮮的，都佐證了明朝的發達；西方學者岡察雷斯•門多薩萬曆年間（1585年）在羅馬出版的《大中華帝國史》也充分證明了明朝的盛世華景。這還是側面描述，正面的，直接的都被滿清毀去了！
現在我們來看看，明朝有沒有盛世，清朝的盛世為什麼不能服眾。
首先：什麼是盛世。嚴格意義上的盛世要分為兩個部分，一是國家的成就，包括經濟繁榮，科技發達，思想活躍，文化昌盛，軍事強大，民心歸附，這是通常意義上的盛世；第二部分為很多人所忽視，恰恰卻是最重要的指標，那就是在全人類歷史上或者國際發展上的成就。然後：看看明代與清朝的盛世對比。本著公平客觀原則，就以兩個朝代的巔峰時期對比。因為明朝盛世有8個，清朝盛世有2個，我們就以巔峰對巔峰，客觀對比一下明朝一位帝王的“永樂盛世”與清朝3代帝王的“康乾盛世”。
一、從疆域上來看，永樂盛世的疆域1000萬平方公里左右，康乾盛世1300萬平方公里左右，兩者的疆域對比以往的朝代都是相當大的，也說明了他們軍事的強大。
二、從人口上來看，明朝人口大約2億，清朝大約4億，兩朝的人口對比以往的朝代也都是最多的。但是，按照當朝的土地利用率和對農作物的利用情況分析，明朝可以說已經物盡其用；清朝卻是不達標的。因為，高產量的土豆、玉米、紅薯在經受住戰亂和小冰河氣候的考驗後，已經被世人所熟知和種植，4億人口並不是清朝的人口極限。
三、從科技文化上來看，永樂盛世有《永樂大典》、有排水量堪比現代航母的寶船，有中國第一臺天文望遠鏡，有永樂大鐘，有巍峨的北京城，有傲視世界的神機營，有世界第一的冶鐵工藝和手工作坊。康乾盛世呢，沒有什麼突出的成就，只有野蠻的科技管制和殘毒的“文字獄”，從第一架機關槍的創造者戴梓被康熙流放了幾十年就可見一斑，還有促進西方、日本科技極大進步的《天工開物》被禁用銷燬，這種阻礙社會向前發展的統治是不能稱為“盛世”的。
四、從經濟發展來看，永樂年間，鄭和七下西洋，貿易遍及世界各地，民間勸課農商，經濟活動相當繁榮，從他一面掃蕩外敵，一面還可以進行多項勞民傷財的活動，卻遊刃有餘，不僅沒有影響明朝社會的穩定，反而促進財富的積累來看，永樂年間的經濟是世界第一的。反觀清朝所謂的康乾盛世，經濟談不上發展，財政幾經崩潰，要不是新農作物土豆、玉米、紅薯的支撐，以及加倍壓榨底層，所謂的盛世只會止步於“三藩之亂”。
五、從思想活躍、民心歸附來看。永樂一朝民心歸附，社會矛盾不深，民間娛樂活動多種多樣，無論底層還是上層都有相當標準的精神追求，明朝是世界上所有大多數國家眼中的“天朝上國”。而所謂的“康乾盛世”，內部分裂戰爭，大大小小的農民起義絡繹不絕，民心思變一直綿延到清末。如果說盛世，那也就是滿清貴族的盛世而已。
最後，就是動態橫向對比，看看兩朝在全人類歷史上或者國際發展上的成就。永樂年間，無論軟實力和硬實力，明朝在當時的世界上絕對是世界第一，毫無疑問的世界領導者，影響力遍佈全世界，威服海內外，外國皆以明朝為天朝上國，是自發認可的。所謂的“康乾盛世”時期，清朝在世界的排名在第5名開外，在西方使者馬爾嘎尼們眼中，乾隆只不過是殖民地裡面一位個子比較高的“酋長”而已，清朝，落後而腐朽！
總而言之，一個絕大多數底層都是麻木、呆滯的奴隸社會，是夠不上盛世的。康乾盛世，除了疆域和人口可以拿出來吹之外，其他，一無是處！
田邊過客
初談明朝三大治世:清朝康乾盛世的前奏。
中國古代封建社會有許多治世，盛世的佳話直至現在還著稱於世，為今人所懷念。著名的有漢朝的“文景之治”“漢武盛世”唐代的“貞觀之治”“開元盛世”清朝的“康乾盛世”等等。幾乎每一個存在時間較長的大一統王朝都會有一段時間是處於“治世”到“盛世”的統治期。明朝作為綿延將近300年的大一統王朝自然也不會例外。它也有屬於自己的“治世”和“盛世”。題主和大多數人之所以不知道，或者沒有聽說過此類說法，只能說明，在歷史領域這方面瞭解不是很深。下面，我就在我的知識範圍內，為大家科普一下關於明朝“治世”和“盛世”的知識。
從“洪武之治”到“永樂盛世”。
明太祖朱元璋出身貧賤，是中國歷史上唯一一個真正土生土長由農民階級出身通過農民起義鬥爭而當上皇帝的人。在他當皇帝的30多年裡，體恤民間疾苦，恢復發展生產，懲治貪官汙吏。使得剛剛建立的明朝，走上了一條向盛世發展的道路。由於明太祖洪武皇帝朱元璋的努力，自南宋末年以來受到遊牧民族打擊的農耕經濟逐步恢復並向前發展。絕大多數的流民擁有了自己的土地，“安居樂業”一詞，可以基本的描述這一時期，農民生活的概況。
明太祖朱元璋去世以後不久，他的第4個兒子燕王朱棣以“清君側”的名義，發動了“靖難之役”成為了明朝歷史上的第二任第三位皇帝。為了改變自己謀朝篡位的形象，明成祖繼位之後，標榜文治，尊崇儒學，並實行了一系列行之有效的政策，使得明太祖洪武時期的社會經濟進一步向前發展。“盛世”的標準無外乎三條:一是國力強盛，二是經濟繁榮，三是文化昌明。
永樂皇帝在位期間十分重視農民問題和土地問題。在延續洪武時期的國家政策的前提下，實行了一系列針對農民問題和土地問題的新政。將農耕經濟的發展推向了一個高峰。對外他一方面他積極對威脅大明北方已久的蒙古展開全面性的大規模反擊，並對南方造成騷亂的安南國進行鎮壓。另一方面，他派遣鄭和率船隊七下西洋，並多次進行“戰略性”大閱兵，國勢強盛，為明朝之最。永樂時期的文化成就在中國文化史上也是值得一提的，永樂時期進行了一系列大規模的圖書編撰工作，其中最具代表性的卷帙浩繁的古代最大類圖書《永樂大典》，另外還有諸如《四書大全》《五經大全》《性理大全》等。
盛世的延續:“仁宣之治”。
永樂二十二年（公元1424年）七月，明成祖永樂皇帝病逝太子朱高熾即明仁宗繼位，次年五月病逝，太子朱瞻基繼位，即明宣宗。這兩位皇帝統治時長一共是十二年（公元1424—公元1435年）在這一段時間裡，明朝的統治根基基本上已經完全鞏固，廢除了洪武，永樂時期“重典治國”的國策，停止了對外征伐和下西洋等耗費民力的大規模活動，明朝同志，完全走上了正常的軌道，政治比較清明，經濟持續發展，社會保持穩定。據清朝人所編修的《明史》這一時期:
吏得其職，政得其平。綱紀修明，倉庾充羨。閭閻樂業，歲不能災。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣。正因如此，明仁宗朱高熾，明宣宗朱瞻基被後世史家高度評價《明史紀事本末》中有這樣一句話:
明有仁，宣猶周有成，康；漢有文，景。庶幾三代之風焉。雖然說的有些誇張，但也從一個側面證明了這一時期的盛世興平氣象。
盛世輝煌:後繼無人，只有遺民空回想 。
朱高熾，朱瞻基之後，明朝的統治者的政治素質，基本上是每況愈下，一代不如一代。到最後，明太祖朱元璋，明成祖朱棣的武功不見了蹤影，他們二人的文治也不知被歷史的風沙掩埋在了何方!盛世的天堂，挽救不了明朝的最終滅亡!
