《方方日記》有什麼不妥嗎?

A不迷路


認識方方,已經很早了,也多少讀過她的一些作品。但這次疫情已開始,方方推出日記,網上一片叫好之聲,稱她為“良心作家”。

我認真看了這些報道,才得知方方日記,是自正月初一開始,身在武漢的作家方方以日記的方式,記錄封城後她在這座城市的所見所聞、所思所感。“武漢日記”一經發布,迅速流傳網絡,支持者認為她仗義執言,轉發者眾多,粉絲眾多。

而當時我就覺得,方方日記似有諸多不妥。

一是武漢封城,作家方方何以掌握這麼多真實信息和感受?

除了她認識武漢的朋友可能會更多外,除了她身在武漢感受到的壓力和氛圍更真實外,對於封城的而武漢而言,方方也只是憑藉互聯網上獲取的二手信息在寫日記,這一點,和我麼沒什麼區別。我一直不相信,沒有生活、沒有一線,單憑躲在屋中可以寫出一流的文章,何況還是日記這樣的紀實文學。因此,其可信度到底如何,自會大打折扣。

二是作為一名作家,手中之筆到底是做什麼的?

我想,真正的“良心作家”,肯定是深入到一線,發現抗疫中的閃光點和人性之美,以文學的筆端呈現給大眾的,傳遞的必然是一種“正能量”,而非“負能量”。儘管這其中,作家當然可以口誅筆伐,批判現實,但更要“正眼看世界”。縱觀武漢的抗疫過程,英雄的武漢人民,逆行者的最美善舉,那麼多美好的、值得讚美的人和事,都進不了作家的法眼,卻偏偏要以日記的方式傳遞所謂的事實真相,滿足人們的獵奇心理,和一些人慣有的“陰謀論調”。

三是公眾人物、名人的日記,能隨便公開嗎?

作為一名作家,方方是公眾人物,寫日記固然是她的權利,但是能不能公開,能不能利用自身的影響力,公開自己的日記,是一個值得討論的話題。我們時常批評某某明星的不注重私生活和自己的言論,忽視自己公眾人物的身份,向社會和年輕人傳遞了負能量。我想,作家同樣是這樣。自己的公眾形象、自己手中掌握的無形的話語權,不該隨意亂用,更要謹言慎行。因此,方方公開自己日記的方式,頗有不妥,因為這些日記未加創作、未加推敲,都是隨意而記。

對此,方方自己在接受採訪時,記者問到她“武漢日記”和平常的文學創作有沒有不同,她回答到:“簡直太不同了。我的主業是寫小說,那得費多少心思呀。但這個,只是隨手記錄,容易得多。想到哪寫到哪,根本不需要什麼構思,就是即時即刻針對某些事情的想法而已。這種我手寫我心的狀態,是我很喜歡的。”

一位負責任的作家,是要對自己的作品負責的,是要對你的讀者負責的,日記只是文學的一種形式和載體,當你呈獻給讀者和大眾面前時,就成了作品,而非你個人的日記。

事實上,不管是在當時,還是現在會看武漢的抗疫過程,都具有示範和典型意義,面對重大突發衛生公共事件,雖然有一些失誤值得批評和反思,但我們更多看到的確是一部全國人民支援湖北和武漢共抗疫情的壯麗凱歌。

對此,世衛組織總幹事譚德賽曾稱讚道,在疫情面前中國政府展現出堅定的政治決心,採取了及時有效的舉措,令人欽佩!應對大疫的中國有制度優勢,值得各國學習。

而方方,作為一名武漢本土作家,卻是以這樣一種方式展示這場戰役。特別是最近,方方日記在美國出版,60篇《武漢封城日記》被譯成英文和德文,掛到了亞馬遜網上預售。

根據與有關報道,我們可以瞭解到在書籍的簡介裡,西方媒體描述:《武漢日記》融合了怪誕與反烏托邦、深刻與平凡,是對我們這個時代的非凡記錄,也是對一個權威國家中監禁生活的獨特審視。


B梅朵


方方日記被冠名《武漢日記》她真的不配,因為封城後的武漢95%以上的居民都是宅在家裡不出屋的武漢市民。她把道聽途說和傳說中的疫情防控中出現的各種工作失誤及漏洞,還有民間的家庭悲劇經過文字放大後記錄下來發表。她只能稱之為疫情下譁眾取寵的跳樑小醜,和宅在家裡閉門造車的恨國黨和叛國者。她和許可馨個人發表的道德敗壞的辱國言論都是一樣的無恥,只不過她比許可馨的影響力大些;主要是因為她是國家體制內的在編人士,是國內著名作家又是離休官員。是歐美現在需要攻擊中國的最佳人選。新冠疫情爆發之初,武漢肯定有工作上存在的方方面面不足和漏洞;但是方方作為一個在國家體制內的既得利益者,是不是應該考慮自己在武漢的身份和地位,在西方國家發表這樣未經證實的一些不負責任的言論《方方日記》。一邊打著自己是武漢疫情的見證者,打著為武漢老百姓發聲的角度來寫這些為民請命的不實日記;卻在另一邊,登上了美國的主流雜誌,公開在西方國家出版所謂的方方日記,抹黑中國。書名也被改成了《武漢日記》,方方本人又恬不知恥的自稱為是中國的“老百姓”,這樣道德人倫皆無的所謂作家,會給生養自己的祖國帶來什麼樣的惡劣影響?稍有常識的人都知道,作家寫日記有杜撰的嗎?有根據朋友的聽說未加證實去想象寫的嗎?太不負責任了,說她離經叛道是輕的。幸好對比現在病毒肆虐的美國紐約和諸多的美國“武漢”,美國在這次新冠疫情防控中出現的各種工作失誤及耽誤的時間等漏洞,早就超越了全世界歐美各個國家的“武漢”。歐美的“武漢”對比我們中國的武漢在疫情防控中的所作所為,中國武漢絕對是可圈可點。全世界現在都在看中國作家方方的跨國表演,妥不妥世人看?

榮辱之責在於己,而非在與人,每個人必須為自己的行為負責。


雨德生


當日記變為西方媒體汙名化中國抗擊疫情的工具時,日記的性質就完全變了!你以為她是中國良心的代言人,最後才發現,原來她是西方媒體的帶路人,這就是讓方粉最難接受的地方。自我標榜了一個道德高地,最後發現她才是道德窪地。

首先你要明白,這個所謂《武漢日記》是約稿,不是寫給方粉看的,而且是按照國外約稿要求來寫的,寫完之後主要是拿到國外發表的,而且內容介紹上說來自疫情源頭的報告,現在源頭都不知道在哪?為何直接斷言是武漢?整個日記不說全是陰暗,也可以說是灰色調,強調監禁和不自由。而閉口不談那麼志願者冒著生命風險支撐這個近千萬人口的大城市,從不讚揚醫護人員無私奉獻和英勇無畏!中國人的精神面貌只剩下陰暗和灰色調,這就是西方媒體需要的素材!稍微有點頭腦就知道,這是在迎合西方媒體的口味。

如果她有文人風骨,那就問為什麼國外約稿就選中她了?為何雙方就一拍即合了?為何就能知道她會配合,並且配合如此巧妙。不光如此,日記剛剛完結兩週之後就立刻出現英文版和德文版,速度之快令人乍舌。鄭淵潔說自己的作品翻譯成外文一般需要兩年時間,相比之下汪芳的作品翻譯可謂神速。可見,外媒已經迫不及待把中國抗擊疫情所取得成就通過日記宣傳來抹殺掉!中國在疫情中所展示出來的西方難以企及的擔當和責任,被西方一味忽視,有意貶低,刻意汙名化!這其中汪芳的日記就是汙名化中國抗擊疫情的工具。一個人如果不甘當汙名化的工具,誰也逼迫不了她,只要她真心願意,對方也知道有這樣一個人,才會一拍即合。否則上哪隨便這樣一個人?你如何合理的解釋這一切?

最後還是上這張圖,這不是我的斷言,這來自北京日報,也許能讓你明白什麼吧。


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