在河北易縣，木鳥見過一方硯臺——《中華騰龍硯》，它長14.6米、寬3.8米、高1.6米，主體由56條騰龍、9只神龜、日月和中國版圖組成。中央神龍吐水，寓意祖國福如東海；9條巨龍代表九州昌盛，9只神龜寓意華夏統一，兩者取九九歸一之意；56條騰龍代表民族大團結，版圖和日月喻比中華民族與日月同輝。被上海大世界吉尼斯總部授予“大世界吉尼斯之最”。
《中華騰龍硯》
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”這條流淌在燕趙大地上的易水河，傳誦著諸多悲壯之士的英雄故事，殊不知易水不僅“人傑”，而且“地靈”。取自易水河畔的一種天然點綴著墨綠色和黃色斑點的紫灰水成岩，是做硯臺的上等料質，自古“南端北易”的說法就廣為流傳。今天，讓我們一起前往易水河畔，領略易水名硯的淡薄氣質。
易水河
端歙無大料 巨硯出易水
在古代，“文房四寶”不僅是文人墨客案頭的必備之物，更將其視為“雅友”，日夜品味賞玩。“文房四寶硯為首”，硯臺質地粗中有細，剛柔並濟，見證了中華文明的發軔，與中國文人氣質有相同之處，故有“武者愛劍，文者愛硯”的說法。
易水硯
在所有硯臺中，洮河硯、端硯、歙硯和澄泥硯被譽為中國傳統“四大名硯”，是文房中必不可少的雅器。在古代，文人騷客得一方規格較小的名硯便如視珍寶，更不敢奢求精品大硯了，所以說“端歙無大料”。隨著人們書寫習慣的演變，硯臺退出了大眾書寫舞臺，從收藏領域重獲新生。
四大名硯
在保定易縣，散落在易水河畔眾多點綴著墨綠色和黃色斑點的紫灰水成岩，猶如燕趙大地上的一顆明珠，與這座古城的悠久歷史遙相呼應。除了質地細膩、堅柔並擠、精美古樸和易於發墨等傳統名硯的特點，“易水出巨硯”的提法讓易水硯名揚天下，在我國傳統文化的歷史長河中佔有重要地位。
易水硯擺件
近些年，隨著文房雅器在收藏界的興起和拍賣行情不斷的創出新高，易水硯的收藏價值也不斷的凸顯了出來。明代鑑賞家曾這樣稱讚易水硯：“質之堅潤，琢之圓滑，色之光彩，聲之清冷，體之厚重，藏之完整，為硯中之首”，由此可見，易水硯在古代就擁有收藏價值。
易水硯特寫
收文房之首 藏文人情懷
“一方在手轉乾坤，清風紫毫酒千樽，醉臥黃龍不知返，舉杯當謝易水人。” 這是唐代詩人李白稱讚易硯的詩篇，可見在唐代，易水硯已經成為了文人墨客的心儀之物。如今，隨著硯石原礦的不斷枯竭和收藏市場的火熱升溫，易水硯正在作為藝術收藏品受到市場追逐。
好硯加好工
那麼，收藏易水硯講究什麼要素呢？木鳥告訴你：首先看石質，極品硯石百年不遇，不僅要觀其色、察其形，還要看天然花紋、石眼或石膽的多少；其次看設計和雕工，易水硯多為手工雕琢，雕刻以形立意，巧妙的利用天然的石眼和俏色進行創作，將我國傳統文化中的歷史、文學、繪畫、書法和金石藝術自然融合，甚至能將其昇華為一個綜合性藝術精品；三者，硯臺也講究“名人效應”，國大師雕刻的精品硯臺價值更高，經過名人使用或者題字的老硯臺，更是“一硯難求”。
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