又一部大鵬、柳巖主演的小成本電影《大贏家》上映了，今天我們拋開電影製作方面的種種瑕疵和不足，說說這部電影的主題：認真。
常言道：凡事最怕認真二字。在現代社會，人們怕的不僅是認真二字，還怕認真的人！
我們經常遇到如下場景：單位早上8:30上班，領導安排你去檢查人員到崗情況，有些人還是晚到了十幾分鍾，負責檢查的你又恰恰是個認真的人，於是凡是8:30以後到的人員，哪怕是晚到了1分鐘的，統統登記，一律上報。結果遲到的人全部被單位大會點名批評。
於是大夥對這個“認真”的你是又恨又怕，恨你不懂得變通，不講情面，怕你以後在其他事情上“再堅持原則”，讓他們難受。
相信很多人都不願成為上面的那個“你”，不願因為堅持原則而得罪其他同事。於是原來越多的人不願意認真，為了不得罪人，為了融入周圍的環境和團體，放棄原則，圓滑世故，逐漸成為現代犬儒主義者。
現代犬儒主義
現代犬儒主義，是一種對現實的不反抗的理解和不認同的接受，也就是人們平時常說的“難得糊塗”。犬儒主義者意指並不真傻的情況下，深思熟慮地裝傻。
典型的現代犬儒主義者多了世故的圓滑，少了正義的衝動。他們認為“什麼都是假的，很多事都是裝裝樣子。犬儒主義者不相信個人有改變現實的力量。他們常常給別人的奮鬥潑冷水，看到別人的認真和堅持，就說別人傻。現代社會人們為了更好地融進這個時代，為了得到身邊的人的“認同”，為了不被看做是一個“認真”的傻子，人們開始奉行“現代犬儒主義”。
這類人，對待萬事萬物的態度是玩世不恭，自認為看透了世界的本質，認清了社會的真實面目，於是就開始不屑於認真，同樣也不屑於那些認真的人。口頭禪大多是“差不多得了、湊活了、得過且過、何必認真、你咋這麼較真？就這樣吧！你是不是傻啊”之類的言論。
不被人理解的“認真”
生活中，很多人對待工作是得過且過，奉行“差不多得了”的原則。對於工作或者生活中的事，他們似乎都知道就那麼回事，比別人看的明白，而對於一些演練之類的事情，更是心照不宣，嬉笑慢跑，覺得自己就像一個小丑。就像影片中的各種角色一樣，他們都覺得自己知道“演習”是怎麼一回事，便衣警察說“演習沒你想的那麼複雜，差不多得了”，擔任指揮長的張支隊覺得“半個小時可以解決戰鬥”，主持人說：”這種演習都是裝裝樣子”，行長認為：“搶銀行，只要不是搶到自己頭上，大家還是喜聞樂見的”，特警隊長說：“十分鐘解決戰鬥”。
而對於那些認真如嚴謹的人，都是嗤之以鼻，認為他們是“槓精”、“一根筋”、“神經病”，是“給點陽光就燦爛，給個雞毛當令箭，給個棒槌認真”的人，是在“鬧么蛾子”，在“造反”，是影片中所說的“一百個中那一個”。
不認真的人，被認為是智者，居高臨下，好像掌控了一切，而認真的人卻像片中的嚴謹一樣被不理解、被嘲笑、被摁在地上抽打、甚至被扇耳光！
堅持“認真”就是贏家
面對這樣的社會環境，一部分認真的人，為了不被當成：“傻子”，不被嘲笑，不被扇耳光，放棄了自己堅持，隨波逐流，不再認真。就像老老實實做生意的人，會被同行排擠，被指責破壞了行業規矩，不得不摻假製假。
但是，平心而論，我們還是要認真對待工作和生活，還是要有一份堅持，對得起自己，才對得起社會。就像嚴謹一樣，接下了扮演劫匪的任務，細緻地踩點，詳細地做筆記，賣力地鍛鍊身體，努力做好一個劫匪。在演習過程中還時刻提醒自己和周圍的人，“我已經不是我了，我現在很殘暴”，“接下來，我會盡量做得像一個劫匪”。
其實像嚴謹這樣的人，“沒有一個，還真不行！”不管周圍人如何不配合，如何提醒自己“不要玩了”，他都有著自己的堅持，始終都在演習的狀態之中。就像《十二怒漢》中8號陪審員，他的不斷堅持，最終影響，說服其他11名陪審員一樣，嚴謹的堅持值得我們佩服。最終大家被他的執著折服，一起配合完成了這場鬧劇式的演習。
認真的嚴謹贏了，大家也贏了。
就像警察局長說的：“認真工作，大家都是贏家！”
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