榮毅仁最喜歡的一句名言：
發上等願，結中等緣，享下等福；
擇高處立，就平處坐，向寬處行。
——榮毅仁父親榮德生為無錫榮家梅園撰寫的一副楹聯
這是一幅著名的對聯，它濃縮了我國先賢“極高明而道中庸”的人生哲學。所謂“發上等願、結中等緣、享下等福”，就是胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活；“擇高處立、就平處坐、向寬處行”，則是看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。事不做盡，勢不用盡，話不說盡，福不享盡，凡事在不盡處，意味最長。
“結中等緣”和“就平處坐”，就是要腳踏實地，積極穩妥。不為有功之功，固功莫大；不為有名之名，固名莫厚。高潮的過後，很可能就是低谷，所以常常是事以急敗，思因緩得，凡事預則立，不預則廢，充分的準備，就是成功的一半。
“享下等福”和“向寬處行”，就是要在生活上嚴格要求自己，在做事時留有餘地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。這也正如諸葛亮所言：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
無論是“發上等願、結中等緣、享下等福”，還是“擇高處立、就平處坐、向寬處行”，其中最關鍵的思想內涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前進中平衡。其中不僅包含著個人心理的平衡，而且還包含著內外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前後的平衡。平衡才能協調，平衡才能和諧，平衡才能發展，平衡才能進步。
發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。這24個字蘊含了深刻的人生哲理。縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬，居上時想到下，立高時尋找寬。所以無論在多麼錯綜複雜的矛盾面前，都能夠處變而不驚，遇險而不亂，既能創造一番事業，又能守住一番事業。
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