法則一：能量越大，吸引力就越大
莊子《逍遙遊》中說：適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。
如果你要去郊區的話，你準備了三餐就可以往返，回來的時候肚子還飽飽的；如果你要走一百里的地呢，你就要用一晚上的時間準備足夠的乾糧；如果你要去千里之外的話，你要提前準備三個月的乾糧。
這個道理很淺顯。儘管現在大部分的人要去遠的地方，坐火車和飛機都可以很快到達。但《莊子》用這件事情引發了一個思考，你準備走多遠？你準備為此做什麼樣的生命資糧的儲備？
你的精神需要儲備能量
《莊子》給我們的啟示是，不管你要走多遠，你都要準備適當的糧食；如果你的心要走很遠，你需要為你的心儲存能量。
精神的能量，需要一個方法來儲備。人能常清靜，天地悉皆歸。一個人，他的能量不是操練出來的，而是等待和積蓄出來的，尤其在精神層面上。所以不要為自己某一個階段無作為而感到鬱悶，這可能是我們的生命本身涉及的一種積蓄能量的程序。
人的吸引力來自生命能量的提升
那麼一個有吸引力的人，他的吸引力是從哪裡來的呢？就來自能量的儲備。中學物理告訴我們，一個物體的吸引力來自於它的質量，質量越大的物體，吸引力越大。質量來自什麼？物體的長度、寬度、高度和密度。生命也是如此。
生命的長度——一個活150歲的人，如果他還神智清醒的話，不需要說出多麼深刻的道理，自然也能夠吸引全世界各地的人。如果這個人能活到200歲，他還需要說什麼呢？什麼人他吸引不過來呢？
生命的高度——“其視下也，亦若是則已矣。”如果你能像《逍遙遊》裡的大鵬飛到九萬里的高空，精神上的你就能夠看得高、看得遠。那麼你生命的高度，自然會達到一個非常人能及的地步。這樣的人，就會產生氣場。
生命的寬度——“小知不及大知，小年不及年。”你的知識的寬度，你看世界的寬度，就是你生命的寬度。生命有寬度的人，他的格局也寬闊。
生命的密度——就如品酒，當一口好的茅臺流入嘴裡唾液會唰地一下充滿口腔，然後徐徐嚥下喉嚨會產生灼熱和溫暖，然後呼氣的時候會隱隱地體會到高粱發酵、經過時間陳放而舒展出來的糧食的昏黃……這種細膩真實的感受就是生命的密度。這樣的人，他的生命磁場會更強。
生命的長度，就是看你活得有多長；生命的高度，就是你看問題的維度；生命的寬度，就是你是否能夠看到事物的另一面；生命的密度，就是你對事物的感受的細膩和豐富程度。
法則二：調好你生命的波段
莊子《逍遙遊》中說：蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣”。
蜩是指蟬，學鳩是一種小鳥。一隻小蟲和一隻小鳥的姿態，就是飛得低無所謂，能飛多高算多高，實在不行就掉到地上去。
南懷瑾在《莊子諵譁》裡說，你們不要學小鳥，沒有遠大的抱負和理想，以自由為藉口做一些小事，能飛哪兒飛哪兒，能停哪兒停哪兒。愛新覺羅·毓鋆卻認為，為什麼不能夠尊重一隻小蟲子和一隻小鳥的自然之性呢？大人吃大饅頭，小孩吃小饅頭，這才是自然。
其實這並不矛盾。人生，是分階段的；生命，則是分波段的。如果不把風的力量培育到足夠強大，你再大的翅膀，也展不開，飛不遠。你需要等到萬事俱備了，才能呼嘯而去。
你需要知道，什麼樣的一個未來正在等待著你。
28—35歲，人生智慧發展的巔峰
奧地利人智學家魯道夫·斯坦納，在他的《討論人生每七年週期的變化》一書中說，人在28歲到35歲這個年齡，是意識的創造性進程最為活躍的階段。
35—42歲，天賦的嶄露期
一般人在這7年裡會開始體會到一種新的不安。某種程度上來說，這個年齡段的人，已經開始想要與人分享自己的願望。
如果他們有能力的話，會向學院、藝術館捐助。在這一階段他們開始重新評估他們在外部世界的行動所帶來的結果，評估他們的關係、事業、習慣以及與他人的互動方式，這些都會被詳細地審視、糾正或者是改變。
毫無疑問，一個人內在天賦所迸發出來的突破性的進展，在這個階段會嶄露出來。
42歲—49歲，主題是迴歸自我
人在這個生命週期，通常會發生一個重大的變化——一個人會將自己半生所有的經驗，都在這個年紀裡拿了出來，開始消化，再從中汲取新的理想，和人生中新的方向。生命中那些未被充分活出的念想，會大聲呼喊著要得到認同和允許。這些念想如果在之前沒有被允許達成的話，在這個時刻就形成壓力，繼而呼喚出行動力。
49—56歲，抵達靈性的高峰
到了這個階段，我們的生命進入了另外一個有意思的波段。身體的變化會帶來精神和靈性的高峰，身體不再矯健，活力開始衰退，這些都會逼著個人將注意力更頻繁的關注內在。任何性格問題，比如說各種關係的失調，各種自我的壓抑，社會對你的各種壓抑，都會在這個週期表現得更為緊急。
以上生命的週期波段，未必每一個人都會這樣，但卻是一個活到七八十歲的人的生命週期的大致顯現。
為什麼要知道這些在未來可能出現的人生階段？凡事預則立，如果你能看到自己未來的波段，就像買了一支股票又能預知它的週期一樣，是一個非常重要的生命禮物。
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