伍子胥的成名作，跟一個成語有關：掘墓鞭屍。 如此sadism的舉動，顯然要有十分充沛的情感衝動才能完成。那個時候，年代很古老，人們的情感還比較自然純樸，沒有經過後來的諸多教化束縛與扭曲閹割，所以，充沛起來，大概不難。
伍子胥不是愛國的模範
需要說明的是，此墓與此屍，是他的祖國楚國國王的墓與屍，具體說來就是楚平王。吳子胥原本就是楚國人。顯然，伍子胥不是愛國的模範。他大概也不屑於愛國。
概觀春秋戰國，要說有一個國家能統一諸國，這個國家絕不可能是楚國。儘管它一度有著最大的地盤，有著最多的人才，甚至可能有著最高的GDP。這是因為，它有一個最致命的缺點：政治上的腐敗。
伍子胥是一個，後來的屈原又是一個，他們都是楚國的棟樑之材，卻一個反過來把楚國滅了一把，一個無奈地在江邊憂鬱地寫詩。這就很說明問題。
國之將亂，必有小人興
縱觀歷史，這幾乎是個鐵律：國之將亂，必有小人興。當然，病根還在一把手，所謂佞臣只是推波助瀾罷了。與伍子胥叛國有關的這個人，叫費無極（或稱費無忌）。此人很善於揣摩領導意圖，發掘領導慾望，並把領導服務好。
話說楚平王用計滅了幾個親兄弟之後，當了王，立兒子熊建為太子，又任命了兩個輔導老師，伍舉和費無極。太子建是個正直人，喜歡伍舉，不喜歡奸滑諂媚的費無極。費無極感到壓力很大，就開始折騰事。
費無極越級向楚平王請示：太子老大不小，該成親了。楚平王自然同意，還順手將此事交給了費無極來辦。太子建以前定好的親事是秦國公主孟贏，費無極跑去接親，一看孟贏真美，美若天仙，靈感忽現，就給楚平王出了個主意：公主甚美，不如大王納了吧，太子還年輕，有的是機會。楚平王聽了，反應是：
大悅。有了批示，費無極繼續把“好事”辦好，將公主的侍女馬昭儀塞給了太子建，然後婚禮照辦，喜上加喜。
此後，費無極平步青雲，直接調回君前，服務楚平王，權勢日重。
為了清除後患，他又一再折騰。先是獻計讓太子建下基層代職鍛鍊，太子也只好帶著伍舉的兒子伍奢去駐守城父；而後，又誣陷太子謀反，理由是太子對奪親之事不滿，楚平王竟然信了。結果，執行誅殺令的人放水，太子建僥倖出逃。太子建這一支楚國王族流落異鄉，後來出了個叫白起的人，就是那個助秦始皇掃平六國的白起。
你敢毀我的家，我就敢滅你的國
伍奢就沒這麼幸運了。楚平王拘拿了伍奢，然後又下通知，請伍奢的所有家屬過來接受砍頭。
伍奢有兩個兒子，伍子胥和伍子胥的哥哥。伍子胥的哥哥，是個老實人，就懷著高度的政治覺悟、崇高的道德情操主動地跑去讓人把自己的頭砍了。事實證明，他的死，既無價值，也無光榮可言。
這種死法，實在值得所有老實人引以為戒。
伍子胥呢，就不會像他哥哥那樣的了，他引弓拉箭，逼退使者，然後一溜煙地跑了。知子莫如父，吳老爹臨死知道了老二沒來，嘆到：楚國要遭殃。這不是詛咒，而是預言。伍子胥移民了，去了吳國，只因為吳與楚是敵對國。
伍子胥逃出楚國的過程其實很懸。楚平王下了通緝令，每座城門關口，都貼有他的畫像。伍子胥焦急萬分，幾天下來，頭髮和鬍子都急白了。沒想到這模樣正好騙過了關口守衛的查核，讓他逃出了楚國。這件事後來成了一個典故，就叫“伍子胥過關”，專門形容一個人面臨危險，除非僥倖，否則很難度過難關。
伍子胥就是帶著吳國的軍隊打回楚國，又掘墓鞭屍的。那個時候，大概精忠報國的思想，還不是主流價值觀。對伍子胥來說，你敢毀我的家，我就敢滅你的國。深仇大恨，一時報不了，那就用二十年來報。
這個有獨立人格，有血性的人，骨子裡的性子該是何等之烈啊。伍子胥是個超級謀略師。吳國是一度排不上號的弱小之國，在伍子胥的經營之下，平越破楚，鋒芒一時無人能擋。有時，我不禁會想，這樣的人，要是被楚國重用，會怎麼樣？可惜，歷史不相信假設，楚國畢竟福薄。順便說一下，伍子胥為吳國軍隊聘請的指揮官是孫武，就是寫了《孫子兵法》的那個孫武。
吳破楚後，楚臣申包胥跑到秦國求救，因為此時楚國楚昭王是秦國公主所生，算是秦國的外孫。申包胥哭了七天七夜，感動了秦哀公，於是才有了《詩經·秦風》裡的“無衣”，據說是哀公出師救楚時做動員的講話稿。
回頭看這幾十年的折騰，楚國大衰，幾乎無人受益，特別是楚平王，因為一個美女而失了兒子滅了國，死後還被人拖出來補充鞭撻幾輪；受益的卻是鄰國，給吳國送了一個伍子胥，給秦國送了一次練兵施恩的機會，還間接送了一個白起。 再大的基業，也不帶這麼敗家的。
文｜烏衣白話
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