隨著時代進步，人們通過網絡對於世界的瞭解越來越方便，我們總會在網上看到一個言論叫做：“就他這幅畫？也叫藝術品？果然就是看不懂就是藝術！”
這，是一個荒謬的說法。
典型的例子，前不久，畢加索的展覽開始了，而一幅男人肖像引發了一場爭論戰。
對，沒錯，就是他，這個男人。
“這也能叫做藝術？我也能畫，果然看不懂就是藝術，藝術就是別人說什麼就是什麼”
這樣的思維究竟是什麼時候開始的呢，是從我們骨子裡開始的，我們中國人更加講求實際性，在好的方面這能讓人實事求是，但是這也是扼殺了我們藝術欣賞力最致命的一點原因。
因為實際，我們需要批判那些觀念先行的藝術形式。什麼是“觀念先行”？
當代社會的藝術形式可以統稱為當代藝術，而在中國人傳統審美的驅使下，我們喜聞樂見的是國外的古典主義風格，那種以寫實為前提的藝術作品。
而自從印象派伊始，世界範圍內的藝術就再也沒有將美輪美奐的絕對唯美當作絕對標準了，時至今日，維密大秀的取笑也在印證這一點，思想蓬勃發展下，我們需要的是精神力量，而不是片刻的視覺愉悅。
所以，這造就了我們在中國這片當代藝術的貧瘠之地批判著觀念，即是思想先行的藝術形式。
不論是立體主義，還是超現實，抑或是冷熱抽象，還有什麼貧窮藝術等等藝術形式，都在探討社會，人類和時間這些主題，再也不是在探討“美”。
我們欣賞藝術作品時，要將目光和思想放在探討的主題上，藝術品畫面呈現的景象也僅僅只是一個欣賞行為的進行，通過“美”的感受使大腦愉悅，但是我們所批判的“醜”又何嘗不是在刺激你的大腦，給你以感受呢？？？
感受的不一樣不是評判一個作品究竟是否為藝術品的標準，也永遠不可能再是了。
所以，普羅大眾無法欣賞的作品，如果單單因為它在約定俗成的固化觀念被評定為“醜陋”,“模稜兩可”,“無法接受”，那麼我們需要的僅僅是：
包容，思考，體會，先進的感受思想，而不是片刻的精神愉悅。正如同一張優秀的照片，它來源於現代科技，但是它如果被放進了一個關於科技的裝置藝術，那麼它算不算藝術品呢？亦或者它本身又是否能算作藝術品呢？
藝術不是拒人千里，而是來源於我們自己，但它是我們所有人的精神化身，是共同探討的主題
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