《游目帖》又名《蜀都帖》《彼土帖》《山川诸奇帖》，为王羲之草书，共11行，102字，收录于《十七帖》《淳化阁帖》。是王羲之写给益州刺史周抚的信札，信中表达了王羲之对蜀地奇胜的向往之情，他期盼一登汶岭、峨嵋而畅游意足，并希望这个日子早日到来。
收录于十七帖中
是卷真迹早佚，其摹本在明初为郑济所得，并邀方孝孺为其作跋。1402年，靖难之役后，方孝孺被诛十族，郑家为避祸，删去了此跋。不过后来，郑济之侄郑柏找到原文并重跋于后。明末时，该帖归徐守和所有，并被重新装裱。清乾隆十二年，也即公元1747年，该帖入清内府，被收入《石渠宝笈》，并刻入《三希堂法帖》。之后，《游目帖》被赐于恭亲王，后又传给了恭亲王的次子载滢。再后义和团事件时从恭王府流出，辛亥革命后到日本，被广岛县安达万藏收藏，1945年被毁于原子弹轰炸，现只有1934年影印本，2007年7月10日由文物出版社与日本二玄社合作复原。
此帖是王羲之信札中字数较多的一件，妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持 造作。是初学草书的绝佳法帖。明方孝孺称赞云：“《游目帖》寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折， 如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。”。
此帖经过多次装裱，前后隔水缝间的收藏鉴赏印模糊不清，有乾隆御玺、恭亲王印多 方。前隔水外题签为“晋会稽内史王羲之字逸少《游目帖》真迹”，题签下有一无名 题跋：“此真晋泠金纸，紧薄如金，索索有声，与笔阵图相类，载在襄阳待访录。” 帖尾有守和审定题跋：“有钟绍京书印二字小印。钟盖唐之越公也。晋谢奕、谢安、 桓温三帖，并黄素《黄庭经》上，俱有此印。见米元章《宝章待访录》。而《黄庭经》 今藏韩雷州处，予屡见之，尤可据证耳。”
省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。
大意思是：
您信中所说的巴蜀山川的种种奇胜之处，扬雄《蜀都赋》、左思《三都赋》里都没有记叙。那里山川奇异，也使人感到目悦神怡。如果我可以去，希望您能迎接，而如果真的错过了这一机会，我可能将会觉得度日如年。您镇守巴蜀，朝廷不会有调动之理。真想趁您还在巴蜀任上和您一起登汶岭和峨眉山而归，那真是不朽的盛事啊。先说这些吧，心已经飞到您那里了。
文物复原
1945年毁于广岛原子弹爆炸的王羲之《游目帖》，于2007年7月10日被复制成功。2006年任文物出版社文物修复复制中心向日本二玄社表示了复原《游目帖》的愿望。日方提供了1934年日本按照原大用珂罗版黑白印刷的《游目帖》，上有全部题跋， 文物出版社文物修复复制中心负责具体制作。经过双方对纸张、墨色、印鉴和装裱形式的认真考证，使用文物出版社开发的数字复制技术，成功地再现了《游目帖》的原貌。
复原方案
复原《游目帖》首要工作是将黑白图像复原成彩色。为此，文物出版社和日本二玄社的专家针对各部分所用的材料以及材料的颜色、质地和年代、墨迹的颜色、各方印章的主人以及印章的颜色、尺寸和装裱形式等问题进行了认真细致的考证和对比，提出了复原的方案：
1、在材料方面，确定以台北故宫博物院收藏的宋黄庭坚《寒山子题居士诗》、南京博物院收藏的元吴镇《松泉图》的引首所用的纸张作为乾隆所题引首部分纸色的依据；以台北故宫博物院收藏的《远宦帖》、《奉橘、何如、平安帖》作为部分纸色确定的依据；其余部分的纸张、绫子参照与《游目帖》同时代的材料进行复原。
中国古代书画材料历代变化很大。对此，文物出版社文物修复复制中心赵力华举例说：“宋代的绢织得非常密，经线和纬线都是一根，后来的朝代有时候经线一根、纬线两根，或者经线两根、纬线两根，不同的纺织方式，着墨的效果就会不同。”宣纸也有不同，宣纸是用檀皮和稻草做主要原料，而古代采用的是桑皮、麻皮。唐代的纸薄但结实，明代的纸软如丝绢。
2、在印章方面，确定以存世作品相同人物的相同印章的颜色为准。其他无考的印章以及《游目帖》本幅上的旧印章根据珂罗版的深浅浓淡和时代特点仿照其他古字画上的印章处理。
3、墨迹的色彩问题，《游目帖》本幅部分的墨色参照《远宦帖》、《奉橘、何如、平安帖》的墨色处理。题跋部分的墨色参照传世品处理。
4、在复制用纸方面，文物出版社选择了用古法生产的优质宣纸。为了适用于数字复制的要求，又对纸张进行了加工，增加了纸张的色域空间、表现力和保存性。
5、在装裱方面，采用了清宫的装裱式样。
复原的具体技术工作由文物出版社文物修复复制中心负责，采用了文物出版社开发的数字复制技术。印刷过程中使用了12色印刷。经过了认真细致的努力和多次的调整，至2007年7月10日，复原工作完成，是卷珍品得以再现。
临习提示：
书法之法可以解释为笔法和字法。笔法即为用笔法，笔要蘸墨，笔法也就包括用墨法；字法即为结字法，字形有独有众，众多单字排列组成篇章的方法即章法，字法就包括了章法。笔法与字法并不独立，而是相互关联、影响，互为表里，在行草书中尤为明显。不同的笔法-藏露、提按、折转，正侧，干湿，产生了笔的不同的运动轨迹，不同的运动轨迹又造成了字形及笔画的不同形态的产生。
赵孟頫在兰亭十三跋里说：“书法以用笔为上,而结字亦须用工,盖结字因时相传,用笔千古不易。”我们临帖必须要立足于笔法，仔细观察每一笔的藏露、正侧、提按、缓急，力求察之尚精；字法上要精雕细琢，笔画的俯仰向背，方圆绞转，行气的疏密断连，力求拟之贵似。务必先过单字关，然后再反复临单列，最后才是整篇通临，每一个都是心不厌精，手不忘熟的反复过程，切勿不求甚解，通篇抄写！进步，是从质变到量变再到质变的过程。
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