推翻红学大师认定的结论有多难！

胡适和俞平伯都是“新红学派”的创始人。他们通过“

大胆的假设，小心的求证”，认定前八十回的作者是曹雪芹（曹寅的孙子），后四十回的续作者是高鹗。奠定了主流红学研究的基石。

1921年胡适在《红楼梦考证》中，首先否定了当年程伟元、高鹗在程甲本、程乙本出版时的“引言”“序”中所说的话：一部分是他们在故纸堆里发现的，一部分是偶于鼓担（类似旧书摊）上得到的，他们只是做了“细加厘剔，截长补短”的整理工作。然后再根据一条注云：“《红楼梦》八十回后，俱兰墅所补。”也没分清“补”与“续”的汉字含义就作出了“《红楼梦》后四十回是高鹗的续作”的结论。俞平伯当时也在自己所作的《红楼梦辨》中认为后四十回是高鹗所续。

当时社会上虽然有不同观点，但最终“新红学派”占了上风，主流红学一致认定：“《红楼梦》后四十回是高鹗的续作”。

最早质疑高鹗是续书作者的是俞平伯的助手王佩璋。当年，王佩璋从北京大学毕业之后，就协助俞平伯校勘《红楼梦》。早在1957年，她就指出：

“我对《红楼梦》后四十回的作者是高鹗有些怀疑，后四十回的绝大部分可能不是高鹗所作，可能真是程伟元买来的别人的续作。”这一结论的得出，源于王佩璋对程甲本和程乙本的比较研究，她发现，程乙本的有些改动，竟透露出高鹗竟然不懂后四十回。

俞平伯先生1959年6月26日在《北京晚报》上发表的题为《略谈新发见的抄本》一文中曾指出：“……在程高未刊《红楼梦》以前约两三年，已有全书‘秦关百二’的传说，即已有了一百二十回本。从前不过见于记载，传闻之词，现在却看到实物了。我前在八十回校本序言上说，这后四十回，不很像程伟元高鹗做的，至今还是一个谜。这个谜底，快要揭晓了。”

然而，尽管是红楼梦研究大师提出质疑，直到《红楼梦》新校本1982年出版时，仍署名曹雪芹、高鹗著。

1990年，俞平伯90岁，临终时，遗言，曰：胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功。大是大非！千秋功罪，难于辞达。

[12]（参见吴国柱的文章。）[3][12]引自韦柰《我的外祖父俞平伯》，上海书店出版社1993年版。

此后，再经过“红学会”组织红学家进行深入研究，特别是通过对有关历史文献的研究，终于在2008年《红楼梦》新校本第三次修订时，将“新红学派”创始人认定的结论改为：“（前八十回）曹雪芹著，（后四十回）无名氏续，程伟元、高鹗整理。”

主要依据是：一、在程伟元、高鹗刊刻程甲本以前，就有《红楼梦》一百二十回抄本存在；二、高鹗没有时间和精力续写后四十回；三、程伟元、高鹗没必要撒谎；四、张问陶说“补”，不是续书的证据；五、到目前为止，所有关于高鹗续写后四十回的所谓“根据”都不成立。

目前，《红楼梦》约有上万个品种在售，有的署名“曹雪芹高鹗著”，也有的署名“曹雪芹著”，只有人民文学出版社的新校本和珍藏版的作者署名出现了“无名氏续”。

从以上过程可看到，从1921年起，主流红学认定“《红楼梦》后四十回是高鹗的续作”以后，早在

1957年，红学大师俞平伯的助手王佩璋就提出了质疑，1959年俞平伯先生自己也有所怀疑，直到2008年主流红学才终将这一结论推翻，最终认定：“（前八十回）曹雪芹著，（后四十回）无名氏续，程伟元、高鹗整理。”前后竟然经历了87年。可见推翻红学大师认定的结论有多难！