周总理在1950年政协会议上说:
“一百多年以来，中国人民受尽了帝国主义国家的侵略、压迫、掠夺和屠杀。中国人民在这个时期里，不断为争取自己祖国的自由和独立，英勇地进行了反对帝国主义侵略和封建主义压迫的斗争。1900年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”
4月14日，网络上出现这样一篇文章，内容是批评包括英国、荷兰在内的几个欧洲国家出现的焚烧5G事件的。而起因不过是一句来自美国的“5G导致新冠病毒传播”的谣言。
这当然十分可笑，也需要批判。这样的事情发生在“文明的欧洲”，就更有趣。这说明，种族主义加盲目轻信，就可能引发愚昧愚蠢的举动。不论是中世纪，还是21世纪，都一样。
但是，当看到作者使用的标题时，不免愤怒。他的标题是：“白人‘义和团’开始烧欧洲了！”这就是问题了。批判别人的错误就罢了，干什么要捎带上自己的祖宗？并把自己的祖宗与西方的法西斯主义者相提并论？
对于义和团的评价，历史已经有定论，那就是抗击殖民主义侵略的伟大爱国运动。周总理还将义和团运动称之为“50年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”1955年12月，《在北京各界欢迎德意志民主共和国政府代表团大会上的讲话》中，周总理这样说道：“一百多年以来，中国人民受尽了帝国主义国家的侵略、压迫、掠夺和屠杀。中国人民在这个时期里，不断为争取自己祖国的自由和独立，英勇地进行了反对帝国主义侵略和封建主义压迫的斗争。1900年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”也就是新中国诞生这一改变世界格局的伟大历史事变的奠基石之一。对于这样的评价，我坚信不疑、永远不会动摇。
由于所处的时代，“义和团”运动存在显著的历史局限性，这毫无疑问。从“反清复明”这种改朝换代思想，到“扶清灭洋”这种泛化的“反洋”观念，现在看来，都值得反思和扬弃；但是，这些局限性与其所弘扬的天道正义相比，永远是支流。
历史的问题必须放在历史的背景下去评判。“义和团”时期是什么时期？那是中华民族的至暗时期。腐朽的封建主义、残酷的帝国主义、贪婪的买办资本主义，这“三座大山”压在中华民族头上，让劳苦大众喘不过气来，反抗的种子早就深深埋在心里。在那样的情况下，只要有火种，就会爆燃。而帝国主义的残暴、“洋教士”的伪善、“治外法权”下的嚣张跋扈以及由此产生的怒火，就是“义和团运动”最终爆发的“导火索”。在3个多月的“义和团”运动中，尽管遭到清政府的多次镇压，但是，却呈现此起彼伏、星火燎原之势，运动规模最多达到10万人之巨，足以说明怒火之盛。面对11国联军的洋枪洋炮，“义和团”将士英勇顽强、无惧生死，充分表现了中华民族大无畏的英雄气概，尽管以惨败告终，但沉重打击了殖民主义者的嚣张气焰、遏制了帝国主义瓜分中国的图谋，也动摇了晚清政府的封建主义根基。周总理说义和团是“五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一”，原因就在于此。
当然，对于“义和团运动”的评价并非都是正面的，将“义和团”称为“拳匪”，把“义和团运动”称为“拳乱”的不乏其人。它既来自残酷镇压“义和团”的西方列强，也来自“先利用、后出卖、而后联手列强一起镇压”的腐败的晚清政府。对于这样的评价，我们只能嗤之以鼻。当列强把反抗其侵略的仁人志士诬称为“匪”的时候，我们看到的是一个多么霸道、骄横、无赖的邪恶嘴脸？！究竟“义和团”是匪，还是侵略者是“匪”？让我们看看义和团起义的一则布告就清清楚楚：“若辈洋人，借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服，不仅侮辱我们的圣教，尚以鸦片毒害我们，以淫邪侮辱我们。自道光以来，掠夺我们的土地、骗取我们的金钱，蚕食我们的子女如衣物，筑我们的债台如高山；焚烧我们的宫殿、消灭我们的属国；占据上海、蹂躏台湾，强迫开放胶州，又想来瓜分中国。”试问，这篇“反帝”檄文，哪个不是活生生的事实？对于这样的“邪恶主义”，中国人民岂能不愤怒、不反抗？而“义和团”的反抗，又岂不是正义的呐喊、英勇的革命？将义和团称为“匪”，岂不是颠倒黑白的强盗逻辑？！
由此在看将发生在欧洲的焚烧5G设备的行为与“义和团运动”相提并论是何等荒唐与无知。中国有去侵略他们的国家吗？有以“传教”为名搞邪门歪道、奸淫掳掠吗？有焚烧他们的国家公园和博物馆吗？没有！那么，欧洲的这些人的行径与“义和团运动”有什么可比性？如此类比，岂不是变相妖魔化“义和团运动”？
历史不容歪曲和忘却；忘却和歪曲历史都是对民族的背叛！
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