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心理學從大的發麵說是哲學的範疇，就是怎樣認知世界的問題。但是心理學的專業方面有一些自己的獨特的概念，比如人格等，就是一個專業的心理學術語。有些人不是很明白，即使一些學習心理學的人也不能清楚人格方面的專業知識，好多人感到“人格”很抽象，摸不著頭腦。
我經常講心理學方面的知識，參加一些心理講座，也經常參與心理治療、心理諮詢的實踐，接觸大量的案例，我的嘴邊也經常掛著“人格”。有一次，我在講座裡，對著幾百人的聽眾說 “人格就是一個人的脊樑山有脊樑，人有人格……”但是沒效果並不佳。
其實短時間講清楚“人格”並非易事。
今天就淺談“人格”。
01什麼是人格
格，什麼意思？東漢·許慎《說文》裡講，“格”，木長貌。就是指的是“樹的長枝”，也就是外在的表現。
通俗一點，說到“格”，就有三個方面的意思：一是外部的表現，如“樹木的長枝”就是此意。二是固定的，穩定的，來自內在東西，表現出來的品質，如我們經常說的“格調、風格、人格、國格、性格”等。三是限定、固定的意思，比如我們經常說的“格局”、“條條框框”等就是此意。
另外，王陽明的心學裡的“格物致知”，這裡的“格”指的是研究、探究之意。為什麼要研究，要探究，就是因為它的深藏，我們平時只注意表面。就像來了一個人，他或她，戴著面具，就要看到“廬山真正面目”，就要“格物致知”。
什麼是人格？
心理學上，經常把人格也稱個性，源於希臘語Persona，原來主要是指演員在舞臺上戴的面具，類似於中國京劇中的臉譜。
後來心理學借用這個術語用來說明：在人生的大舞臺上，人也會根據社會角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現。面具後面還有一個實實在在的真我，即真實的自我，它可能和外在的面具截然不同。
說到人格，就是這三個方面的意思：
一是指個人在社會群體、社會組織裡中的地位，或者作用，是個人的尊嚴、名譽、價值的總和。我們經常見到這樣的標語“在社會主義國家，每個公民人格平等，人格尊嚴受到法律保護。”
二是在心理學上，即“個性”，與人的性格、氣質等有關，影響人的心理健康，滲透到人的方方面面，小到人的家庭事業、人際關係等，大到人的健康生存問題等。
三是指人的道德品質，可能是人格卑下，可能是人格高尚，這是道德評判。
所以，人格就是一個人的面具，或者就是一張向人展示的“名片”。我在心理健康教育講座裡講到“我在大家面前，在做演說，就是我這個體在不停的向大家派發我的名片！我是一個怎樣的人？”
總結一下：
人格，英文personality，是指個體在對人、對事、對己等方面的社會適應中行為上的內部傾向性和心理特徵。對外表現為能力、氣質、性格、需要、動機、興趣、理想、價值觀和體質等方面的整合，是具有動力一致性和連續性的自我，是個體在社會化過程中形成的獨特的心身組織。人格具有整體性、穩定性、獨特性和社會性，這是人格的基本特徵。
我們最愛說“盜亦有道”。良民有良民的人格，強盜有強盜的人格；乞丐有乞丐的人格，富人有富人的人格。
人人都有自己在社會上的“面具”，這是社會化的結果。
這就是人格具有“社會性”。
哲學與心理學的最基本觀點是：人是環境的動物，人必須適應環境而生存。所以人格的真正決定因素是環境，就是“近朱者赤、近墨者黑”。
所以，適者生存！
在今天可以更普遍地說，不同行業和群體因其有不同的職業行為，而有相應的人格。為什麼政府領導與環衛工人同時站在一起，一眼就可以分辨出哪個是政府領導，哪個是環衛工人，原因就在於人格的不同，而這種人格又是與長期的生活環境有關的。
這就是人格具有“差異性”。
若我們繼續分析，發現即使同樣是環衛工，也不一樣，身體體質狀況，性格、氣質、稟賦等也不一樣。這就是生物性和社會性的不同，體現了人格的“獨特性”。 一個人的人格是在遺傳、環境、教育等因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環境，形成了各自獨特的心理特點。
我們經常戴著固定“面具”在社會舞臺上表演，為什麼不變，而且還很穩定。因為職業的穩定，也決定著人格的穩定。
我們在春運火車站看到外出打工，或者返鄉的農民工，昔日多年前農民的人格與氣質類型和今天的一樣，似乎一輩子沒改變過，因為他們的職業或勞動方式一輩子沒有改變。同時我們也在飛機場看到一些商人、白領、演員等，這些人的氣質變化就會很快，昔日、今天兩個樣，因為職業變化快。
這就是人格具有“穩定性”。
03面具下的自我
活動了一天的人們，回到家裡，都會摘下“面具”。
很多情商很高的職場老手，都是辦公室的事情解決不了，去老闆的家裡，發現換了一個人，事情好辦了。
夜深人靜，當我們靜靜的，審視自己，內觀自我，也許面具下面“傷痕累累”，我們也會為自己啜泣，為自己流淚。
面具下的自我和戴面具的我可能不一樣，這就是累，這就是痛苦，這就是偽裝的耗能和代價。
所以，我們經常說“表裡如一”，也有“表裡不一”。
有一次，和朋友到演出舞臺的後臺，見到一個卸妝的女在哭泣，她說，自己在舞臺上演著一個剛烈的強女子“穆桂英”，而自己現實生活處處艱難，受到丈夫的家暴，現在下班了，不想回家，所以流淚，感慨生活不公平！
其實，我們都和這個女子一樣，很少有人能夠百分之百的內外一致，所以都在偽裝裡，不透明，就很累。家家都有一本難唸的經，人人都不容易。
我們應該審視自己，內觀自我！
04人格的驅動力
人格具有功能性，這就是人格的驅動力。
人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當面對挫折與失敗時，堅強者能發憤拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能的表現。
若說深一點，就是精神的內化，在自我的潛意識裡，由意識到情感體驗，到意志力，到行為，這是一條龍。
這就是人格的力量！
我們經常愛說的一句話就是“性格決定命運！”這就是指性格具有驅動力，具有功能性，讓個體走上良性循環，或者惡性循環，就會自然會趨向、指向一個不同的未來。
人格就是一個人內在心理傾向，影響一個人的外在行為。
行為是否正常，就要審視個體的人格。所以人格就是一人的重要心理健康指標，在做心理普查的時候，人格的因子就很重要。
精神分析大師弗洛伊德的提出了人格結構模型，也是人格動力模型。
本我（Id）：位於無意識中的本能、衝動與慾望構成本我，是人格的生物面，遵循“快樂原則”。
自我（Ego）：介於本我與外部世界之間，是人格的心理面。自我的作用是一方面能使個體意識到其認識能力；另一方面使個體為了適應現實而對本我加以約束和壓抑，遵循的是“現實原則”；
超我（Superego）：是人格的社會面，是“道德化的自我”由“良心”和“自我理想”組成，超我的力量是指導自我、限制本我，遵循“理想原則”。
本我、自我和超我之間不是靜止的，而是始終處於衝突——協調的矛盾運動之中。本我在於尋求自身的生存，尋求本能慾望的滿足，是必要的原動力；超我在監督、控制自我接受社會道德準則行事，以保證正常的人際關係；而自我既要反映本我的慾望，並找到途徑滿足本我慾望又要接受超我的監督，還有反映客觀現實，分析現實的條件和自我的處境，以促使人格內部協調並保證與外界交往活動順利進行，不平衡時則會產生心理異常。
自我只有處理好與本我、自我、超我之間的關係，心理才不會發生異常。
05 人格的完善
目前人格普查，或者人格評估，有很多量表。
人格是由很多因子組成的，心理學家都會羅列很多種。卡特爾16項人格因素問卷（16PF），但還有其他的人格測量廣泛用於工作人員的選拔。
明尼蘇達（Minnesota）多項人格問卷（MMPI），主要用於臨床普查目的，或者是為情緒穩定性很重要的高度危險，高度緊張的職業篩選人員。
每一個著名的人格心理學家都會提出一個人格結構模型。
人格結構中的五個因素後來被稱為“大五”（big five），強調該人格模型中每一維度的廣泛性。這五個維度因素是神經質（N）、外傾性（E）、經驗開放性（O）、宜人性（A）和認真性（C）。
這五種人格特質是：
情緒穩定性：焦慮、敵對、壓抑、自我意識、衝動、脆弱
外向性：熱情、社交、果斷、活躍、冒險、樂觀
開放性：想象、審美、情感豐富、求異、智能
隨和性：信任、直率、利他、依從、謙虛、移情
謹慎性：勝任、條理、盡職、成就、自律、謹慎
人格是由多種成分構成的一個有機整體，具有內在統一的一致性，受自我意識的調控。
人格統合性是心理健康的重要指標。
感謝光臨李老師說說！
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