中華傳統文化講，人要善良，一善解百災。“但責己，不責人，此遠怨之道也”，就是告訴我們要懂得，你如果只責備自己，不責備他人，是你遠離怨恨的最好方法。
1、
不輕易責備他人
有一位朋友常常因為生氣而責備人，王陽明告誡他說：“學習應反身自問。如果光是責備別人，就會只看到別人的不對，而看不到自己的錯。如果能反身自問，才能看到自己有許多不足之處，哪還有時間去責備別人呢？”於是，這位朋友感到後悔。
王陽明說：“你今後只是不要去評論別人的是非，每當要責備別人的時候，就把它當作一個大私慾除去才行。”
一些人在面對朋友的缺點或做錯的事時，往往會當面指出：“你錯了，讓我來告訴你正確的做法吧。”
“你怎麼連這點小事都做不好？”
以此來顯示自己高人一等的見解。而且，他們還把自己這樣做的原因，說成是自己“性格率直”“直言不諱”“實話實說”等，好象還算是一種非常優秀的性格一樣。
別人的生活發生了什麼，他們正在經歷著怎樣的波折和磨難，站在自我立場的你可能並不知曉，你所看見的只是表象而已。
2、
成就他人也是成就自己
換一個角度，你會發現，並不是只有你是這個世界的主角。千人千樣，每個人都有自己的故事，每個人都是自己故事裡的主角。不管故事是平淡無奇，還是曲折坎坷，每個人都已經歷不同的故事，或悲傷或幸福。人生無常，誰都會有眼淚有悲傷，我們要學會欣賞和悲憫，學會善待他人。
不要輕易指責別人，因為我們沒有足夠的智慧，去知道別人生活裡的喜怒哀樂、去真正體諒別人的酸甜苦辣。每個人因立場不同，所處的環境不同，很難了解對方的感受。
一個真正的有文化修養的人，能夠用“慈悲心和包容心”去成就別人，其實也是在成就自己。一個從“現象”中，就能得知自己怎麼解脫的人，才是真正的懂得自我修養的人。
3、
己所不欲，勿施於人。
想想我們，就知道他人的生活裡其實也有一樣的內容，也一樣在人生的路上經歷風風雨雨。想想我們，是怎樣從坎坷中走過的，就知道別人是怎樣從坎坷和磨難中走過的。
我們知道，根據心理學家研究，無論哪一個人，都有希望得到他人的尊重的心理需要，這就是所謂的“自尊心”。
如果是我們自己發現了錯誤，我們也許會自覺地改正它。但是由別人“直言不諱”地當面指責自己做錯了時，自尊心這種本能反應就起作用了，它動員全身的神經、肌肉來抗拒、反擊這種指責。所以，一個人面對指責的反應，通常是面紅耳赤脖子粗、氣急敗壞地和別人爭辯，竭力捍衛自己的觀點。
因此，我們永遠不要希望別人是從善如流的聖人，孔老夫子說得好，“己所不欲，勿施於人”，想一想自己如果受到別人的指責，自己會怎麼樣，你就會預見到別人面對指責的反應了。
作為下過“致良知”苦功的大儒，王陽明雖然沒學過現代的心理學，但也洞悉了人性的弱點。他深深知道草率地責備他人會引起什麼後果。
4、
人本是人，不要刻意去做人；
世本是世，無須精心去處世。
把自己當別人的人，你會減少痛苦，做事圓滿；把別人當成自己，你會同情不幸，相互理解；把別人當別人，尊重別人，你不會侵犯別人的利益；把自己當自己，你會珍惜自己，想通、放下，快樂無比。
能夠認識別人，那是一種智慧；能夠被別人認識，那是一種幸福；能夠自己認識自己的人，那是聖賢之人。
5、
樸素，而天下莫能與之爭美。
在美國馬薩諸塞州康科德城的瓦爾登湖邊，曾有個人搭起一座木屋，過起了自給自足的生活。
如果今天身邊某個人，突然跑到深山老林，你一定不會理解。在當時，情況也一樣。
然而，多年以後，我們似乎對梭羅，對他的選擇能有另一層的理解。
他在此期間寫下的《瓦爾登湖》，成了全人類的精神財富。
這本書教會我們：最好的生活狀態，是物質上簡樸至極，精神上豐盈充實。
6、
物質簡樸，過得不累
有句老話說：“錢可以儲存，而時間不能儲存，你怎麼花時間，就決定了你一生的生活質量。”
我們的生活，總是充滿房子、車子、票子，而少有人貫注於孩子、妻子、園子。
其實，我們要學會降低對於物質不滿的慾望，迴歸生活的簡樸，迴歸安靜的心靈溫度。
生活是過日子，過日子要的不是太多的物質，而是要多一點品質。
生活的簡樸是一種習慣：飯不能不吃，但不必多吃；錢不能沒有，但不必過多。
當生活節奏特別快的時候，我們是不是該問問自己：到底什麼才是幸福，我們所有馬不停蹄的追求又究竟為了什麼？
我們其實很簡單，只是想要讓父母，伴侶，孩子過得好一點。
有位作家說：物質生活一旦簡單了，身邊的一切也會清晰地水落石出。
生活，真的不用追求太多，工作之餘，多和家人一起，一起做飯，做遊戲，講故事，享受陽光、露營、騎行帶來的快樂。
只有物質簡樸了，生活才能簡單，才不會感到疲累，才會幸福。
7、
精神豐盈，活得舒心
人們總是在問：如何才能擁有豐富而自由的精神世界？
其實最有效的方法是：少關注物慾聲色，多接受藝術、文化和詩意的薰陶。
嚴歌苓說過，讀書使女人產生一種情調，這情調是獨立於她們形象之外而存在的美麗。
對任何人來說，都是這樣。
我們可以多讀書，最好可以陪著孩子一起讀；除了讀書，還可以進行旅行，走過的旅途，遇過的人文，看過的風景，都會讓人思維更開闊，性格更豁達；甚至可以看看電影，散散步，這都會收穫心靈的平靜。
其實，追求精神豐盈，就是擁有一份在生活之外的心境，做想做的事，平靜，恬淡。
你的精神世界愈趨向豐盈充實，你的生活便愈簡單，活得也愈舒心。
8、
生活由心，自在安寧
作家林清玄曾說：“人生不過就是這樣，追求成為一個更好的、更具有精神和靈氣的自己。”
年輕時林清玄工作很賣力，第六年就當了總編輯，同時在報紙上寫十八個專欄，主持節目，當電視公司的經理，還做了廣播節目《林清玄時間》，一時風頭無兩，成為大眾眼中成功的人。
他以為，成功應該很快樂，但事實不是，因為每天從早到晚要開七八個會，還要和很多不喜歡的人約會、應酬。
生命的時間和空間被擠壓，很難靜下來，也沒了幽默和浪漫，對曾嚮往的東西失去了興趣。
林清玄的選擇和哲學家梭羅一樣，辭掉了所有工作，到山上去閉關，去清修和思考。
三年後，他下山時路過一個水果攤，想買點水果，當時老闆不在，便在邊上等。這時有一個路人過來，問他水果怎麼賣，將他誤認為老闆......
這也許就是生命的境界吧。
當今社會，也有許多成功的人，他們無論是走在路上，還是待在家裡，身上永遠貼著一個標籤：我是大老闆、我是學者、我是有錢人、我功成名就......
殊不知，越有涵養的、精神層次越高的人，往往越簡單、越隨和。
就像《瓦爾登湖》中寫的那樣：“把一切不屬於生命的內容剔除得乾淨利落，簡化成最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。”
生活中人們總是為了金錢奔波、追逐、競爭，其實這樣的人生匆忙，很累。
我們何不也剔除掉身上太多臃餘的東西，簡簡單單，生活樸實，精神豐盈，追尋一份內心的自由和安寧。
《莊子·天道》中說：“樸素，而天下莫能與之爭美。”
大道至簡，生活最好的狀態，也許就是物質上簡樸，精神上豐盈充實，一個人的精神層次越高，越懂得生命的真諦，所追求的也越素與簡。
惟願你生活安穩，擁有一顆寧靜富足、單純樸素的心。
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