人生的成功是什麼？有人說，平平淡淡才是真；有人說，成功就是賺很多錢；有人說，成功就是擁有很多權力；有人說，成功就是轟轟烈烈闖一番大事業；有人說，成功就是做對人民有貢獻的事。不管答案是什麼，成功都不是一件容易的事。

1、

成功的路上充滿了困擾和彎

被稱為“治學之名儒，治世之能臣”，又被尊為“立德、立言、立功”聖人的王陽明，用現代的眼光來看無疑是成功的典範。他從小就立志要“當聖賢”，然而，這場通往成功的馬拉松才剛豎起起點，就遭到了無數的質疑。第一個發出質疑的是他的老師，那句擲地有聲的“登第恐未為第一等事，或讀書學聖賢耳”讓私塾先生認為這個黃口小兒是在信口開河。除了老師質疑外，王陽明的狀元老爸也在懷疑。然而，不管老師及其他人如何質疑，這位曠世奇才始終沒有改變初衷。

有了夢想，夢想實現路上的困擾和彎路也隨之而來。王陽明的優點是好學，但是，缺點恰恰就是愛好太廣泛。據史料記載，不管是寫詩作賦、練習書法，還是騎馬射箭，王陽明都喜歡，也都去涉獵。除此之外，各種三教九流的知識，他都感興趣，並花時間去鑽研。

但是，人的生命和精力是有限的，什麼都想要，意味著什麼都要不到。正如莊子所說的：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”

王陽明因為興趣太廣泛，精力太分散，逐漸發現自己離成為“聖人”的目標有些遙遠了。意識到這個問題後，他就開始有意識地做“減法”，有的愛好他毅然捨棄了。同時，把自己做的每一件事情都當作磨練，逐漸讓自己擁有“聖人”的修為。

由王陽明的故事發散開來，筆者認為一個真正的成功者，要懂得人生路上的“加減法”。

2、

真正的成功者，先要學會做“減法”

這個世界是很公平的，不管是誰，一天都只給24小時，不多也不少。在有限的時間裡，你做什麼呢？能做多少呢？什麼都做，註定無法全部都做好。所以，真正的成功者，都很懂得做“減法”。減去沒用的社交，減去無用的閒聊，減去無關緊要的愛好，減去可做可不做的事。

如果一個人不做“減法”，他的人生就像一個小孩雜亂的玩具箱一樣，裡面什麼東西都有，但是要找到其中一個玩具，需要把整箱東西都倒出來。人手頭上的事情多了，重點也就不知道了，真正重要的目標可能就越來越遠了。

學校裡為什麼要設置各種專業，每個人只選其中一個專業？那是學校在人才培養過程中幫我們做減法。公司為什麼要設置各種部門，讓不同的人去擔任不同的崗位，不是一個人兼所有崗位就好了嗎？因為公司知道沒有人能做完公司的所有事情。公司主動做了減法。

3、

所有，想要成功，先學會做減法。

傳承中華文化，弘揚國學經典。大家好，這裡是悅讀國學。王陽明的心學很有名，很多人對那句“心外無物”也都耳熟能詳，不過多數人對心學的瞭解可能也就止於此，至於心學的實際用處，就更是知之甚少了。

王陽明心學的精華是什麼？聖人之心如明鏡，只是一個明。隨感而應，無物不照。

內心的強大，歸根結底就是敢於直面現實，能做到遇事全力以赴，但又因識得天命而有所節制。

4、

良好心態，決定人生質量

陽明先生被貶龍場時，肉體雖然飽受折磨，但然精神上卻是塞翁失馬，焉知非福。在龍場這既安靜又困難的環境裡，他有了更多的思考時間，想到自己這些年結合和遭遇，日夜反省。忽然有了頓悟，得出心是感應萬事萬物的根本，感受到了“心即理”。深刻的明白了，人都要遵循自己的內心和意念而行動，這就是“心即是理。”

而這場“龍場所悟”也讓王陽明的個人心態發生了根本的變化，他開始不再計較於個人官場得失，而是積極去追求生活世界的意義。他開始過著動手搭建草菴，自給自足，享受於農業生產之樂返璞歸真的生活。

這種強大的心態，古今能有幾人做到？

其實，人生有順境也有逆境，我們不能因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都都是淺薄的人生。

謹記在逆境中沉思反省，堅守本心，念念不忘，必有迴響。

5、

內心自信，決定成功與否

說起琴納，可能知曉的人少之又少，但是說起牛痘接種使人免除天花，這就無人不知了吧！而琴納就是牛痘接種的創始人。他靠著強大內心賦予的堅韌與自信，打開了免疫學的大門，並因此拯救了無數的生命。

二百多年前，英國醫師琴納經過自己的多年嘗試，提出用牛痘接種，可以使人免除天花。這一結論，在當時遭到多方面的強烈反對。

有人說他褻瀆神明；有人指責他把人當牲口；有人提議剝奪他行醫的權力；有人提議把他開除出醫學會。但琴納不理會這些世俗的偏見和惡意的攻擊，堅信自己的結論是正確的。事實也證明了他的科學結論。

古往今來，許多人之所以失敗，究其原因，不是因為無能，而是因為不自信。自信是一種力量，更是一種動力。當你不自信的時候，你難於做好事情；當你什麼也不做不好時，你就更加不自信。這是一種惡性循環。

若想從這種惡性循環中解脫出來，就得與失敗作鬥爭，就得樹立牢固的自信心。

6、

如何讓自己變得更強大

強大，不是與生俱來的，它是後天各方面積累到一定的程度後，自然擁有的一種氣質。怎樣讓自己變得強大？

古人總把成敗歸結於三點：天時、地利、人和，而天時往往居於首位。

一個內心強大的人往往是一個心存遠方的人，他之所以能夠耐得住一時的沉寂，主要是他深信某個恰到好處的時機總會給予他一個璀璨的前景。而除了內心的強大，我們還要牢記“三個放下”。

7、

放下懶惰

新東方董事長俞敏洪先生在一次演講中說：“他自知智商比不過同班同學，別人用5年時間做到的事情，他可以用10年甚至20年，這就是勤奮。”

他的成功超過了北大很大一部分學生，這說明，勤奮很重要。

8、

放下固執

劉歡唱的《從頭再來》裡面有句歌詞是“我不能隨波逐流，為了摯愛的親人……”我想說的是，當你沒有在波浪裡獨立前行的能力的時候，有時候隨波逐流或許是另一種很好的選擇。否則，你就會被波浪淹沒，溺水而亡。

放下固執，其實就是要懂得自省。你要想，如果你的思想、思維邏輯都是正確的，你豈不是早成功了？

9、

放下面子

從來幹大事的人，向來能伸能屈。

劉備三顧茅廬的故事，家喻戶曉。劉備能放下面子，放下皇叔之尊，放低自己身段，為求得諸葛亮這個曠世奇才，不惜三顧茅廬，把諸葛亮請出山幫助自己，成就了自己的一番大業。

人活於世，不能祈求事事順心，路路皆平，而當你步於荊棘之中恰逢心力交瘁之時，望孔子的這番話能給予你力量：

“真正的內心強大，不是困鬥之勇，而是適於時勢臨大難且不懼的聖人之勇。”

10、

這就是王陽明心學的精華所在。

王陽明認為：人人皆有良知。所謂良知，包括了良和知兩方面的內容。也就是與生俱來的良心，或者說惻隱之心，和與生俱來的智慧。進一步說：良知，就是人人本來具有的清淨光明的本心。

良知來自本心，無需外求，不假外物。唯有致良知，才能識本心。識本心，才能見自性。見自性，才能以不變應萬變，才能隨感而應，無物不照。才能運籌帷幄，決勝千里。

12、

成功的人生無需謀劃。

問：“聖人應變不窮，莫亦是預先講究否？”

先生曰：“如何講究得許多？聖人之心如明鏡，只是一個明，則隨感而應，無物不照。”——語出《傳習錄》

問：聖人那麼厲害，無論什麼情況都難不住他，是不是預先算計好呢？

王陽明答道：哪有那麼多的謀劃和講究啊？聖人心如明鏡，就是一個原則：不犯糊塗。保持清淨的本性和初心，跟著這個感覺走就對了，

換言之，成功的人生無需謀劃。王陽明這句話，可以說一語道破天機，那麼，王陽明何出此言，其中有何玄妙呢？

我們知道，歷史上最擅長謀劃的非鬼谷子莫屬。鬼谷子徒弟眾多，最有名的當屬商鞅，蘇秦，張儀，龐涓，孫臏這幾個，但是這些人下場不用說都知道，幾乎沒有落得好下場的。可以這麼說：這些徒弟自以為心機重重，高深莫測，其實就是受人利用，任人擺佈的棋子而已。

太多算計，過多的專注於計謀權數話術，工於心計琢磨，本來是想著操控別人，沒想到到頭來，不過是給自己挖坑設套而已

不要以為別人都是傻子，一心想套路別人，豈不知別人也正算計著套路你，你有所圖、有所求，必然兵行險著，可能就誤入陷阱！

讀過三國的都知道群英會蔣幹中計這個案例，曹操和周瑜在赤壁僵持不下，曹操的謀士蔣幹是周瑜的同學，這個人自詡話術了得，擅長勸服遊說，自告奮勇要去勸降周瑜，沒想到周瑜技高一籌，先設宴招待，立下“但敘朋友交情”，不提“軍中之事”的規矩，封住蔣幹的口。然後，進一步向蔣幹顯示：江東英雄輩出，豪傑雲集，兵精糧足，實力非凡，炫耀自己“遇知己之主”，言下之意，我混的這麼好，你就別指望我跳槽了，斷絕蔣幹說降的念頭。

這樣一來，蔣幹就算無功而返，大不了白來一趟。但是，這傢伙蠢吶，周瑜這一番舉動，擺明是把你蔣幹摸清看穿，蔣幹若有自知之明，就應該迅速離開，別和人家糾纏了，你那點小九九在人家周瑜眼裡，簡直就是小兒科，沒想到這傢伙還自作聰明，偷了周瑜的密信，本來是策反來了，結果中了反間計。

我們都知道鬼谷子話術是捭闔，什麼引導對方先開口，知道他的意圖，但是如果對方是深算老謀之人，他就是聲東擊西，欲擒故縱，故意透漏給你錯誤的信息，你說你危險不？

所以說，什麼捭闔，什麼計謀，這都是術的層面上的東西，如果有術無道，只能自討苦吃！

這是個規則的時代，不管什麼平臺，什麼圈子，你玩心眼可以，如果不守規則，你就一定會出局，還是那句話，別把別人當傻子，很多時候，不是你精明，而是對方故意裝糊塗，僅此而已。

那麼話說回來，如果交談的時候，對方撲朔迷離，拿捏不準，怎麼辦？——很簡單，以不變應萬變，這個不變就是道，就是規律，就是法則。

不生事端，就不會節外生枝。不亂說，不亂動，可以多問，不要急於表態，也不要急著闡明觀點，等待對方先沉不住氣。如果雙方都拖著，顧左右而言他，那麼幹脆直接切入主體，從共同利益做切入點

沒有突破口，就一定藏而不露，不要讓對方摸清你的底牌，最好的方法就是不亂說，不亂動。記住，多言數窮，不如守中怎樣實際運用。

13、

聖人之心如明鏡，

聖人之心如明鏡，只是一個明。

明，老子在《道德經》裡面說：自知者明。四書之首《大學》開篇就寫到：大學之道，在明明德。

那麼，明是什麼？所謂明，就是清醒不糊塗，通透清澈，沒有私慾，沒有急功近利。這個明，就是原本的自己所呈現的狀態，或者說，自性的光明

你的身心保持在這個狀態，就可以怎麼樣？——無往不利，無物不照，你可以看到事物的本質，沒有什麼東西可以矇蔽得了你，也沒有人能夠欺騙得了你。生活或者工作，職場或者商場，以不變應萬變，用這個思路，可以解決一切實際問題

很多人，熱衷於各式各樣，五花八門的什麼計謀，策略，技巧，熱衷於各種名人講座、成功學，天真的以為學了這些東西，就可以讓自己的人生處境別開生面，其實大錯特錯

你不知道下一秒自己身上會發生什麼事，不知道別人會發生什麼事，很可能一個迅雷不及掩耳的突發狀況，就把你全盤的計劃打亂，別人隨隨便便打來的一拳，讓你不知道怎麼招架，因為他不按套路打，你就拿他沒辦法

所以說：不要計劃，計劃沒有變化快；不要謀劃，人有千算，天則一算，機關算盡太聰明，反而葬送自己的大把大把，主觀願望，和客觀存在，永遠是不可調和的

我們的心，總是站在自己的立場，維護自己的利益，總以為學來一些知識，掌握了一些計謀，別人就變成傻子了，世界從此由自己擺佈了，這不是痴人說夢是什麼？

14、

最厲害的招式，就是沒有招式。

沒有招式，不是等著捱揍，而是見招拆招，隨機應變

莊子說：得於心應於手

王陽明說：致良知。聽憑自己的良知，跟著本心本性走

佛家講三藐三菩提，也就是正等正覺，道家的清靜而無為，中庸所謂“致中和”

都是要你化掉自己身上所有的外力，即包括外界施加的，也包括自己施加的，這些外力通通擱一邊。人心去，道心生

命運不僅僅是定數，還有變數，每時每刻，都會有無數的變量向你靠近

所以你不必謀劃，沒有用的，你只要堅持原則，堅持規則，堅持法則，任何時候，絕對錯不了

15、

隨感而應

成功者所以成功。

不是一開始就規劃好的，大多數都是很偶然，很意外的結果。

包括那些叱吒風雲的大佬，他們的主營業務和最初的創業方向並不一樣。比如李嘉誠開始幹什麼？做塑料花的，王永慶開始創業的時候是賣大米，都是做著做著遇到合適的機緣，靈機一動，適時調整，順勢而為，見機行事，他們的成功沒有固定的模式，沒有固定的套路，很多時候都是臨場發揮。

所以，即便你和他擁有同樣的資源，同樣的時間地點，做同樣的事情，但是不一定有同樣的成就。

再比如馬雲，開始幹什麼？做翻譯社。沒做起來，幹黃了。後來又背大包鼓搗小商品，幹賠了，接觸互聯網純屬意外偶然。可以說，誤打誤撞的成分多一些，生逢良時，敢闖敢幹，再加上領先一步，他的成功，離不開這些因素，馬雲的成功其實並沒有什麼必然性，所以他的勵志雞湯聽聽就好，不必效仿。

國學大師馮友蘭對那些經常算計人生的人告誡說：“你最好不要操心。你的根本錯誤就在於找個道理打量計算著去走。你不打量計算著去走，就全對了。人自然會走對的路，原不需你操心打量的。遇事他便當下隨感而應，這隨感而應，通是對的。要於此外求對，是沒有的。”

也就是說，凡事不要思慮過度，謀劃太多，應該審時度勢，走一步看一步，想那麼多沒有用，看得遠固然好，但是很可能看的不對。堅持原則，保持清醒，抓住當下稍縱即逝的機遇，才有可能扭轉局面，一蹴而就。

三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫，但能夠做到全身而退，又能被稱得上“立言、立德、立功”真三不朽聖人的只有王陽明一人。內聖，立言、立德傳頌後世，外王，立蓋世之功，成就明朝於危難！

王陽明是儒、釋、道三家集大成者，他創建的王陽明心學誕生於500年前，卻熔鍊了中華5000年文化的精髓！

心若複雜，再小的事情，都成了過不去的坎；心若簡單，再大的事情，也顯得不值一提。

16、

心寬路就寬，讓心簡單，

幸福也就離你也不遠。

不忘初心，方得始終, 所謂初心，就是心靈的本來面貌。

就像花兒綻放，鳥兒鳴叫，蟲兒低吟，都是聽憑內心的召喚，是天性使然。

人生就像一杯水，外在的一切不過是個容器。杯中的水就像是你的心，怎樣調味全看自己。你可以往裡面加鹽、加糖，或者其他什麼東西，酸甜苦辣都是人生。

《三字經》裡的第一句話就是：“人之初，性本善”。人的心生來簡單，只是由於後天風霜，把心雕琢了，刻上許多不必要的紋飾，破壞了原本的簡單樸實。

俗話說：大浪淘沙沙去盡，沙盡之時見真金。大多數人，都要等到浮華過後才意識到本色的可貴。所以，要讓自己的心，回到最簡單的狀態，就像剛出生的嬰兒那樣。

質本潔來還潔去，不要讓塵世浮華潔染了原本純潔的心靈。

17、

怎樣才能讓心簡單

王陽明說：“君子之學以明其心。”

君子的學問就在於明心見性、去除私慾，讓心靈變得簡單。一個人心若是簡單了，整個世界也都變得簡單。

怎麼樣才能讓心變得簡單？

王陽明認為，先天功夫就是守住你的本心；後天功夫就是通過讀聖賢書來修心養性。

修心最重要的一點，就是要將自己內心的私慾、雜念徹底清除。只要有一點雜念留在心中，就會慢慢擴大，乃至滋生禍端。

人的心既像無底的深淵，又像是廣闊的天空，它包含了無窮的智慧。這些智慧和潛能，都被各種私慾所幹擾，因此才無法顯現。

王陽明說：“汝若於貨、色、名、利等心，都消滅了，看有甚閒思慮？”

龍場悟道之後，王陽明越來越相信自己的本心。什麼功績，什麼榮華富貴，他全都不在乎。只按照自己的本心去行事，他的路反而越走越寬。

18、

心若簡單，生活也不難

心若簡單，想的事就少。不去搞那些彎彎繞繞，沿著一條筆直的大道走，路自然寬闊許多。

王陽明曾說，“惟一是惟精主意，惟精是惟一功夫，非惟精之外復有惟一也。惟一是良知本體，惟精是修煉的功夫，做人除了心有良知還要行有功夫。”

縱觀王陽明的一生，絕對在修心一事上做到了“精一”。像他一樣，各行各業的牛人，也都是先“精”而後“博”。將一件看似簡單的事情做到極致，才能成就非凡的自我。

試想一下，當你高度專注於一件事時，哪裡還有時間煩惱呢？而如果心中裝滿勢利、慾望，又哪裡還有空間去承載別的呢？

妄念過多，就很難集中注意力。懂得化繁為簡，在紛繁複雜的世界裡，做個簡單的人。嘗試以一顆簡單的心，去追求一種簡單的生活。想的越多越算計，只會為自己的心思所累。

讓心簡單，你會享受到金錢也買不來的滿足與快樂。

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