提到辛棄疾，我們對他的第一印象就是一位豪放派的詞人。他的那句：
“廉頗老矣，尚能飯否？”借古人廉頗的形象來表明自己若有機會，必當重披戰甲，騎上戰馬，奔向沙場，和金兵決一死戰。辛棄疾的詞的風格就是如此豪邁、壯闊。從一個人所寫的語言可以看出這個人的性格，從他所寫的內容則可以看出他的當時的想法。
一直以來，我們對辛棄疾的印象就是一位傑出的豪放派詞人，他和才女李清照實力相當，被世人成為“濟南二安”。但是，從辛棄疾的一些作品來看，我們就會發現，辛棄疾他還是一名將軍。將軍和文人可是兩種不同的人物，辛棄疾文武雙全，也是難得的奇才。
不甘過閒雲野鶴生活的辛棄疾
戰場是辛棄疾最好的歸宿。他不像陶淵明最後決定放棄仕途，潛心歸隱，過著閒雲野鶴的生活。早晨起來拿起鋤頭到田地裡去除除草，種種菜，和田野間的小鳥、花草相伴，到晚間再拿著鋤頭，伴隨著晴朗的月光，慢悠悠地從田野的小路上走回家去。這樣的慢生活，這樣的閒情雅緻。陶淵明再自己釀釀酒，有客人來就請他們喝上幾杯，話話家常，嘮嘮嗑，說寫民間八卦，欣賞自己栽種的小花。陶淵明他知道自己在仕途上得不到機遇，那既然這樣倒不如自己過得開心自在最重要，所以也就過起了歸隱的田園生活。
但是辛棄疾卻和陶淵明有著截然相反的想法。他不甘於閒居生活。他的“閒”是因為迫不得已。我們從他的詞作風格就可以看出，辛棄疾就不是一個可以閒下心來無所事事的人。因為他有自己的夢想。這個夢想或許在那場戰爭開始的時候，就已經深深埋藏在他的心裡了。
在辛棄疾二十一歲的時候，完顏亮舉兵南侵，辛棄疾自告奮勇，聚集了一隊人馬加入了耿京的隊伍，開始了抗金之旅。辛棄疾，一心想要金朝趕出宋朝的領土，還百姓一片安寧。可是那次的起義失敗了。但是辛棄疾還是繼續尋找機會，想謀個一官半職，為國家出點力。
辛棄疾每天都努力付出，可是最後卻因為趙構為代表的中央集團的求和態度，而沒能實現自己上戰場的夢想。後來，
辛棄疾一直在家裡閒居，這一待，就待了有二十年。這可憋壞了辛棄疾，像辛棄疾這樣一個跳脫，且有志向抱負的人，怎麼能甘心就這樣碌碌無為？下面這一首詞就體現了他的態度。《破陣子》的問世
現在較為準確的推測是，這首詞是辛棄疾在閒居的時候創作的。因為壯志未酬，心中憂憤難以排解，所以只能藉著寫詞將自己的心裡話給發洩出來。
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》
“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！ ”
因為不能夠上戰場，眼看著大宋的江山被金朝一點點吞噬。辛棄疾心裡苦啊。只能借酒消愁，可即便醉了，也忘不了抗金一事。我們來讀這首詞，他的節奏鏗鏘有力，每讀一句，就彷彿辛棄疾就要拔起刀劍，騎上快馬，連夜趕到軍營，去奮勇殺敵的這樣一種心情。辛棄疾是心懷天下，心懷宋朝。他不愧是一位“豪放派”的詞人。他的詞就是他的人一樣豪邁，就像他的胸懷一樣壯闊。
然而這首詞裡面有一句話卻被人提出了質疑。這句話就是“了卻君王天下事”。有些人認為，辛棄疾是愚忠。原因就是當時趙構主張求和，並不把這些主戰的將領的意見當回事。因為趙構的軟弱，害死了岳飛，也失去了恢復中原的機會。所以，人們認為辛棄疾說“了卻君王天下事”實則是糊塗之言。
但，其實這種想法是錯誤的。歷史具有他的原態，我們現在看歷史是站在我們現在的角度的。角度不一樣，對問題的看法自然也就不一樣。辛棄疾生活在封建社會，而維持封建社會穩定的就是皇帝。天下的一切都是君主的，所以這裡說為君王排憂解難，趕走金兵的說法是沒有錯的。這正好體現辛棄疾的那種愛國之情，所以辛棄疾並非愚忠，而是忠誠。
所以，我們一定要一分為二，用辯證的角度來看待問題。辛棄疾是一位愛國將領，也是一位傑出的詞人。
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