电视剧《知否》中，明兰的母亲卫小娘，为了给家人治病，将自己卖给了盛纮为妾。
在宋代这属于自卖婚姻，是合法的婚姻，自卖婚姻的男方主要集中在官僚士大夫、富商、宗室、地主等富裕阶层。女方妾婢则来自贫困家庭的女孩子或者青楼。
妾婢成为正妻的凤毛麟角。南宋中兴四将之一的张俊的小妾张氏，出身青楼，有才华，不仅经常帮助张俊处理来往文书，而且经常鼓励张俊以国事为重，张氏的言行受到了高宗的赏识，封其为雍国夫人，后来张俊将她扶为正室。韩世忠的夫人梁红玉同样出生青楼，后来在协助丈夫抗金，受到朝廷封赏，后来被作为正妻。
梁红玉
宋代自卖婚姻的出现，与当时人们的心态和经济发展有关。
有宋一代，享乐思想盛行，士大夫沉浸于声色的满足，导致婚姻观念转变。魏晋以来，婚姻讲求门当户对，世家大族和寒门小户想要结为亲家，压力重重。
经唐末五代之乱，门阀势力衰落，门第婚姻的土壤不在，各阶层之间的婚姻壁垒消失，士大夫娶一个平民女子为妻在正常不过，甚至当时的士大夫们为了享受，毫无顾忌。
《齐东野语▪马梁家姬》记载，会稽富豪马生，有一个妾，美艳无比、能歌善舞。梁县丞在马家的酒宴上看到后，心生爱慕，借机勾引上了。不久马生死了，梁县承出现将这个美姬买入家里。
宋徽宗时期户部侍郎韩梠，有三位妾室，都是当时有名的美女。韩梠死后，好酒色的吕颐浩花了数千贯钱买到了其中的一人，号三孺人，特别受宠。当时吕颐浩已经67岁了。
有宋一代，买卖妾婢不再是件丢人的事。
同样，士大夫阶层从贫民中选一个未来有发展的女婿，也是常有的事情。
《知否》中身无分文的孙秀才，被盛家选中，做淑兰的丈夫，一个重要的原因，孙秀才12岁就考中了秀才，盛家看中了他未来的前途。没想到孙秀才有了盛家的钱财后，不思进取，沉溺于酒色。盛家以为选中了个潜力股，没想到是个垃圾股。
自卖婚姻的出现另一个原因，是传宗接代观念的影响。
古代讲究"不孝有三，无后为大"，这个"后"一般指的是儿子。古代当然也包括宋代，一些没有子嗣的家庭，经常会选择买妾婢来生一个儿子，解决香火的问题。之后在把妾婢打发掉，这就是《知否》里盛家要求孙秀才"留子去母"的现象。
《宋史·袁韶传》袁韶的父亲年近50，还没有孩子，于是他的妻子拿出钱财让丈夫到临安买一个妾，目的就是让这个妾为丈夫生个儿子，传宗接代。
袁母的做法和《知否》里的盛淑兰如出一辙，为夫买妾，求的是一个儿子，所不同的是，淑兰无子不是因为年龄大，而是和孙秀才同房的次数少而已。
官僚士大夫、富商、宗室等阶层成为买卖婚姻的买方，他们一定的社会地位与财力，支撑着他们成为买卖妾裨的主要消费群体。
那么，在宋代花多少钱能够买一个妾婢呢？
电视剧中没有具体交代卫小娘将自己卖了多少钱。不过可以根据历史上的记载推断出大概的价格。
两宋时期，士大夫追求享乐，姬妾成为财富和地位的象征，文人中流行将姬妾当做礼品送人。
宋初名臣王旦的儿子为了感谢欧阳修为他的父亲作墓碑，买了2个美女送给了欧阳修作妾。
辛弃疾为了感谢大夫治好了他母亲的病，答谢的礼品就是奴婢。
妾婢的价格在不同时期和不同地区略有波动。在百姓能安居乐业时期高于灾荒战乱时期，一线城市的两宋都城价格自然高于偏远地区的一般城市。妾婢本身的容貌、才艺也影响着价格的高低。
北宋时期妾婢的价格大多在100贯至500贯之间，最高的价格出现在宋徽宗时期，为5000贯，最低的也出现在这一时期，仅有数贯。宋真宗曾经赏赐了王旦白银3000两，派专人为他买了一个美妾。
《知否》中的时代背景，相当于宋仁宗时期，从史料记载看出，这一时期大概的价格在150至500贯之间，明兰的母亲卫小娘出身良家女子、知书达理、色艺俱佳，大概盛家花了最高价或者更高。
南宋时期，妾婢的价格则比北宋低了很多，最高价出现在宋高宗时期，一位富商花了2000贯，买了一位出身士族的女子为妾，理由只有一个字"美"。
宋代，商品经济发展很快，妾婢的买卖也很活跃，有的贫困家庭父母甚至从女孩出生，就着手准备将女孩卖掉换钱。北宋时，开封内的底层百姓，重女轻男，生下女孩后，爱如珍宝，年龄稍大，根据孩子的资质，让女孩子学习不同的才艺，长大后将她们卖给士大夫做妾婢。
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