自鹹通後期開始，唐王朝進入動亂階段。文人在仕途上難有所作為，且環境險惡，一些人把功名看的淡了。平安閒放，終老煙霞，成為生活上的追求目標。精神上則儘量做到不受外界的干擾，一切淡然處之，努力保持內心的閒適、恬靜。陸龜蒙、皮日休、司空圖等人的詩歌，突出地表現了這種避世心態與淡泊情思。
陸龜蒙、皮日休二人並稱“皮陸”。陸龜蒙是謂“江湖散人”或號天隨子“、”甫裡先生“。他的《江湖散人歌傳》自雲：“散人者，散誕之人也。心散，意散，形散，神散。既無羈限，為時之怪民。”如：
白蓮
素蘤多蒙別豔欺，此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
和襲美春夕酒醒
幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。
覺後不知明月上，滿身花影倩人扶。
皮日休本來推崇儒學，很有用世之心，在詩歌理論方面，曾有過白居易的諷喻美刺之說。其詩文兼有奇樸二態，且多為同情民間疾苦之作，被魯迅讚譽為唐末“一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒”。
汴河懷古二首
其一
萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。
應是天教開汴水，一千餘里地無山。
其二
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。
若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
皮、陸二人抒寫的是中唐以後文人那種較為近俗的閒情逸興，帶有瀟灑遊戲的成分。與前代詩人相比，缺少陶淵明那種對社會人生的嚴肅思考，也缺少王維的禪悟和對自然美的深刻感受。
司空圖是晚唐詩論家，強調“韻外之致”、“味外之旨”。從他創作來看，所追求的韻致，也往往是淡冷清雅的。如：
早春
傷懷同客處，病眼卻花朝。
草嫩侵沙短，冰輕著雨消。
風光知可愛，容發不相饒。
早晚丹丘去，飛書肯見招。
歸王官次年作
亂後燒殘數架書，峰前猶自戀吾廬。
忘機漸喜逢人少，覽鏡空憐待鶴疏。
孤嶼池痕春漲滿，小欄花韻午晴初。
酣歌自適逃名久，不必門多長者車。
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