电视剧《清平乐》的播出，唤起了很多人对北宋文人的兴趣，其中大家谈得最多的就是范仲淹。提起范文正公，大家首先想到的就是《岳阳楼记》，其中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"是中学时我们背得最顺的千古名句之一。虽然范仲淹的经典我们背了不少，但很多人对范仲淹的理解，仅停留在一个有风骨的文人层面，却忽略了他与一般文人本质的不同。
范仲淹至少有两点是和一般士大夫文人不同的。首先，除了诗文，他还有治水之功。在任职泰州西溪盐仓监时，范仲淹重修捍海堰；几年后，他出任苏州知州时，将积水由太湖注入海中，解了苏州多年的江水问题，这一方法直到明代都还在用。其次，除了能文，范仲淹还是古代文人中少数能武的将领。范仲淹曾亲自戍守西北，期间他训练出了一支强大的队伍，西夏从不敢找他的麻烦。
文能写红岳阳楼，武能守住西北，这就是范仲淹能成被王安石、苏轼、欧阳修等人集体崇拜的根本原因。本期笔者要和大家分享的，是范仲淹的一篇辞赋，名为《灵乌赋》。这篇赋文的名字很多人可能没听过，但文中"宁鸣而死，不默而生"这8个字却风靡了近千年。
之所以会写这篇辞赋，范仲淹确实是被逼得忍无可忍了。从景祐元年（1034年）开始，因为正直谏言范仲淹就得罪了宰相吕夷简，从开封府一直被贬至饶州。在饶州期间，范仲淹仍造福一方，小人看不下去，又将其贬直岭南。仕途不得志也就罢了，更令他伤心的是发妻李氏的离世。此时的范仲淹自己身染重病，老伴走后他算是被害得家破人亡。当时好友梅尧臣实在看不下去了，写了篇《灵乌赋》劝他，希望他能少管朝堂上的闲事，少说点大实话，保命要紧。就是在这种情况下，悲愤不已的范仲淹用梅尧臣的原题，也写了篇《灵乌赋》：
这篇辞赋写得不短，通篇义愤填膺，运用了比喻、拟人、借代等多种写作手法。全文要表达的就是：虽然大家都讨厌乌鸦，不喜乌鸦叫，但它仍要拼力发声；虽然朝堂上的人，都不喜欢我范仲淹说大实话，但我要和乌鸦一样"宁鸣而死，不默而生"。
与"不以物喜，不以己悲"的淡泊相比，"宁鸣而死，不默而生"这8个字显然更有力量。它体现的是一种不愿妥协的气魄，也是一种坚持正义的决心。以范仲淹的个性，若不是被逼得气不过，他是不会发出这样的声音的，但这却是他一生秉承的原则。
美国有句很牛的话，叫"不自由，毋宁死"，被很多人奉为了经典，范仲淹的这8个字长期被拿来和这句话相比较。但在笔者看来，其实二者是没有可比性的，范仲淹的话要高明多了。首先，"不自由，毋宁死"是帕特里克·亨利在1775年提出来的，而范仲淹的话说得比他早了700多年，至今已有983年的历史了。其次，从精神内核上不一样，范仲淹求的不是一己之自由，而是为了天下苍生，他的"宁鸣而死"是以"先天下之忧而忧"为前提的，他的"不默而生"是在"不以物喜，不以己悲"基础上的。所以，从格局上来说，二者根本没有可比性。范仲淹这篇辞赋大家喜欢吗？欢迎讨论。
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