三國亂世，雖然英雄層出不窮，但是作為一般老百姓都是明哲保身，唯恐惹禍上身性命不保。但是在那個戰亂紛起、強人橫行的時代，卻有一個人在董卓意欲廢黜少帝劉辯，擁立陳留王劉協為帝，當時無人敢言，只有盧植獨自一人出來反對，可見他不畏強權不顧生死的勇氣。這個人就是盧植。
盧植(?-192年)，字子幹。涿郡涿縣(今河北涿州)人。 東漢末年經學家、將領。一代名臣，將領之才，又博通經學，與皇甫嵩、朱儁二人並稱為“漢末三將”，盧植性格剛毅，師從太尉陳球、大儒馬融等，為鄭玄、管寧、華歆 的同門師兄。
盧植身長八尺二寸，聲如洪鐘。性格剛毅，有高尚品德，常有匡扶社稷，救濟世人的志向，不喜歡做辭賦，能飲酒一石。他年少時，拜大儒馬融為師，並引薦鄭玄為同門。盧植博古通今，喜歡鑽研儒學經典而不侷限於前人界定的章句。馬融是外戚豪族，家中常有歌女表演歌舞，而盧植在馬融家中學習多年，從未為此瞟過一眼，馬融由此對盧植非常敬佩。
盧植學成之後，返回家鄉涿縣教學，門下弟子有劉備、劉德然及公孫瓚。
盧植30歲被徵為博士，開始進入仕途。九江郡少數民族叛亂，因盧植文武全才，被拜為九江太守，此後大量時間在朝廷整理儒學典籍。
光和七年(184年)二月，冀州鉅鹿郡人張角發動起義，史稱"黃巾之亂"，天下有八州響應，朝野震動。朝廷拜盧植為北中郎將，前往冀州平亂。
盧植連戰連勝，張角率軍退守廣宗縣，據城死守。盧植率軍包圍廣宗縣城，並挖掘壕溝，製造攻城器械，準備攻城。而這時，劉宏派小黃門左豐到盧植軍中檢查工作，有人勸盧植向左豐行賄，盧植拒絕。左豐沒討到半點好處，於是懷恨在心，六月，左豐返回雒陽後，向劉宏進讒言說:"臣看廣宗縣城很容易攻破，盧植卻按兵不動，難道他是想等老天來誅殺張角嗎?"劉宏大怒，下詔免除盧植的職務，並用囚車押送回雒陽，判處無期徒刑(減死罪一等)。 朝廷拜董卓為東中郎將，接替盧植在冀州平定黃巾軍，但董卓戰敗。
同年八月，由左中郎將皇甫嵩統率的另一支政府軍已平定兗州東郡黃巾軍，朝廷則改派皇甫嵩前往冀州平定黃巾軍。皇甫嵩不負眾望，最終凱旋而歸。皇甫嵩返回雒陽後，上書給劉宏，將平定冀州黃巾軍的功勞推給盧植，於是盧植官復原職，仍任尚書。
劉宏駕崩後，大將軍何進掌控朝政，意圖剷除宦官，甚至徵召幷州牧董卓進京，盧植知道董卓必為後患，竭力勸阻，而何進不聽。
同年八月，發生政變，何進被殺，董卓進京，掌控朝政。董卓意欲廢黜少帝劉辯，擁立陳留王劉協為帝，便召文武百官商討，當時無人敢言，只有盧植獨自一人出來反對，董卓大怒，下令將盧植處死，蔡邕為其求情，而議郎彭伯也趕緊出來勸阻董卓說:"盧尚書是海內大儒，士人之望!如今若殺他，天下人都會震驚失望。"董卓這才作罷，僅將盧植免職而已。
不久，盧植以年老身體不適為由，請求返回家鄉涿縣。等董卓批准後，盧植便走小路離開雒陽，董卓果然派人追殺而不及。盧植便隱居在幽州上谷郡，不問世事。
初平二年(191年)，袁紹取得冀州，拜盧植為軍師。
初平三年(192年)，盧植逝世。臨終前，他讓兒子挖土穴薄葬，不用棺木，僅留貼身單衣而已。在最重厚葬的漢朝，不用棺木、僅穿單衣下葬。
建安十二年(207年)，丞相曹操率軍北伐烏桓，途徑涿縣，下通告稱讚盧植的生平，並派人為其掃墓。
盧植以品德教育學生，一生踐行儒學的仁義，一心為公、不畏強權。
盧植在世期間，政局混亂，也深受其害，可不管為文還是為武，為儒還是為官，都秉持直道而行，性格剛毅，品德高尚，為時人所敬仰。所以，可以說他是三國時期的唯一完人。
盧氏，源自姜姓，有記載最早的姜姓人物就是大名鼎鼎的姜子牙。他輔佐周武王滅商後，在封地上創立了齊國。他的後繼者、齊國國君，自然也姓姜。因為先祖被封到盧邑而改姓“盧”。這種取名字的方式，是為了讓後代永遠記住先祖受封的榮耀。再後來，盧氏就把家族遷到了范陽，之後又因為戰亂遷到了涿水一帶。但是他們對外仍然稱自己是范陽盧氏。
自盧植顯名東漢後，其族中後人多累居高官，自後，盧氏正式成為北方一流高門。自盧植後，范陽盧氏成為了真正意義上的名門望族，初唐盧照鄰將盧植當做始祖，頗為自豪。鄭新芳在《盧植與范陽盧氏》中有評價說：
范陽盧氏望族，自盧植這後，詩禮傳家，德才並重，有功於國，世代簪纓。 自三國至宋代，盧氏共有22人當過宰相，3人封王，460多人入朝為官。王侯將相、才子佛門，范陽盧氏在歷史的長河中屹立不倒，熠熠生輝。有人問，盧植一個儒生，何以能開啟盧氏興旺千百年的大門閥？ 我想，可能是因為他毛遂自薦，和蔡邕等人刻熹平石經，將儒家經典流傳至今的無量功德；是因為他撰經學研究論著，學術貢獻碩大而配享孔廟的榮耀；是因為他文韜武略，不畏強權矢志為國，閃閃發光的才華和人格魅力。
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