王符是東漢哲學家，對於夢的闡述十分專業。在其著作中將夢分為直夢，象夢，精夢，想夢，人夢，感夢，時夢，反夢，病夢和性夢。王符認為，占夢就是根據這十類夢進行占夢的，因此“十夢”的劃分，可以說基本上概括了當時社會對夢的看法。現在我們一起看一下這十夢。
直夢
直夢就是指夢中所見或夢中情形在睡醒之後確有其事的夢。這方面的列子很多，平時生活中也會聽說。比如，某一個高考生，填報志願之後，會聽到自己的親戚朋友說，夢到你考上了填報志願的大學。等後來錄取通知書拿到以後，確實考上了這所大學。這就是直夢，王符認為，產生直夢的原因是上天的安排，而這一切在今天看來，有著宣揚迷信之嫌。
象夢
象夢就是指夢的意思不直接表達，而是象徵物的形式來表述夢。比如，有人夢到把柴放在了自己家裡，他可能會發財；有人夢到親人告別，他可能會遇到不詳的事情。
精夢
精夢主要是指用意比較集中，特別是一些長期思念的人，出現在你夢中，這就是比較典型的精夢。這種夢經常發生在戀人之間，尤其是單相思的人，還有就是那種特別仰慕或崇拜自己偶像的人，也會在夢中看到自己的偶像。
想夢
想夢就是記想之夢，什麼是想夢呢？就是一個人喜歡旅遊，那麼夢裡會出現自己想看到的景色。不過這個要跟精夢應該區別開來。想夢也可以說是夢想，亦真亦幻。
人夢
人夢是說人們地位，性別，年齡，職業等不同的人，即便做了同樣的夢，其象徵意義也不一樣。比如古代的皇帝做了一個好夢，可能會牽涉到一個國家和朝代，而不是自己一個人；而古代的老百姓做了一個夢，大多數是關係到自己一個人。
感夢
感夢是指由陰雨乾旱，大風大寒等天氣變化感應的夢。比如，晚上睡覺時夢到自己上半身浸在水裡，這可能表示他睡覺時被子只蓋住了身體的一半。也有可能是由於外部環境的變化而引起的，屬於感夢。
時夢
時夢是指與時令季節相應的夢。就是不同的季節，所夢到的夢象會不同。比如夏季，夢裡常會出現大火熊熊的景象；冬天，常會出現江河，飛雪。
反夢
反夢就很好理解，就是夢中的景象或情形和現實是正好相反的。比如，你擔心一件事情發生，你最近老是夢到事情出問題了，但是現實生活中確是往好的方向發展。
病夢
病夢是指因身體某些部位不適所產生的夢。比如夢見眼睛發紅，預示身體有病；夢見頭髮變得雪白，預示身體健康等。
性夢
性夢在這裡不是指有關男女之事的夢，而是指性情之類的夢，即人的心理狀態，生活環境，性格特徵等。比如同樣的一個夢，有人認為他大吉，有人認為它是大凶。
現在如何看待夢呢？
夢既司空見慣，又神秘莫測；既虛無縹緲，又真實可見。古今往來，千變萬化的夢境既給人們帶來了歡樂和希望。也給人們帶來了迷惘和惆悵。每個人都有做夢的經歷，夢伴隨人的一生。
在生產力低下，科技不夠發達的年代，人們對夢的認識十分有限，因而大多把夢與鬼神，靈魂聯繫起來，隨著研究不斷，人們對夢的認識也逐漸科學化，理性化。
夢是人在睡眠時，由於局部的大腦組織尚未完全停止興奮活動，從而引起的一種頭腦中的表象活動，是人的一種心理活動。不過由於人在睡眠中與平時清醒狀態下有所不同，一些客觀印象也會變得混亂不清，所以夢的內容一般總是呈現著混亂和虛幻的狀態，以想象或虛幻的形式表現出來。
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