一堂《弟子規》課

我們都叫他王老師，前幾天他說會來長沙授課，我則回應道，到時帶他遊長沙。

初識王老師，是在2017年年底，在瀋陽參加一堂《弟子規》的公益課，現場大約百來號人，以本地人居多。我們坐定聽主持人的長串介紹，隨即起身歡迎講者，只見一位頭髮稀疏，西裝革履的男子，從左後方步履從容地踏上舞臺。劈頭第一件事便讓我們對屏幕上的孔子像鞠三個躬。會場學員皆凝神屏息，表情肅穆，如此，方顯得對至聖先師的尊敬。

他極為推崇《弟子規》，稱其為良心之作，浸染了經典（《論語》）的氣息。。子曰：弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。

他舉種種“世風日下，人心不古”的例子，論證《弟子規》的當下意義。講著講著，他便岔開話題，嫁接到了《論語》。

“聞過則喜”、“移風易俗，莫善於樂”、“出門如見大賓”等聖賢之言迴盪在會場內外。

經典有一種穿越時空的力量。所以，他引外國專家言："人類要在21世紀生存下去，找到心靈的家園，必須回到2500年前，從孔子那裡尋找人生智慧。"

孔子一生以“克己復禮”為志業，周遊於列國之間，累累如喪家之犬，仍然不改其志。他儼然是孔子的門徒，在講臺上，口乾舌燥，想讓座下學員都得到禮樂的薰陶。

他又從“禮”談到人性。“人之初，性本善。如果不加以勸導，則流於汙濁。”

在遼寧撫順傳統文化學校學習期間，校長讓他擦洗糞坑，因為缺少工具，他便猶豫不從。校長懇切地說：“它髒，你的心比它還髒。”如禪宗的當頭棒喝。他立下決心，養心修德。

孔子提倡有教無類，提倡仁、提倡恕，一以貫之。他意識到，生命不是自己擁有，必也使別人同樣享受生命的樂趣。於是，他義無反顧的投身到《弟子規》等古典文學的教習當中。

在我們孤獨、茫然，不知何所之、何所往的時候，他給我們開出了一劑藥方：誦讀、力行《弟子規》，讓人生因經典而重建。他刻意在“經典”二字停頓了一下。使人想起起文天祥的《正氣歌》：哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。

哲人遠去，但哲人留下的作品是可以讓這個世界重煥新姿的。而他則是把這些作品盡力傳播出去，如天女散花。

他常把東北人幽默的風格融入課程中，逗得大家捧腹大笑。

但他在場下卻是沉默的。休息時間，我見他坐在門外的沙發上，沉默地抽著煙，若有所思。是在緬懷周朝時的“禮樂之治“抑或是神往孔子與眾弟子“盍各言爾志”的氛圍呢？