李白很多詩，在技法上是有所失的，至少是有所欠缺的，比如格律。當然直到現在，古詩圈裡也還在爭論格律重要還是意境重要。李白的詩的確好，很多好是說不出來你那種好，是打心眼兒裡的，幾乎不用讀二遍，就能背下來。但我們說，功夫在詩外。
唐詩重氣象，唐以後的詩重技法。所以盛唐詩是現在所有寫古體詩的最終極目標。盛唐詩的形成，在於那個多元化的社會背景，在於那個多元化的人，多元化的際遇。國人為什麼崇尚李太白？
因為這個人符合了當時讀書人的所有目標和願景，這個讀書人，也可以理解成仕人階層。一是儒家的入世觀，積極入世，為聖人繼絕學，為萬世開太平。
終其一生，李白無論遭遇什麼，都不改初心，掛雲帆而濟滄海。這是儒家所崇尚的價值觀，李白如是，杜甫亦如夢，後還有個蘇東坡。二是道家的出世觀，濟世不得，不是在求仙，就是在求仙的路上，知己滿天下，劍術天下第一。用現在的話說，就是仗劍走天涯。
特別可貴的是道家有消極的成分，道家講修自我，善其身，但李白身上沒有，他完全是積極的。
李白的詩好，好在哪裡，好在有仙氣。那什麼叫仙氣？道家哲學與道家美學，我們讀莊子，是不是有似曾相識的灑脫之氣？北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知幾千裡也，莊周開創了道家哲學與美，影響後世極遠，比如李太白。
李白的可貴，在於一個落魄之人，能堅持初心，至死不渝，如果說孩子的眼睛是清澈的，那李白縱到死那一刻，也是眼神明澈。因為李白是反面，但卻是儒家和道家精神最終的形態，是內斂的最終形態。隨心所欲不逾矩，聽過吧，這就是李白。
再說了，李白詩句真的是磅礴，即使不磅礴大氣的，也是很真切。我高中時候，有個講詩的班級活動，類似互相學習，其他人都是找了一個唯美的啥的，然後按書本在那裡說一通。我就找了《靜夜思》，因為這是最真切的感情，沒什麼手法，直接看看月亮然後我想家了。
現在想想，我應該是挑了首最取巧的詩，別人還記不記得我不知道，我可是能夠記得這件事很多年的也是很不錯。但是作為一個傳統的中國人，即使活在21世紀，依然無時無刻被"關係"兩個字羈絆，每個年齡段、每一天都在被主動的生活。
一提到李白，想到的不是語文書上那個白衣續須的老男人，而且似乎永遠不會褪色的白衣少年，可能長得並沒多好看，身上永遠帶著酒味，長髮用根樹枝隨意的簪著，鬢邊是昨晚醉後落下的碎髮，也許幾年後會泛著白，風從四面八方吹來，看著山下行人紛紛快走著要找地方躲雨，可是他卻依舊提著劍、拎著酒，敬明月、敬山河、敬故人，喝得興起，舉起寶劍一通亂舞就是千古絕句。
有人說，李白太天真了，他總活在自己的幻想中。但這才成就了李白，這便是他的偉大之處。永不言棄，以苦為樂。
甚至說他根本不覺得那是苦，因為他眼中只有那個宏偉的目標，一切都為了奔向那點光亮，其他赴湯蹈火終不悔。我沒有想到，古代的詩人如此積極入世，現在的文人基本都遠離政治，為什麼那個時代詩人跟政治關係如此緊密。
這也許跟傳統的儒家思想有關係吧。在李白諸多故事中，我最感興趣的是他的信仰問題。
道教，儒家思想，俠客精神和縱橫術都流淌在他的血液中，他糾結：打扮的像俠客一樣的李白不僅煉丹修，仙，還積極入世，濟蒼生安社稷，希望在盛唐發揮他的縱橫之術求得功名，揚名立萬。
他想讓後人記住的是"政治家李白"，然而我們只認識"偉大詩人李白"。足矣。李白是不幸的，但他也是幸運的，他還有一大幫靠譜的朋友幫助他救濟他，有元丹丘，有王維王昌齡，還有小他十一歲如迷妹一般的杜甫；他還有全國上下無數的百姓粉絲和官員粉絲，以至於就算是流放，他也能接受好多頓宴請；他還有本族叔父在生命的最後時刻接濟，整理出版畢生心血，方才給後世留下寶貴的財富。
李白真可謂全才，只可惜盛唐時代不需要縱橫術，修，仙之心與積極入世本就背道而馳，俠客精神散金千萬也不會對走入唐玄宗身邊有任何益處。但一切都是最好的安排，他一生無怨無悔。恐怕他臨死之前最遺憾的就是沒能施展自己的抱負，為國家所用吧。但他的精品詩文流芳百世，熠熠生輝。陪伴我，每個夜晚。
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