從讀書時代開始，李白就與劍結下了不解之緣。就這一點，李白的兩首詩可做印證。《與韓荊州書》一詩中“十五好劍術，遍幹諸侯”兩句；《贈從兄襄陽少府皓》一詩中有“結髮未識事，所交盡豪雄”兩句。結髮之年，剛滿十五歲的年齡，就一直把劍帶著，廣交天下英雄，殺仇敵，誅強梁，“託身白刃裡，殺人紅塵中。”儼然一個快意恩仇的江湖義俠，行俠仗義，揚名立萬。
李白在《上安州裴長史書》中曾說：他在四川憋了很多年，四川是個好地方，但大丈夫志在四方，所以要“仗劍去國，辭親遠遊”。《與韓荊州書》一詩中
唐詩人李頎有一個晚輩朋友叫魏萬，後改名叫魏顥，十分崇拜李白，可說是李白的一個鐵桿粉絲。他在《李翰林集序》裡說李白“眸子迥然，哆如惡虎”，在魏萬眼中，李白雙目如電，決不是一般詩人的形象，應是俠客一類的人物。
唐代文人裴敬在其《翰林學士李公墓碑》裡這樣寫李白：“常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰：‘如白願出將軍門下’。”從碑文中可以看出，為了學習劍術，李白甘願投在著名劍客裴旻門下。大唐時期有三絕：李白的詩歌、裴旻的劍術、張旭的草書。張旭和李白都是飲中八仙，是稱兄道弟的哥們兒。而裴將軍則是李白的師父，是大唐第一劍客。唐人筆記小說裡誇讚裴將軍劍舞高明，說幾個人在一起喝酒，裴將軍騎著馬，拔出劍就舞，舞到高興的時候把劍往天上一扔，騎著馬狂奔，伸手一接，那劍就乖乖地落到劍鞘裡了。這種本領何其了得！
宋代郭若虛在《圖畫見聞志》上說：“唐開元中，將軍裴旻居喪，詣吳道子，請於東都天宮寺畫神鬼數壁，以資冥助。道子答曰：‘吾畫筆久廢，若將軍有意，為吾纏結，舞劍一曲，庶因猛厲，以通幽冥！’旻於是脫去縗服，若常時裝束，走馬如飛，左旋右轉，擲劍入雲，高數十丈，若電光下射。旻引手執鞘承之，劍透室而入。觀者數千人，無不驚慄。遭子於是援毫圖壁，颯然風起，為天下之壯觀。道子平生繪事，得意無出於此。”
吳道子久不作畫，恐無靈氣，裴將軍一番舞劍，就在他心中形成了一幅畫。大畫家居然要裴旻舞劍助興，才能夠畫出一幅絕妙的畫圖，這大概就是藝術相通的緣故吧。
李白還有一個徒弟，有詩《贈武十七諤》為證。李白在詩前的序言裡說：“門人武諤，深於義者也。質本沉悍，慕要離之風，潛釣川海，不數數於世間事。聞中原作難，西來訪餘。餘愛子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈。”詩云：
馬如一匹練，明日過吳門。
乃是要離客，西來欲報恩。
笑開燕匕首，拂拭竟無言。
狄犬吠清洛，天津成塞垣。
愛子隔東魯，空悲斷腸猿。
林回棄白璧，千里阻同奔。
君為我致之，輕齎涉淮原。
精誠合天道，不愧遠遊魂。
要離，春秋時期的一位著名刺客，幫吳王闔閭刺殺了力大無窮的慶忌。而武諤也是要離這樣甘心為義獻身的人，他聽說安史之亂爆發了，就來找恩師李白，準備為國效力。李白想到兒子伯禽在山東，自己沒有辦法去看他，而武諤一口允諾有本事把少主人救出來。李白在感激之餘，就寫下了這首詩送給武諤。
武諤是一個殺手，不是詩人。他拜李白為師，就是要向李白學習武藝，而不是學詩文。李白是性情中人，沒有名氣的人他一般是看不上的，但他很自負，有一種惺惺相惜的心態，所以他會對投到自己門下的武諤這麼敬重。
做俠客都非常講義氣。李白酒隱安陸時，曾經給安州裴長史寫了一封《上安州裴長史書》，信裡說了自己曾經做過的兩件事：
“曩昔東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之，此則是白之輕財好施也。又昔與蜀中友人吳指南同遊於楚，指南死於洞庭之上，白禫服慟哭，若喪天倫，炎月伏屍，泣盡而繼之以血。行路聞者，悉皆傷心；猛虎前臨，堅守不動，遂權殯於湖側。便之金陵，數年來觀，筋骨尚在；白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，負之而趨，寢興攜持，無輟身手，遂丐貸營葬於鄂城之東。故鄉路遙，魂魄無主，禮以遷窆，式昭朋情，此則白存交重義也。”
這段文字大意是說，他從四川出來，順江而下，到了維揚（今揚州一帶）。在不到一年的時間裡，花了三十多萬。怎麼可能花如此之多的錢財呢？原來李白“輕財好施”，做了一些仗義濟貧之事。哪位朋友落魄了，生活無著落了，他就管吃管住……
他還說，從四川出來時，他帶了一個蜀中朋友吳指南一起去楚地洞庭湖遊覽，不料在途中吳指南患病死了。身為兄長的李白，居然在大熱天伏在屍體上痛哭。猛虎來了要吃他，他就跟猛虎搏鬥，堅守朋友的屍體。因為，當時囊中羞澀，李白就在湖邊草草地把他埋了。過了幾年，李白再次路過，發現吳指南屍體上“筋骨尚在”，他就一邊哭，一邊用刀把屍骨刮乾淨，再用布裹起來，揹著布裹步行到鄂城之東，將他重新安葬。
任俠仗義的劍客李白，實在不乏膽量與義氣。
（文中圖片源於網絡）
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