孟子早就教過人們處理與自然的關係,若照做,現在的問題不會出現

不違農時,谷不可勝食也。數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。

現在太多的環境問題是怎麼造成的?朋友們想過嗎?汙染水源、亂砍濫伐、竭澤而漁……這些行為歸結起來,就是違背自然規律的行為。其實,孟子早就教過人們該怎樣處理人與自然的關係,如果人們遵循他的思想,現在這些環境問題也不會出現。

孟子在和梁惠王談如何施行王道仁政,治理國家時,提到了一個非常現代的理念。即“不違農時,谷不可勝食也。數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。” 意思是說,大王你只要不耽誤百姓的農時,糧食就吃不完;細密的魚網不放入大塘捕撈,魚鱉就吃不完;按一定的時令採伐山林,木材就用不完。糧食和魚鱉吃不完,木材用不完,這就使百姓養家餬口、辦理喪事沒有什麼遺憾的了。百姓可以養生喪而無憾,這就是王道的開始。

孟子早就教過人們處理與自然的關係,若照做,現在的問題不會出現


南懷瑾先生認為梁惠王不會不知道不違農時的道理,但孟子在這裡是針對春秋戰國時代的現實而說的,可見當南懷瑾老師打仗,農民根本不能按時進行農業生產的狀況,以及殺雞取卵式捕魚打獵的現實。從而南先生認為孟子在這裡揭示了一個現代理念,即保護天然資源。

當天空不再蔚藍,當大海不再平靜,當空氣不再清新,當鳥兒不再鳴唱,當山不再清,當水不再美。我們居住的這個藍色星球便漸漸失去了它的生命,而作為這個星球的居民,總是以主人自居的人類,終將要吞嚥自己所種下的惡果。不是嗎?記得有人說過,如果人類再繼續這樣破壞自然環境,破壞我們共同的家園,那麼地球上的最後一滴水,將是人類的眼淚。這絕不是聳人聽聞,因為人類在向自然大施淫威時,總是不按規律,隨意破壞,而自然卻按照規律來懲罰人類,這種懲罰必定是痛苦的。

孟子早就教過人們處理與自然的關係,若照做,現在的問題不會出現


隨著人口的急劇增加,工業的迅速發展,排入大氣的二氧化碳也相應增多。又由於森林被大量砍伐,大氣中應被吸收的二氧化碳沒有被吸收,由於二氧化碳逐漸增加,溫室效應也不斷增強。據分析,在過去二百年中,二氧化碳濃度增加25%,地球平均氣溫上升0.5攝氏度。估計到這個世紀中葉,地球表面溫度將上升1.5-4.5攝氏度,而在中高緯度地區溫度上升更多。

青藏高原被稱為“世界第三級”,這裡沒有多少溫室氣體排放,而遭受的影響卻首當其衝。素有“亞洲水塔”之稱的青藏高原上的冰川已經開始逐漸融化了。而冰川加速消融,對當地人不僅僅意味著冰湖洪水、泥石流等災害。更可怕的是激活古老的病毒。因為在冰川裡有著被冷凍千年、萬年的各種微生物,許多微生物都是通過風的傳播,留在了青藏高原的冰川裡,同樣的,從逐漸融化的冰川裡顯露的微生物,也會通過風的流動傳播和擴散;或者它會進入一條受傷的魚體內,遊向下遊 ,被一隻鳥或其他動物捕食,病毒便會擴大種群,從而傳染開來。另外,人類活動的增加,增加了病毒遺傳變異的幾率。這意味著,一些未知病毒正在等待被激活,並將對人類的免疫力形成挑戰。而這一切根源於地球變暖。

人類真是無所不能,竟然能把沉睡千萬年的微生物喚醒,然後再讓他們作用在自己的身上。為了短期利益如此自毀前程,真是讓人無話可說。記得日本詩人谷川俊太郎有一首詩,叫做《小鳥在天空消失的日子》,詩中寫道:野獸在森林消失的日子/森林寂靜無語,屏住呼吸/野獸在森林消失的日子/人還在繼續鋪路小鳥在天空消失的日子/天空在靜靜地湧淌淚水/小鳥在天空消失的日子/人還在無知地繼續歌唱。

“天地有大美而不言”,小鳥消失,天空不語,大山不言,他們都在默默的思考,而這種沉默帶給人的則是更大的悲劇。

孟子早就教過人們處理與自然的關係,若照做,現在的問題不會出現


鳥兒可以沉默,森林可以沉默,天空可以沉默,山可以沉默,水可以沉默,但是,人類,不能繼續沉默。是時候了,是到了回饋自然,回饋我們這個美麗星球的時候了。只要人類有決心,保護環境從我做起,從小事做起,一切就會充滿希望。

古時候,在我國江南某地有一個小官吏。一天,他奉命去京城送文件。這一天,他騎著一匹馬匆匆上了路,傍晚,他歇宿在一個旅館裡。旅館裡有一口水井,井水冬暖夏涼,還有一絲淡淡的甘甜。小官吏喝著井水,感到旅途的辛勞減輕了不少。這口井為南來北往的人增添了許多美好的回憶。但這個小官吏是個自私自利的人,第二天早上離開旅館時,他順手便把馬吃剩下的殘草敗根倒在了水井裡。過了一個月左右,小官吏從京城辦完事回來,又來到這家旅館。他趕到這裡時,天已完全黑了,經過一天的長途跋涉,小官吏感到又累又渴,他便從水井裡打水來喝。由於天黑看不清水桶裡的水,小官吏又渴得夠嗆,喝起水來如同牛飲一樣,結果喝進去一根草杆。草杆卡在小官吏的喉嚨裡,吞不下,又吐不出,不一會兒,小官吏就一命嗚呼了。而這草杆正是他上一次的傑作。

古人為了吸取小官吏的教訓,便告誡後人說:“千年井,不反唾。”這就是告誡人們不要弄髒水源的意思。看來,我國古人早就懂得了保護水資源、愛護自然環境的道理。

“千年井,不反唾”,而我們這個已有十幾億年的地球,真的要在我們人類的手中被毀掉嗎?當然不可以,為了人類能夠在這個蔚藍的星球上繁衍生息下去。請伸出你的手,伸出我的手,讓我們共同努力,還地球一個山清水秀,讓我們盡情享受那份失落已久的鳥語花香,那份清新與寧謐吧!讓我們每一個人都彎彎腰,撒一粒綠色的種子,讓綠色覆蓋在每一片土地上,讓我們每一個人都挑一擔綠色的希望,綻放在地球的每一個角落。


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