今天为大家介绍的是：
西晋《三国志·吴书·孙权传》写本残卷
现存最早的《三国志》写本
在汉宣帝神爵二年（公元前60年）设西域都护府之后。中原文化以超乎想象的速度，传入新疆。
如今的新疆博物馆藏有近万件纸质文物，其中有一件，是现存最早的《三国志》写本。
1965年，吐鲁番安乐古城，向南一公里的佛塔中，发现了一个陶瓮，这件最早的《三国志》——西晋《三国志·吴书·孙权传》写本残卷，就出自其中。
迄今为止，新疆共出土过两件《三国志·吴志》写本残卷。第一件，1924年鄯善县出土，残存《三国志》卷五十七《虞翻传》至《张温传》部分内容，原件已流入日本；
此残卷仍存有
四十一行，五百七十余字。
郭沫若先生曾根据字体判断，第一件为东晋抄本，第二件为西晋抄本。从新疆出土魏晋时期写本来看，这两种《三国志》写本的字体都比东晋、十六国时期简纸所见的字体更早，应该都写于西晋时期。
陈寿成书之后到西晋灭亡（315年）不过短短二十年，可见在此期间，《三国志》就从中原传入了新疆。
文化在当时传入新疆的速度之快，不可思议。
这本残卷的纸张质地，采用的是中国传统造纸原料。
而眼前的这卷现存最早的《三国志》写本，使用本色加工麻纤维帘纹纸，质地精良，很可能就是著名的“左伯纸”——这种纸产自山东，被认为是东汉末年最好的纸，厚薄均匀，质地细密，色泽鲜明。
在新疆极端干燥的气候之下，这一残卷才有幸被保存了下来。
“丝绸之路是人类历史上空间跨度最大、延续时间最长的文化线路。”
早在汉代以前，新疆各部族就学习借鉴中原礼仪文化。正式纳入中国版图之后，新疆地区汉字使用、蒙学教育、典籍流传等基本与中原地区保持同步。
在陈寿成书之后到西晋灭亡（公元315年）之前的短短20年间，《三国志》已传入新疆，可见当时中原文化在新疆地区传播速度之快、影响之深。
敬请期待，下期精彩。
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