清明，三月節。按《國語》曰，時有八風，歷獨指清明風，為三月節。此風屬巽故也。萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣。——《月令七十二候集解》
空山鳥語 古琴X古箏X長笛X打擊樂 自得琴社版（Cover：魏小涵） 自得琴社 - 空山鳥語
▎初候，桐始華
清明到來，白桐花次第綻放，春滿枝頭。
▎二候，田鼠化為鴽（rú）
清明五日後，陰氣潛藏，陽氣漸盛，喜陰的田鼠躲入洞穴，屬陽的鶉鳥出來活動。
▎三候，虹始見
再過五日，若雨後初晴，日穿雨影，則現七彩虹橋。
▎天清地明，平肝木
從立春到清明，整整經歷了兩個月。這一日天清地明，萬物皆顯......
相應的，人體內的肝陽，亦隨春日漸深而愈盛，終在清明時節，達到最旺。古人把肝比喻為“將軍”，用將軍的剛強燥急、好動不靜的性格，來形容肝氣易亢易動的特性。
所以，這段時間出現眼睛幹癢、莫名煩躁易怒、失眠多夢、口乾易上火等肝火旺的特別多。有高血壓的一定要格外注意，尤其是老人。
此時養生，應與自然同氣相求。肝主疏洩，有排邪解毒的作用。若能抓住清明“清氣上升”之勢順時養肝，則可以事半功倍的，除去體內長期積攢的痰濁毒素，實現身體內環境的天清地明。
那應該如何養肝呢？
一是疏肝，肝就像一棵樹，最害怕的就是瘀堵，只有解開鬱結的肝氣，才能充分調暢體內的氣機氣血，降一降肝鬱引起的肝火；
一是揉肝，需要補一點肝血，肝為剛髒，賴血以養，其疏洩必須依賴肝血的滋養，若肝血不足，肝拿什麼東西去疏洩？肝疏洩無力，最後又會造成肝氣鬱結。
疏肝很難，需要從生活中點點滴滴做起，而養肝血就較為簡單了，那就是補腎，肝五行為木，腎五行為水，水生木，子虛補其母，通過補腎精就能生肝血。
▎落雨紛紛，祛脾溼
嘉景清明漸近，時節輕寒乍暖，天氣才暖又雨。
詩人柳永的一席話，正是清明時節的真實寫照。清明、穀雨前後，常是春雨綿綿，多雨寡照。
這時我們常會感到睏倦疲乏、昏昏欲睡，也就是春困，其實這類現象與中醫裡說的“脾虛溼重”有關。
春天肝旺本易傷脾，脾虛又容易內溼，再加上清明多雨空氣潮溼，內溼遇見外溼，則倍加溼重。
脾胃受困，運化無力，清陽無法上升，於是人體就如同被堵住源頭的湖水，失去鮮活，變得困頓無力。
另外，氣溫會跟隨著下雨而降低，如果不注意，還是有不少人會在孟春之季不幸中招，染上風寒的。
所以，在清明時節，除了要注意保暖，養生應以平肝補腎潤肺為主，以健脾扶陽祛溼為輔。
▎疏通肝經，太沖➩行間
春氣於通肝，人的肝火多少都偏旺一些。而清明又是肝陽最旺的時候，一旦肝氣疏洩失常，就容易氣鬱化火，點燃這個“汽油桶”。其調治的關鍵就在於疏通肝經，以順肝氣散肝火。
下面，為大家分享一個自我按摩小方法，看上去並不複雜，但貴在循漸進，持之恆：
疏肝順氣歌
鬱悶焦慮莫擔心，太沖行間為功深。
每晚按摩五分鐘，沖天怒氣不傷身。
太沖穴和行間穴，分別為肝經上的原穴和滎穴。有人說它倆是情緒的閥門，好比人體的出氣筒。
凡是在春天，有與肝氣鬱結相關病症的，都可以去按按。尤其是上火生氣的時候，最管用。
怎麼按呢？仔細找到最痛的點，順著“太沖穴向行間穴”的方向推揉，就能讓鬱結的肝氣洩發出去，將體內的肝火消散掉了。
我們每天在用熱水泡腳後，可以試著按摩5分鐘，就能讓整個身體舒暢起來。
▲ 太沖穴：足背，第一、二蹠骨結合部之間的凹陷處。
▲ 行間穴：足背，第一、二趾的趾縫間，趾蹼緣之後方赤白肉際處。
▲ 功效：具疏肝理氣、清洩肝木、疏經通絡之功。注意按揉的方向不能錯，是從太沖向行間穴推揉，行瀉法。
▎春當立志，時不虛度
一襲花冢，一懷牽念，懷念和祭奠是清明節最重要的主題，在此時此景下，我們難免會睹物思人，悲痛萬分。
但逝者已矣，生者如斯。清明落雨紛紛，卻復甦出了人間最美四月天。
或許我們也應該放下歲月的無情，心境暢達的感受春日風光，讓思念隨清風氤氳，溶入暖陽中，將鬱結的肝氣，舒展出來。
另外，在《黃帝內經》有一條：“以使志生”的春季養生法則，也就是春天當立志。
我們不妨定個小目標，給這一年起個好頭，這樣過得也更有意義。不然人而無志，只會空將血氣耗在令人散亂放逸的事情上。
▎多念“噓”字，明目舒肝
優美的聲音可以頤養身心，那我們自己發出的聲音？其實也是有養生作用的。
六字訣，是傳統功法之一。它是一種吐納法，其通過“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六個字的不同發音，以吐出臟腑之毒，吸進天地之精，調動氣血運行，從而達到祛病強身的目的。
這裡，重點為大家介紹，疏肝理氣之“噓”字功：
孫思邈 · 衛生歌
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。
功效：春天常練此功，不僅能舒肝，還有明目的作用，可緩解肝火旺引起的眼疾，如：雙眼乾澀、頭暈目眩等。
非常適合老年人和常坐辦公室人群，宜每天早晚，各練一次。
發音：噓（xū），讀需。
口型：為兩唇微合，有橫繃之力，舌尖向前並向內微縮，上下齒有微縫。
做法：面朝東站立，兩腳自然分開，與肩同寬，兩膝微屈，頭正頸直，含胸收腹，直腰拔背。
兩臂自然下垂，兩腋虛空，肘微屈，兩手掌輕靠於大腿外側。全身放鬆，兩眼睜開，平視前方。年老體弱或因病不能立者，可改坐位。
兩手緩緩抬起，手背相對，經脅肋至與肩平，兩臂如鳥張翼向上、向左右分開，手心斜向上。吸氣時，屈臂兩手經胸腹前緩緩下落。
呼吸法：噓後調息，改用正常呼吸，但仍應堅持鼻納口吐，平定情緒，息心靜思，兩目微閉，兩唇輕合，舌抵上顎，上下齒輕輕相叩36次。噓氣後調息的目的，在於補養體內正氣，調肝補肝。
▎季月可鹹，甘略減
春天飲食的總原則是：增甘減酸。但清明、穀雨期間，要適當減少甘味的攝入。
為什麼？因為季春時節本多雨，甜味吃太多會滋長中焦的溼熱，反而不利於脾胃的運化，故此時要少食甜味。
而適當增鹹，是因鹹入腎，有補養腎水的作用，腎水上行可斂肝火，不致肝火過旺。
吃青團，是江南一帶的清明習俗。青團是以糯米粉作皮，以豆沙為餡，其實是不易於消化的。
古人之所以在過節時多食甜膩的糕點，是由於以前的人平日未必總能吃飽，所以節日需要食甜的犒勞一下。
但今人平素多食肥甘油膩，大都脾虛，不易多食甜膩的。好在近些年，青團也推出薺菜、蛋黃等鹹味的餡，這就挺好的。
▎健脾養胃，少吃肉
脾胃是人體的根本，是所有能量的來源，其能生化出氣血精津液，幫助我們抵禦一切外邪。
養生，最主要的就是要保護脾胃，當我們做到飲食有節、起居有常、不妄作勞時，遠比任何保健藥都更有效。
春天少吃肉，也是根據《黃帝內經》的春天養生原則而來的。清明是一個發陳的季節，我們應當藉著清氣上升之勢，將身體也清理一翻。
若是這時候，仍吃的比較油膩，飽食過度，則會增加肝木化積解鬱的負擔，反而容易鬱熱上火。
平時我們應吃點易消化的食物，如時蔬、五穀雜糧等。
▎補腎揉肝，銀耳羹
銀耳，味甘色白，它不僅養肺陰，連胃陰、心陰、腎陰都能滋補，相當的平和，可久服。
其最好的吃法就是：熬羹。但很多人喜歡把銀耳和大棗一起煮，其實這並不推薦。因為銀耳本身很潤，大棗又溼熱，長期食用反而容易生溼氣。
用銀耳搭配“枸杞”是最好的！銀耳滋陰、枸杞平補陰陽，兩者放在一起，既補腎又揉肝，相得益彰。
當然，外界也有不少言論說，銀耳是生溼的，痰溼體質不能食？
其實，銀耳並非生溼，而是補水，溼氣是“壞水”，銀耳補的是“好水”。
燉銀耳加冰糖是生溼的原因。但是不加冰糖，加蓮子，就不存在這個問題了。
如何燉銀耳，才能達到最好效果？
銀耳，想要潤養，想要被消化吸收，就得把裡面的膠質熬出來才行。
一般，都是用電紫砂鍋來煲銀耳，小小的火，煲一晚上，即可熬出滿滿的膠質。若是沒有這種鍋，也沒關係，有一個簡單的辦法：
▲ 首先把銀耳洗乾淨，撕成小朵，撕得越碎越好。（如果不好撕，用開水稍微泡一下）
▲ 然後衝入沸水，將其蓋上，燜一晚。
▲ 第二天，這時銀耳已經泡開了，再把它倒入鍋中，燉2小時左右即可。
▎清肝降火，韭炒螺
所謂：天地之道，公平無私也。寒來暑往在導致體質偏性的同時，又會為了糾正而孕育出無數的食材。
在肝陽上升，經常上火的春季，大量的時蔬上市了。這時候，食療就是一種特別重要的養生方法。
俗話說：“清明螺，賽只鵝。”清明正是採螺的最佳時令，此時的螺最為肥美豐滿。
自古農家都有清明吃螺螄的習慣，這天烹食螄肉，叫“挑青”。今天，小編就給大家推薦一道菜品：春韭炒螺螄。
寒性的螺螄，與生陽的韭菜同炒，一是為了調和餚中平衡，以防寒氣傷了脾胃；一則可疏肝氣化肝火，也許各位不常吃，但它卻是清肝降火的好幫手，味道也十分鮮美。
春韭炒螺螄
食材準備
韭菜500g、螺螄肉300g、薑片40g
鹽、糖、料酒、幹辣椒、油適量
韭菜洗淨，切段備用
處理螺螄
螺螄肉一定要洗淨
可在清水中滴入少許麻油，倒入螺螄
再撒些鹽，泡20~30分鐘，靜置吐沙
然後反覆揉搓沖洗
將螺螄移入沸水中汆燙，撈出移入涼水
用牙籤挑出螺螄肉，去除螺螄尾部內臟
洗淨備用
製作過程
待鍋中油熱，放入幹辣椒、薑片爆香
然後倒入螺螄肉煸炒一分鐘後
加點料酒，接著翻炒
接著倒入韭菜段，稍作煸炒，加鹽調味
最後大火炒2~3分鐘
待韭菜變得碧綠時，就可以出鍋了
▎功法步驟
▲謝青雲先生行功圖 |《家庭中醫藥》雜誌
1.盤腿正坐，先左臂向左側平伸，翹食指和中指，呈劍指式，同時抬右臂作拉弓式，眼觀左側指尖前方，吸氣。
2.同時做拉弓開胸的動作，使兩臂左右牽拉，然後呼氣放鬆，再換右側，左右各56次。
3.結束後，行叩齒，吐納，漱咽各三次即可。
▎保健功效
此導引法主要調理腰腎、胃腸中因虛而引起的邪氣留滯所引起的病症，
如：耳前發熱，怕冷，耳聾，咽喉痛，頸痛不能向後看，肩部關節轉動不利，腰無力，肘臂部的疼痛等。
▎掃墓祭祖
在清明節前後掃墓祭祖的習俗，宋代就已形成了，現在依然是當今社會的重要習俗：剷除雜草，放上花果，斟酒上香，燃紙箔錢，拜泣思懷。
但清明作為一個節氣，本身不具有這樣的文化意義，為什麼祭祖掃墓放在清明？
從文化意義上來說，有一種說法是清明承載了寒食節（在清明前一日）的習俗。寒食節起源於晉文公因放火燒死了不願受賞的介子推而悔痛不已，於是下令此日禁生灶火，只吃冷食以悼念介子推，後來演變為紀念先人的日子。
從陰陽的角度來看，古人認為：人為陽，鬼為純陰，若與天地間的陰陽盛衰相應，純陰之鬼的活動週期就是，農曆七月出來（陰氣萌生，也就是中元節鬼開門），農曆十一月到達極盛（陰氣極致），來年的農曆三月入地回府（陰氣斂藏沉寂，也就是清明節）。
從中醫的角度來看，秋天是最容易產生悲哀憂鬱情緒的季節，而春天則相反，充滿朝氣和生機，人的心情也比較舒坦。試想如果把哀思先人的活動放在秋天，不異雪上加霜，而在春天掃墓，人就容易節哀。
▎清明插柳
關於清明插柳的風俗，素來有兩種說法。
一是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法，因此，有些地方的人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣。並且楊柳有強大的生命力，所謂：有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。柳條插土就活，年年插柳，處處成蔭。
二是為了防病辟邪。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，病邪出沒，古人醫療條件差，只能寄希望於搖搖柳枝。再加上清明正值鬼節，柳木是著名的驅邪之木，有鬼怖木之名，故人們紛紛插柳、戴柳以辟邪。
▎盪鞦韆
在民間，有清明“盪鞦韆”的習俗。據民俗專家介紹說，“盪鞦韆”源於民間勞作。早在原始社會，我們的祖先為了取得食物，常要攀藤上樹，就創造了盪鞦韆的活動。
鞦韆的歷史很古老，起初人們稱為“千秋”。相傳是北方的山戎民族所創，開始時只是一根繩子，以手抓繩而蕩。後來，齊桓公北征山戎族，把“千秋”帶入中原，漢武帝時因為它與“千秋萬壽”這個祝壽詞衝突，所以為了避諱而改為“鞦韆”，再來就改為用兩根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時期，盪鞦韆逐漸成為嬉戲玩耍的遊戲。
清明時節，氣候宜人，換上春裝，架起鞦韆，在空中翩翩若飛，可舒展心情，忘卻煩惱，無疑是疏肝解鬱、平衡身心的好方法，不禁感慨古人智慧實則之妙啊！
不知不覺，清明悄然而至
它凝聚了我們深沉的哀思
也意味著春天的真正來臨
在疫情影響下，這個日子
似乎被賦予了特殊的涵義
這個冬天，有太多的悲痛
許多身影，被永遠的定格
但嚴冬之後，必萬物復甦
告別，為逝者，亦為生者
對逝者而言，最好的懷念
是記得，也是放下~
今日，讓我們為逝者點燃燭光
鳴笛默哀，遙寄哀悼和思念吧
願逝者安息，也願生者堅強！
#今日問答#
清明，為何要吃青團？
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