只有看話劇我才會看很長時間的我，沒想到有一天我會遇到這樣一部接近四個小時的電影。我知道看完後我應該會寫些什麼，不是影評，不是觀後感。
電影裡有四個主人公，一個為朋友出頭無意背上命債的男生，一個和母親無休止的爭吵著於是和學校副主任關係曖昧的女孩，一個被兒子兒媳催著去住養老院的老人，一個和朋友老婆睡了導致朋友跳樓的男人。
這樣的四個人，因為一個關於滿洲里大象席地而坐的傳說聯繫了起來。"滿洲里動物園有一隻大象，它他媽整天就坐那，可能有人老拿叉子扎它，也可能它就喜歡坐那，不知道，然後好多人就跑過去抱著欄杆看，有人要扔什麼吃的過去，它也不理。他們都對這個叫滿洲里的地方充滿嚮往，這種嚮往，是他們一次次絕望的走在街頭時對生活最後的期待。
一個被欺凌的同學對男孩說，“ 世界是一片荒原，這本書裡說的，我很感動。”他為被總是欺負別人的同學指認偷了手機的朋友出頭，他相信朋友不會偷東西，而到失手使那人摔下樓梯之後，朋友告訴他，一開始就是他錯了，手機確實是自己偷的。
他想去滿洲里，卻沒錢買車票，他走向那個和他一樣絕望的走在路上的老人，向他借錢。那天老人失去了自己的愛狗，被一隻大狗咬死了，而他上門告訴別人時，對方卻只問自己的大狗在哪。
“你就說你要多少錢吧”“我就是來，告訴你，你的狗咬死了它。”“”你告訴我這個幹嘛”他帶著愛狗的屍體，離開。丟掉屍體時，遇到了男孩。“我沒錢，我自己都是住在陽臺上，退休金也不在我手上”。可最後他還是把錢借給了他。老人沒了狗狗，沒理由繼續在那個本來就是自己的房子裡住下去了，他換了件黑色外套，去了趟養老院。看見了他未來的生活是什麼樣子。他帶著孫女，準備去滿洲里。
女孩和母親說，自己和副主任的視頻已經被傳到群裡了，她說在他那裡比和她住一起舒服，指責她總把家裡搞得亂哄哄的。而母親對她說的話，也總是汙言穢語。就像副主任曾對她說：“人活著是不會好的，會一直痛苦，一直痛苦，從出生的時候開始，就一直痛苦，以為換了個地方會好，好個屁呀，會在新的地方痛苦。”__後來副主任老婆帶著丈夫上門找她並對她進行辱罵時，她拿起了棍子把兩人打倒，離開家後也決定去滿洲里了。買票被騙的男孩誤打誤撞被為到處找他弟弟報仇的男人撞上，男人卻沒有報復他，反而讓人給他去買票，因為他問男孩想要去哪裡，而答案是他也想去的地方。他說自己本來也不喜歡自己弟弟，而事實上他父母對他也很差。
在車站，男孩，女孩，老人和他的孫女碰到了。老人對男孩說完一段話後，決定不去了，並把身上那件黑外套脫下來和男孩的薄外套換了。他說：你能去任何地方，可以去，到了你就會發現，沒什麼不一樣，我告訴你最好的狀況，是你現在在這裡；你離開了這個地方，你想那裡一定比這兒好；但是你不能去，你不去才能解決好這的問題。他帶著孫女準備回去，而男孩，追上他，讓他去看看。
故事的結尾，車停在路邊，在車燈照亮的地方，男孩踢起了毽子，後來其他人也加入進來，踢著踢著，電影在一聲大象的叫聲裡結束了。
副主任和老人的話和海明威的《太陽照常升起》裡那句“你從一個地方跑到另一個地方，但你還是你。你沒法從自己的身體裡面逃出去”很像。我常常和別人說，也經常聽別人在說，以後要去一個陌生的地方生活，不論哪裡都好，只要不是這裡。就像很多人一樣。那個被我們叫做“以後生活的地方”肯定會很不同的，我相信，可我不是很自信，在此處並不快樂的自己，在那裡就一定能夠快樂。電影裡那個男人和自己喜歡的女孩說人從來就沒有舒服過的時候，想起自己曾經也和朋友抱怨過，和一些人相處很累，很不舒服，很不喜歡，所以我要丟掉。他當時也對我說，怎麼可能有總是讓人相處起來很舒服的關係。也許吧，就連能有個相處起來一直很舒服的人也只能是種渴望，就像他們想去看滿洲里那頭大象一樣。
電影快結束的時候，媽媽過來和我一起看，我給她講起了這個電影裡面的故事，一塊兒感慨著。車站幾人相遇時，我對她說，現在他們都無家可歸了。不知道怎麼就用了“無家可歸”這個詞，現當代文學裡背過一個名詞叫“零餘者：郁達夫小說用抒情的方式塑造出了真實感人的抒情主人公形象，這些抒情主人公大都是所謂“零餘者”，即“五四”時期一部分歧路彷徨的知識青年，他們是遭受社會擠壓而無力把握自己命運的小人物，是被壓迫被損害的弱者。這些“零餘者”同現實社會往往勢不兩立，寧願窮困自戕，也不願與黑暗勢力同流合汙，他們痛罵世道澆漓，或以種種變態行為以示反抗。他們也許是可以歸於這一類的。
寫到現在我沒提到電影裡這些人的名字，因為他們一定不止是他們而已，他們是大多數的我們。
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