首先声明，这是一篇有“味道”的文章。
上厕所这件事情从古至今，上到达官贵族下到平民百姓，每个人每天都要经历那么几次，实在是没什么可说的。但是我实在是对自古至今就有的“厕所文化”太过好奇，于是就去查了相关资料，这可惊呆了我。
关于古代的厕所文化，你知道多少呢？
一、古代厕所的变迁史
不管在哪个国家，厕所文化都是从人类诞生的那一刻就有的，厕所可以说是与每个人相伴一生的。那么，中国古代的厕所变迁史是怎样的呢？
我国最早关于“厕所”的记载是在西周的《仪礼》中，其中有记载“隶人涅厕”，这是什么意思呢？
就是说当时的人们在地上挖坑，以充当厕所，等到坑满以后，再命人用土填上，然后继续挖坑，如此周而复始。
也就是说，当时的人们解决生理需求完全是“户外”状态，以我一个现代人的经历设身处地地想了想，嗯，大庭广众之下一点隐蔽性都没有地如厕，这简直太令人难以接受了。
要说到古人上厕所有的时候还要冒着生命危险，这不，春秋时期的晋景公就是在上厕所的时候一不小心，跌了一下，最后付出了生命的代价，被活生生溺死在厕所里。
《左传·成公十年》有记载晋景公“如厕，陷而卒”的事情，也可以说是前无古人后无来者了。由此可见，在当时，上厕所其实还是一件具有一定安全隐患的事情。
于是，厕所改革成为势在必行的事情，毕竟谁也不愿意成为下一个因为上厕所而失去性命的人。
而要说到厕所的建造，如果从有史可考的方面来看，那就是在战国时期的《墨子》中有所记载了。
在这本书中，我们可以发现人们对如厕私密性的要求有所提高，因为当时的人们已经有了在厕所四周修建高墙的行为，于是上厕所再也不用担心“风吹屁屁冷”了。
当厕所四周被修建高墙，有了私密性之后，朴实勤劳的古人们又开动了自己的小脑瓜，想要进一步对厕所进行“优化”。
于是在汉朝的时候，人们又别有心机地将厕所和猪圈联通在一起，为什么要这样做呢？
接下来的语句可能会引起您的不适感，就是为了能够“废物利用”。除此之外，粪便开始发挥出了它最主要的作用，那就是充当肥料，滋养庄稼。汉代的这种厕所名称叫做“圂”（hùn）或“圂厕”。
如果说两汉时期人们对厕所的布置有所创新，那么到了魏晋的时候，达官贵人们对厕所就更加讲究起来了。
晋代的厕所有好几种称呼，比如说厕、溷、圊、清、轩、更衣之室等等，意义也有所不同，前面的多代表厕所的清洁，后面的多代表厕所的“格调”，一般也是专门供达官贵人使用的。
而魏晋时期也是门阀制度的鼎盛时期，要说豪那可真的没人能豪得过世家大族。世家大族豪的表现有一个就是关于厕所的。
比如说他们将自己家的厕所装饰地十分豪华，燃香摆花驱臭就算了，每一个如厕的人还有专门的人服侍，我就在想，难道是因为衣服太过于宽大，为了避免脏了衣服，所以要专门备一个人从旁协助？当然，这也仅仅只是我的猜测罢了。
而除了那种外用的厕所之外，为了方便，我们勤劳的古代人又发明了一样新的玩意儿，叫做“虎子”，因为状似老虎而得名。那么它是怎样出现的呢？
关于“虎子”的出现有两种说法，一是由《西京杂记》记载，说是虎子先是皇上专用的物事，为了在如厕的时候让人更觉舒适，虎子由专门服侍皇帝的侍从拿着，等到皇上要用的时候提溜过去就行了。
可能有的人在文字叙说下还是搞不懂虎子到底是个什么样的东西，这么说吧，现代的坐便器应该有人见过吧，虎子就是坐便器的前身。
而另外一种说法是关于西汉时期的李广，据说他在射死卧虎之后，命人铸造了一个形似老虎的器具，专门用来解决生理需求，以此来表达对老虎这个生物的蔑视和厌恶，所以这个器具也被称之为“虎子”。
只不过到唐朝的时候，因为老李家不知道多少辈以前有一个人名中带有“虎”字，为了避讳，就将“虎子”改成“兽子”或“马子”。
我是深深的怀疑，如果不是唐朝时要避讳，给虎子改了一个名，现在的“马桶”是不是就叫做“虎桶”了？
而“虎子”其实在战国末期的时候就有了，有出土文物为证。但是不管怎么说，唐以后，“虎子”正式更名为“马子”。
用马子有什么好处呢？要知道当初就是考虑到如厕的舒适性，所以最后才有了虎子，那么虎子变成马子以后，唐朝人也是会考虑到实用性，对它进行改进的。
比如说初期的“虎子”只能男子用，到了唐朝以后，人们对转变为马子的器具要求也逐渐提高，既要能装尿液，也要能装粪便，为了方便使用，马子的形状慢慢变大，最后由老虎状变成了桶状，“马桶”就是这样应运而生的。
那么，马桶装满了人的排泄物之后又是怎么处理的呢？
这个大家可能从电视剧中有见过从事这方面行业的人，俗称为“倒夜香”的。唐朝时管从事这个行业的人为“倾脚工”，这些人的日常工作就是趁着天黑，挨家挨户收集粪便，然后拿去村镇贩卖。
为什么去村镇呢？因为粪便作为一种纯天然的有机肥料，对农民来说这可是很重要的一样东西。
新中国成立初期，虽然说当时已经有了抽水马桶的存在，但是中国大多数地方依然还是采用“粪肥”的方式来种植庄稼，就连我小时候，记忆中爷爷奶奶种地也是采用粪肥的方式肥沃土地的。
几千年的厕所文化孕育出了中国几千年的农耕文明，这话说的真的是一点都不夸张。
说完了中国古代的厕所变迁，我们再来聊一个有“味道”的话题。
二、没有厕纸的古代人是如何上厕所的？
在今天的我们上厕所的时候，手机报纸游戏机可以不带，但是有一样物品是绝对不能缺少的，那就是厕纸，没有了厕纸，代表你可能要一直坐在马桶上，困于厕所这个一方之地。
那么，没有厕纸的古人是如何上厕所的呢？或者更应该说他们是如何解决“事后”问题的。
东汉的蔡伦虽然说改进了造纸术，因为原材料低，所以大大减少当时人们的书写成本，但是纸对于当时的人，尤其是贫民百姓来说已然是一个不可或缺的东西。
写东西都不够了，又有谁会奢侈地拿纸去擦屁屁呢？
其实古人用纸擦屁屁的事情是大约从蒙古入主中原之后才出现的，也就是说，从元朝开始，人们开始用纸解决“事后”问题，但是当时的厕纸也一定不像现在这样柔软，在使用之前一定要先经过反复的揉搓才能使用，不然很容易磨伤皮肤。
突然就想到我上小学的时候有同学没带卫生纸，然后就在写作业的本子上随便扯下来几页，使劲揉搓，搓至柔软，这样看来他们当时采用的方法和元朝人的方法如出一辙啊！
《元史》中就有关于搓纸的记载，说的是身为太子妃的伯蓝也怯赤对她的婆婆非常孝顺，孝顺到了什么程度呢？在婆婆上厕所的时候，她都要亲自用自己的脸去试试厕纸的柔软度是否达标，只有柔软度达标才会给婆婆用。
元朝以后的人们用的都是厕纸，那么元朝以前的人用什么东西解决自己的“事后”问题呢？在这里就要提到一样东西，叫做“厕筹”。厕筹的形状形似竹简，因此也有别称为厕简。
说白了就是一个大约有二十厘米左右的条形木片或者条形竹片。根据这个，我想有的人应该也猜到了厕简是如何使用的了，这里我就不具体说明，以免引起大家的不适，反正刮刮就没了。
中国人用厕筹的历史大约可以追溯到东汉时期，但是在东汉之前人们上完厕所之后是如何处理的，这方面就无可考究了，毕竟上厕所也不是什么大事情，不值当记录在宝贵的书籍中。
但是我们可以通过想象，没有纸和厕筹，但是还有树叶这些东西，办法总是人想出来的，可能他们当时也就干脆就地取材去解决事后问题吧！
总结：
与那些惊天地泣鬼神的历史事件相比，中国自古至今的“厕所文化”或许真的只是一件不值一提的小事，但是正是因为有“厕所文化”才有了我们华夏几千年的农耕文明。
所以，“厕所文化”虽然是一种有“味道”的文化，但是也是值得当代人了解的一种文化。
参考书籍：
《礼仪》
《左传》
《墨子》
《西京杂记》
《元史》
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