媒婆
在“父母之命，媒妁之言”的時代，婚姻的締結必須有媒人的參與，媒人有很多別稱，媒妁、掌媒、媒婆、媒媽、媒官、伐柯人、冰人、月老等等。由於利益的驅使，原本成人之美的媒人名聲一直不好，甚至成了說謊話的化身。當然也不乏甘願為他人做嫁衣裳的良媒，紅娘就是其中的一個。
紅娘
元代王實甫有雜劇《西廂記》，是著名的才子佳人戲，其中的紅娘是個伶俐可愛的丫鬟形象。張生張君瑞與崔鶯鶯一見鍾情，後來張生通過鶯鶯的丫鬟紅娘為之傳遞情詩，兩人私定終身。被發現後，老夫人拷問紅娘，紅娘機智地與之對答，說得老夫人啞口無言。最終在紅娘的極力斡旋下，張生與鶯鶯有情人終成眷屬。
張生與鶯鶯有情人終成眷屬
家鄉有一首歌謠，念道：
叭狗巴，你看家，我上南園撮紅花。
二畝紅花沒撮了，聽見叭狗汪汪咬。
咬什麼？咬梅香。梅香來幹麼？
來給大閨女說婆家。
說到哪？趙家莊。驢來馱，馬來將。
大開櫃，大開箱，花緞子鞋十八雙。
公一雙，婆一雙，兩個小姑兩半雙。
留一雙給老大伯（大伯哥，丈夫的哥哥），
老大伯不成材，挑著筐賣花鞋，
賣兩個錢好看牌。
這首民間歌謠敘事完整，頗有趣味，反映了曾經的婚俗。我們這裡只說“梅香”，很明顯，歌謠裡說的這個梅香是媒人，可是為什麼不直接說是媒人呢，梅香怎樣就成了媒人呢？梅香又是誰呢？
梅香是丫鬟的名字，因為舊時多以“梅香”作為婢女的名字，所以梅香就成了丫鬟的通稱，也就是說“梅香”既可以指某一個叫梅香的丫鬟，也是所有丫鬟的代稱，在古典戲曲和小說中經常出現，據有人統計，僅《全元曲》162種雜劇中，就有38種劇將丫鬟稱為“梅香”，可見使用頻率之高。
元雜劇裡還有一個如紅娘一樣的丫鬟，那就是鄭光祖的《梅香》，《梅香》模仿《西廂記》而作，差不多就是《西廂記》的壓縮版，演唐代裴度之女小蠻與白敏中的愛情故事，而主角則是婢女樊素，相當於《西廂記》中的紅娘。劇中小蠻與白敏中私期暗約，樊素傳書遞簡，最終也使有情人成了眷屬，這個梅香和紅娘一樣聰慧機智。
至於為何單單是梅香，而不是春香或是秋香，明代李漁在《十二樓》裡說：“從古及今，都把‘梅香’二字做了丫鬟的通號，習而不察者都說是個美稱，殊不知這兩個字眼古人原有深意：梅者，媒也；香者，向也。梅傳春信，香惹遊蜂……”李漁認為是梅香將公子小姐“向裡向外牽合起來”，可謂一語道破。想那過去閨閣中的小姐，行動不得自由，貼身婢女就是最親近的人，生活起居一切都需仰仗這個貼身丫鬟，若小姐與丫鬟情同姐妹，這丫鬟自然是最好的牽線人；而作為奴婢，伺候好主子則是應當應分的事；加之古代大戶人家小姐貼身婢女的結局常常是成了陪嫁丫頭，做了填房，所以為小姐選得如意郎君，也關乎到自己的前途命運，焉能不盡心盡力。
如此就可明瞭梅香們為何就成了媒人，也就明白了那首歌謠中的梅香是誰，民間文學與作家文學與民俗的關係就是這樣的密切交織。換言之，梅香就是媒人的代名詞，紅娘也是一個梅香，她做的不過是所有梅香都做的事，只不過由於《西廂記》太著名，這紅娘後來就成了使用最廣泛的媒人的代名詞。如今，“紅娘”還在做媒，卻已不是丫鬟，而人間的男女也不必一定通過媒人才能結為良緣，兩情相悅就可成了眷屬。
文 | 蘭玲
原文發表於《煙臺晚報 煙臺街》
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