Ta丶黃天瑤

《和太常韋主簿五郎溫湯寓目之作》是一首酬和詩，酬和詩是一般為通過答詩的形式，對酬和對象在詩中提到的話題進行相應的關切，或寄託勸勉鼓勵之情，或僅是朋友間情趣的表達。

我們印象中最深的酬和詩應該是劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》

巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

再說回本詩。

本詩首聯總寫宮殿的景象。宮室連綿，覆蓋半個秦川，夕陽下愈發壯觀宏麗。

頷聯寫青山繞旗及流水之勢，“盡是”寫紅旗之多，“翻從”寫流水之態，措辭淺白而別有深意。

整個前四句雖是交代事由及寫遠景，但略帶有一種譏諷的味道。

頸聯主要寫近景，尾聯是回應韋主簿，一邊表達友情，一邊昇華主題，讚賞韋主簿才氣高，可比楊雄，也期待韋主簿寫出像楊雄那樣的傳世佳作。

尾聯“聞道甘泉能獻賦，懸知獨有子云才”的意思很簡單：料想韋主簿你是像揚雄這樣有才華的人呀，期待你寫出像楊雄《甘泉賦》那樣能獻給皇帝的傳世佳作。

我們再來分析下尾聯這兩句中的詞

【子云】子云是漢賦四大家之一的揚雄的字。其主要成就主要在漢賦及哲學方面。

不知你還記不記得劉禹錫的《陋室銘》有兩句話：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”，這裡面出現的子云，就是楊雄，之所以能進劉禹錫《陋室銘》之列，是因為揚雄不慕富貴，家貧，並作有《逐貧賦》等漢賦作品。

扯遠了……

【獻賦】“獻賦”指作賦獻給皇帝。這裡運用的是“揚雄獻賦”的典故，揚雄經人推薦，跟隨漢成帝去“甘泉宮”祭祀天神，事後寫《甘泉》等四篇漢賦，並獻給成帝,受到成帝的褒獎。

之後，成為典故，稱美文學作品，或稱許文人的文采風流。

李白也有一首《東武吟》引用此典故：因學揚子云，獻賦甘泉宮。

【甘泉】《甘泉賦》，主旨頌中有諷。也指甘泉宮，是漢朝的離宮，有點像清朝的避暑山莊的地位，或者現在的北戴河。

【聞道】聽說。

【懸知】料想

這樣整句就更能理解了。

重慶研究

此詩未有諷嘲意，只是酬情與上官。

這是一首應酬詩作，當然也可以理解為馬屁詩，古代詩人哪怕是傲如李白，雅如王維，清如孟浩然都寫馬屁詩，每個詩人都寫過交際詩應酬詩。

人家好心好意請你溫泉SPA，你總不好意思不表示一下吧，澡堂子不能彈琴，但和人家一首詩還是可以的。因此，所謂的諫諷之意根本不存在，完全是過渡性的鋪墊，最主要還是拍一下那個韋五郎的馬屁！

聞道甘泉能獻賦，

聞道，聽聞別人說道，簡化為聽說，至於是誰聽說，大體上是人們，以及我。杜公巨篇《秋興八首》裡不也有一句“聞道長安似奕棋”麼？

甘泉，美好的泉水，這裡指他們正在泡的這個SPA溫泉。

能，可以，有機會。

獻賦，指的就是楊雄，因為他寫過一篇《甘泉賦》，但是！！！這裡需要糾正一下，前面的甘泉二字不是甘泉賦的甘泉，僅僅是美麗的泉水之意。真正標準的解釋是“（你）聽說這裡有美麗的泉水，於是想到了楊雄的甘泉賦，激發了忠君愛國之情。”也就是說第一個甘泉是明處的，寫實，就是澡堂子。第二個甘泉是甘泉賦，是藏在那個“獻賦”二字背後的。有人會說這是雙關語，甘泉二字即是說實景，也是雙關到楊雄之賦，但小可認為這種解釋未必對，因為一旦對關便意味著此詩有諷諫之意，與受邀一同泡澡寫詩的主旨不符。原因很簡單，一個在長安玩禁慾的佛禁男子王維，不是傻子，更不是白痴！

懸知獨有子云才。

懸知，料到，預想到，我想，我認為之意。

獨有，並不是僅僅你擁有之意，而是隻有，特別地有，與別人相比更加明顯之意。比如“世間都是聰明人，獨有你我他三個是傻子”，這個詞在這裡不具有唯一指向性，而是指拔高，相當於出類拔萃之意。

子云，楊雄字子云，子云的才華多在於文學和儒家思想，那麼從前面的獻賦來看，這裡是不僅是誇韋五郎有文才，而且誇他有情操，有品德，不讓古人之意。

之所以說此詩不是諷諫詩而是應酬詩原因有二，一是之前所說與王維的禁慾佛系的FLAG不符，二是此詩水平在王維詩中算是中下品級，中間兩聯完全就是敷衍了事，尤其是頸聯，簡直平淡無奇。

若真心諷刺，豈會如此應付了事？

亦有所思

問題:

怎麼賞析王維的“聞道甘泉能獻賦，懸知獨有子云才”？

《和太常韋主簿五郎溫湯寓目之作》

前言

溫湯 ，有版本寫作溫泉。指驪山溫泉。寓目，看一下，放眼遙望

這首七律需要注意兩個小問題，另外，關於這首詩的主旨是否有諷諫之意，頗有一些爭議。

下面分成四個部分簡單說一下。

一、折腰體七律

這首詩類似李白的《登金陵鳳凰臺》，是一首折腰體七言律詩，第4句與第五句失粘：

澗、豐，二字平仄不同，失粘。

二、白腳同聲與同韻

1、白腳同聲

這首詩的第三、五、七句的白腳（不押韻的尾字），用普通話讀都是去聲：繞、度、賦。

這種白腳同聲的情況，講究的詩人會主動避免，常常上、去、入混用。不過，在古韻裡，繞，當作纏繞時，是上聲，如李白《送友人》：白水繞東城。

2、白腳同韻

謝榛在《四溟詩話》中指出：

這一點，也是詩人要注意避免的問題，白腳之間儘量不同同韻，白腳和韻腳之間也不要同韻（即撞韻）。

三、詩意簡釋

1、漢主離宮接露臺

《史記.孝文本紀》記載到：

後人把"露臺"這個故事，作為帝王節儉的榜樣。

2、秦川一半夕陽開

據說驪山上有夕陽樓，這裡是指看見了夕陽樓呢？還是見到了夕陽呢？

一般認為是夕陽，並認為這一句頗有盛唐氣象。

3、青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來

這是寫驪山宮殿的景色。

4、新豐樹裡行人度，小苑城邊獵騎回

新豐，前漢髙祖劉邦移豐縣於驪山下，故號曰新豐；

西漢蕭望之不肯諂媚霍光，被分配看守小苑東門。王仲翁路過東門時，趾高氣揚，很瞧不上蕭望之：

5、聞道甘泉能獻賦，懸知獨有子云才

西漢揚雄字子云，漢成帝郊祀甘泉宮歸還後，揚雄作甘泉賦諷示帝王的過分奢麗，當以亡國之君為戒。

這首詩前幾句寫了“溫湯寓目”的景色，最後兩句把韋五郎比作揚雄，建議他效仿揚雄給老闆提提意見。

四、這首詩有諷諫之意嗎？

1、正方 有

諷諫之意

明朝代詞楊慎認為這首詩有諷諫之意：

楊慎說， 夕陽一半開，諷刺離宮太大（四百里之內皆離宮矣），過於奢侈，這是比較隱蔽的諷刺。用節儉皇帝漢文帝的樓臺相比，這是對比反諷。

最後一句，勸韋五郎學揚雄，可見王維的諷諫之意很明顯。

2、反方 無諷諫之意

不過也有人認為楊慎亂解釋：“乃以此厚誣古人歟！”

前面四六句只不過是因為以“寓目”命題，所以寫眼中所見而已。比如離宮與露臺相連，這是事實，哪裡有諷刺對比的意思呢？

不知道楊慎哪知眼見到“四百里之內皆離宮矣”？

甘泉獻賦，也是唐人常用的典故，難道每一次用，都有諷諫的意思嗎？楊慎真是迂談呀。

結束語

其實，關於這首詩是否有諷諫之意，是一個常見的文學現象。老街以前也提到多次，即譚獻所說的，作者未必有，讀者未必無的意思。

我個人認為這首詩還是有諷諫之意的，只不過王維鼓動別人去學揚雄，是不是有點不地道呢？

@老街味道

老街味道

大家好，我是80後生仔，詩句是出自唐代王維的《和太常韋主簿五郎溫湯寓目之作》，是王維與太常韋主簿對驪山溫泉的唱和詩。甘泉能獻賦：漢代文學家揚雄曾作《甘泉賦》，極盡鋪陳誇張之能事，詳細地描述了漢成帝郊祀甘泉泰畤的全部過程，把天子郊祀的盛況鋪張得恍若遨遊仙境，並頌揚劉氏王朝地久天長，同時貫串著諷諫之意。王維在詩中稱讚太常韋主簿在詩中對驪山溫泉的描寫，就像漢代的揚雄一樣，運用以虛概實的手法，鋪陳誇張，想象豐富，氣魄宏偉，文辭流麗，同時兼有諷諫的意味。

80後生仔

此句出自唐代詩人王維的《和太常韋主簿五郎溫湯寓目之作》

一、原詩：

漢主離宮接露臺，秦川一半夕陽開。

青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來。

新豐樹裡行人度，小苑城邊獵騎回。

聞道甘泉能獻賦，懸知獨有子云才。

二、釋義：

題目釋義：和太常寺韋主簿五郎觀看溫泉。

原詩釋義：漢天子的離宮連接著露臺，秦川的一半因為被宮殿所擋，只能照到一半夕陽。連綿的青山上到處被天子的朱旗環繞，山澗裡清澈的泉水不是從山上流下而是從玉殿的高處流下來。新豐縣裡的行人在樹林裡走著，原來是天子浩浩蕩蕩的狩獵隊伍正從小苑城邊回來了。聽說漢朝揚雄寫《甘泉賦》獻給天子，料想您（韋主簿）也有像揚雄一樣的才能吧！

三、品析：

詩的前半部分作者借“離宮”、“露臺”、“秦川”、“夕陽”、“青山”、“朱旗”、“玉殿”這些意象寫出了長安城宮殿富麗堂皇、巍峨壯麗，山川錦繡的場面，使人讀之不禁感受到雄渾壯麗的景象，頗有氣勢，一幅唐朝國力強盛的景象。頸聯通過“樹裡行人”與天子的狩獵隊伍的對比描寫，展現出了天子狩獵隊伍的聲勢浩大，威武雄壯，盡顯天子之威。尾聯以揚雄喻韋主簿讚揚他的才能，希望韋主簿也能寫出像《甘泉賦》這樣的文章獻給天子。揚雄給漢成帝寫《甘泉賦》表面是歌功頌德，實則有諷諫之意。我想，以韋主簿的才能，不可能不知道王維說這句話的用意。

四、總結

綜上所述，詩中“聞道甘泉能獻賦，懸知獨有子云才”一句表面是讚揚韋主簿的才能，實則是讓韋主簿明白他的諷諫之意。

朔漠風塵

意思是說：聽到你的作進獻給君王，就知您是有揚雄一樣的才華等等！

龍向輝

先整體看詩文意思，漢朝皇帝的宮殿連接著露天的舞臺，夕陽半露著散發的光照耀著秦川，青山上上下下都遍插著紅色的戰旗，碧綠的水流好像是從天上的宮殿來的。新豐的樹林裡行人們來來往往絡繹不絕，皇帝的花園外邊騎著馬的獵手正往回趕。我聽說能進甘泉宮獻上辭賦的人，只有揚雄揚子云一個人。

先了解一下詩句的背景。

漢高祖劉邦曾經因為他父親思鄉心切，按照家鄉的樣子造了一座城，就是新豐。

漢成帝做得更過，修建了不少行樂的宮殿。

詩的前六句寫的是漢朝皇帝的奢侈鋪張，最後一句寫的是漢成帝時，揚雄揚子云，多次寫文章批評漢成帝這樣的行為，第一次就是在甘泉宮寫《甘泉賦》。

在那個一人遮天的時代，敢這樣批評皇帝的人幾乎沒有。

所以，王維寫這首詩，應該是稱讚揚雄的不畏皇權，敢於批評的風範。

如果能找到太常韋主簿寫給王維的詩，應該更容易瞭解王維為什麼這樣寫。

沒找到，所以，只能從這首詩的意思來理解了。

不知道這首詩是哪年寫的，王維經歷過安史之亂，還在逼不得已的情況下在敵人手下任職，後來因此入獄，或許這首詩也是在寫自己沒能守“忠”吧。

媯中夢

如題，那就有一個共同的問題，如何欣賞古詩呢？\r

首先，要了解作者，瞭解作者的背景，心境\r

其次，分析意象，揣摩作者當時的感情\r

最後，體會揣摩作者所運用的技巧\r

只有把以上都做到了，就可以充分理解古詩的含義啦！

我是東北阿狸君，希望我的回答可以幫助到你

東北阿狸君

這裡借用了西漢揚雄獻賦的典故，揚雄經人推薦，做了未央宮承明殿待詔顧問，隨漢成帝去甘泉宮祭祀狩獵，事後寫《甘泉》《河東》《羽獵》《長楊》四賦，對漢成帝進行委婉的批評和勸諫。後來表示文人文采風流。

這首詩是一首酬和詩，寫給太常韋主簿的，大概是說，聽到您的作品進獻給君王，就知道您是有揚雄一樣的才華。作者借用典故，含蓄典雅的表達了對韋主簿才華的讚譽。

Forest祥子醫生

茶餘飯後諞閒傳，

油潑辣子嘹砸咧。

關鍵字: 文化 初逢 寓目