没用的，只要岳飞一直打胜仗，那他的结局基本上就是注定一死了。

岳飞的死，直接来看是皇帝操纵的，但是从另一方面来看，这却是赵氏王朝的维护统治手段的折射，因此这无关乎岳飞提出怎样的计划，只要他岳飞打了胜仗，那他就是必死无疑了。

为何只要打胜仗岳飞就一定要死呢？

这是要从赵氏皇朝的登基开始说起，宋朝第一任黄赵匡胤，原本是北周大将，结果后来自己陈桥兵变，黄袍加身自立为皇帝。

正是因为他们老赵家的黑历史一直提醒在后代子孙，武人却不能掌兵，这也就是宋朝太祖杯酒释兵权的表现。

所以我们发现宋朝有一个很奇特的现象，就是带兵打仗都是文人的事。武人基本就被冷落了，有者这样的历史黑迹在，所以宋朝对于武人那是绝对时时刻刻的提防着。

其实宋高宗也是这一样的心思，他怕岳飞的武功太高了，这样就会有足够的威望，机会威胁到他的皇位，他怕岳飞会取而代之，毕竟他老赵家就是这样上位的。

所以无论如何他都不会允许岳飞继续带兵了，而岳飞很显然就有“将在外，君命有所不受”的意思，因此他死定了。

岳飞的一线生机就是狠狠的打一次败仗，岳飞如果败得越惨，那他活命的机会就越大，虽然以后可能都没有带兵打仗的机会，但是这是唯一的一线生机。

这个历史很正

欲加之罪何患无词

岳飞被杀是一系列综合作用的结果，通常情况下，我们都认为“迎二圣”是最主要原因，其实是断章取义，没有将语句放在大环境下分析。

迎回二圣是宋高宗提出的说法

赵构在即位诏书中写道：同徯两宫之复。也算是作为一条国策方针，为此事定调。虽然有些欲盖弥汗的意思，投机之臣《乞出师札子》中明确写道：「异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国，……陛下高枕无北顾忧，臣之志愿毕矣。」是站在赵构的角度，只提了“太上皇”而将钦宗归在“天眷”之列，就是想让高宗“高枕无忧”。事实上，关于二帝归来后是否会动摇赵构的地位，千百年来也是争论不休，但是很多人都觉得遭受过奇耻大辱之后，二人很难在直面皇位了，毕竟宋代的皇帝没有明朝皇帝的血性。

不仅如此，岳飞为了打消赵构的顾虑，还上书劝谏，将赵构的养子、亲宗子侄赵昚立为皇子（可怜的赵构早年经历比较坎坷，据说是被吓得失去了生育能力，故没有子嗣），这就表明即使二帝归来，天下依旧由你说了算。

岳飞之死要归于宋朝的传统

宋朝的建立，起于兵变。因此太祖皇帝深知武将之害，演绎了一出千古闻名的“杯酒释兵权”。效果很好，被子孙后代推广应用。但是削弱武将给宋朝带来两大弊端，一是重文轻武，军事力量较弱，二是武将匮乏，战时无人可用。另外还有一层心里负担——武将容易造反。

实话讲，宋朝的中央集权控制的非常好，常见的外戚、后宫、宦官、武将谋反祸乱都很少，主要是蛋糕够大、有钱，大家都能分到，就不容易乱。但是对于无关的堤防，是刻在赵家皇室骨子里的，当有武将展现出空前的公众认可度时，老赵们就会心里犯嘀咕，会不会哪天再来个陈桥兵变或者李桥兵变呢。所以，武将一旦做大，那就必须死。

木秀于林风必摧之

除了老赵家畸形的遗传基因，岳飞的性格也是导致他被陷害的一大原因。像他这样优秀的人，本该灿烂过一生，奈何三十多年到头来，因为功高盖主被人陷害……岳飞的存在，将一些人比的很卑微。人们都有这样的习惯，就是看不得别人好，一个道德完人是很容受到排挤的，而小人做事，要么不做，要么做绝，所以干脆就将岳飞陷害致死。