我是潇洒哥哦
如果有人直接问岳飞死的冤不冤？那么多数人的回答一定是“冤”，岳飞的带兵能力和爱国之心是无可争辩的，岳飞的行为按照现在的价值观也没有什么必死的原因。留着岳飞这个人，即使手里没有兵权，对南宋也是有价值的。但岳飞却被残忍杀害了，岳飞被杀的理由到底是什么呢？
说岳飞死的不冤，首先的依据应该就是“迎二圣还朝”这件事岳飞做的不对。赵构还活的好好的呢，岳飞还想着把之前的皇帝接回来。不管能不能成功，有这个想法就是不好的，在赵构眼中这可能就是岳飞对自己不满意的表现。
但这并不能成为赵构杀掉岳飞的理由，因为不管岳飞北伐能不能打赢，“迎二圣”这件事是不可能通过武力达到的。金人就是怕南宋真把这俩皇上救回去，直接把宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓从燕京（今北京）转移到了黑龙江，如果金人愿意完全可以继续北移。凭借当时南宋的力量是不可能打到黑龙江的，如果靠谈判换回“二圣”，主动权还是在赵构手里，和岳飞没啥关系。
笔者认为岳飞死的不冤的主要原因就是岳飞在当时的政治环境下没有找准效忠的对象。我们可以注意到，岳飞的行为和观念始终是为了宋朝，甚至有一点效忠北宋的意思。那在当时天下不是“宋朝”的天下啊，天下的一把手可是宋高宗赵构。南宋从对外用兵到对内政策都要按照赵构的意思来，如果赵构这一生立志要收复故土，那么南宋的主要工作就是练兵，北伐。可赵构现在不想北伐，只希望安安稳稳度过这段时期，就算北伐也要等南宋在南方这个物产丰富的地方，好好休养生息一段时间。岳飞就偏偏不跟着一把手赵构的思路走，总想为了这个王朝做点什么。
再有就是干涉立太子这件事，岳飞可能真的是为了大宋的江山考虑，想让赵构抓紧立个太子。可这么大的事情好歹的皇上商量商量啊？岳飞没这想法，在赵构没有明确表态之前把赵伯琮塞到了赵构跟前，这种不把皇上放在第一位的举动直接降低了岳飞在赵构心中的信任程度。虽然最后赵构还是把皇位传给了赵伯琮（后改名为赵眘），还在自己在世的时候来了个平稳交接。
最后来说一个岳飞死的冤的地方，宋朝从赵匡胤开始就有这样一个习惯，时时刻刻防着领兵的大将。你说你是忠臣，当年太祖赵匡胤也是忠臣啊。在宋朝皇帝的心里，你造不造反不取决于你是否是忠臣，而在于你手中的权势和威望。所以当岳飞的权势和威望上升到赵构忍受不了的程度，岳飞的好日子也就到头了。
与岳飞相比，同为“中兴四将”之一的韩世忠就聪明多了，岳飞死后韩世忠直接辞官回家不干了。但岳飞之所以没有找个地方就地归隐，是因为岳飞心中有一颗报国之心，“精忠报国”四个字始终伴随着岳飞的一生，这也是岳飞最值得我们尊敬的地方。
邓海春
第一，如果以南宋的眼光看。岳飞死得不冤。有句古话：君要臣死，臣不得不死。如果把南宋比作一家公司，宋高宗是老板，而岳飞只是打工仔，打工仔不仅为老板打工，还有着一种人身附庸关系。老板最后为了自己的地位和公司牺牲了打工仔，这种行为在道德上属于不义，但也无可厚非。毕竟，岳飞与宋高宗在公司发展思路上，出现了严重分歧，甚至不可调和。
第二，如果现在民族的角度，岳飞当然是死的冤。金国与南宋人民有国耻家仇，宋高宗放着民族敌人不打，却自毁长城杀掉当家大将，这种行为，放在任何时代都不可原谅。
第三，如果现在宋高宗的角度来看，岳飞死的更冤。宋高宗杀岳飞，出发点有二，一是与金国和谈的需要，二是杀掉统兵大将，进一步集权。虽然杀掉岳飞达到了这两个目的，到是金国明显是养不熟的白眼狼，很快再次与南宋撕破脸。这等于说，岳飞的死，除了激起民愤，并没有起多大作用。从这个角度讲，岳飞死的真冤！
真观历史课
岳飞，抗金名将，名族英雄，家喻户晓，事不详表，从天下苍生和后世评价的角度来看，绝对是个忠臣。然而，这只是我们的角度，那么我们换个角度，站在宋高宗的角度来辩辩忠奸。
第一，岳飞太完美了，他具备一个武将应该具备的所有优点:仁、义、智、勇、信，却没有缺点，对一个帝王来说，这太可怕了。而且岳飞四次北伐，抗金之意坚定不移，而高宗却屡有求和之意，到最后，世人只知岳飞之忠勇，不知高宗之德昭。
第二，淮西事变，使高宗意识到，武将并不可靠，他们手里的兵权，随时可以反噬自己，何况岳飞的“岳家军”，听起来就跟私人军队一样。
第三，金人想在汴州立钦宗之子为傀儡皇帝，形成南北对立政权，岳飞上书请立皇储而安民心，意图是好，但是犯了武将之大忌。皇储之事本是文官操心的事，而高宗又因为受惊而不举，没有子嗣（唯一的儿子也在苗刘兵变中死了），而岳飞屡屡上书，直戳高宗痛点，搁谁都火。
第四，固执己见，主战之事毫无回旋余地，全国经济已经因为连年征战而民不聊生，几近崩溃，何况是被金兵掠夺之处，若失地收回，战后重建设工作太难，可能会带崩全国经济，且不论此想法对错，但是岳飞北伐确实太紧迫，完全没有给一点点缓冲的时间。
综上所述，岳飞既不能让高宗安心，也没能体会高宗的难处，还屡屡顶撞高宗，让高宗着实难忍。所以秦桧陷害岳飞的过程才会如此顺利，说白了，是高宗觉得岳飞应该死了，秦桧不过是一把送上手的刀而已。
Jaudgement
站在走构的立场上就不冤，站在南部中国的立场上就寃。宋金对峙，现在看都是中华民族史。当时守护南中国不受战乱危害，保一方平安，避免生产力遭到战争破坏，就是正义之举。号召直捣黄龙府，迎回二帝，血洗睛康之耻，是维护南中国人民的利益，岳飞在这种危难时刻被杀，是置南中国人民的安危于不顾，是千古奇寃。
赵构的最高目的，是维护他的统治，在保证南中国安全和维护小集团利益目标不一致时，毫不犹豫选择维护小集团利益。，宋朝已经失去了对天下的号召力，朝庭无力把全国人民动员起来，组织一支强大的军队，岳飞等凭自己的号召力，是可以组建抗金的力量的。赵构担心岳飞等组织的军队强大后，朝庭无法控制，岳飞等将军力量做大，他的天下做不稳。在民族利益和赵构小集团利益不一致的情况下，赵构宁可置民族安危于不顾，也要自毁长城，维护小集团。
迊回二帝，赵构就得让位，赵构从来就没想过要直捣黃龙府，只想苟且江南做个小皇帝，岳飞抗金已经超出了赵构的利益底线，触犯了这一小撮统治者的私利。
所以赵构要杀岳飞。今天来讲，从人民的利益角度出发，岳飞冤。从维护一小撮统治者的私利出发，就不冤。
夜泊蓑笠翁
岳飞，字鹏举，河南汤阴人，出生于一个农民家庭。亲眼目睹了金兵蹂躏，从军后，岳母刺字，从而筹就了一代抗金名将。从历史的角度和出土文物看岳飞公而忘私，为大宋的江山社稷肝脑涂地，铁定的直臣铮臣。但是，如果换你是宋高宗赵构来处理岳飞的问题，你该怎么处理呢
一、岳飞廉洁，廉洁到让人惧怕的地步，“饿死不抢粮，冻死不拆屋”爱民行为得到广泛的拥戴，而岳飞身后无余财，按照管子的理论：一个不爱自己的人他能爱谁。按宋太祖的理论：就算你岳飞对大宋江山忠心耿耿，而你属下呢，黄袍加身之时，你何以自处？岳飞的这些行为对于宋高宗来说简直是恐惧。因此，世人皆知岳飞忠心，难道宋高宗不知岳飞的忠诚吗？不知岳飞是国之长城吗？答案是肯定的。岳飞廉洁到无嗜好和不爱惜自己的程度，使宋高宗无法有效的对岳飞的掌控，无法掌控想法掌控，肢解岳家军，没有成功。淮西军变，给宋高宗提了醒，想到自家江山从何而来，不能掌控人随时有可能取而代之，岳飞即成为第一个目标，对于不能掌控的人待时而除。
二、根据岳飞的词《五岳祠盟记》具体内容不记得了，但其中确实有直捣黄龙，迎二帝还朝的语句，二帝的回归，让宋高宗何以自处？宋高宗的帝位显得不正吧！
三、平杨幺擒曹成的霹雳手段，让宋高宗惧怕，宋境之内谁是敌手，无敌手反噬不是轻易而举吗？
四、岳飞上书立储，犯了武将之大忌。
五、因政见不和或朝庭中需要平衡或经济等等原因，完全不给缓冲的余地，岳飞一怒之下撂挑子直接回家不回来了。金兵南侵，宋高宗屡次三番派人去请，岳飞才出山重掌兵权。这在刘兰芳的评书《岳飞传》中也一笔带过。
综上所述，岳飞不能让宋高宗有安全感，也不可能体凉到宋高宗的隐痛，廉洁到无嗜好的程度更让宋高宗难以安心，所以，当宋金媾和时，金提出必以岳飞死为代价方可和谈，战争结束了隐患也排除了，何乐而不为呢！宋高宗也就默许了秦桧陷害岳飞，说白了，是宋高宗觉得外患来了可躲可入海，而内患无路可躲无海可入，所以岳飞就难逃此劫，正所谓不能掌控的人待时而除。
空见33647200
这要看你屁股坐在哪里了，坐在国家民族这边，岳飞确实冤，坐在封建统治者，那个皇帝那边，不冤。
我们可以把南宋王朝看成一家公司。董事长赵构，总经理秦桧，业务部经理岳飞。
领导招岳飞回来，让他管着岳家军这个业务部，一开始，说的，就是让他大力开展业务。岳飞经理业务确实干得不错，很有起色。
慢慢的，业务越来越好，规模越来越大，财务部就来找领导了，公司目前的资金，做不了这么大的业务，周转不起来了。
打仗嘛，不外就是要人，要钱粮。再厉害的将军，也得死士兵，死了士兵就要征兵。部队要打仗，要发工资，部队要打仗，兵器损耗也要补充，你射的是箭，公司射出去的是钱。
财务部经理跟董事长赵构说，你再打下去，也只有两个办法筹钱了。一个呢，就是给老百姓加税，加税呢，很难了，打仗打了这么久，老百姓负担很重了。还有一个呢，就是要降低董事长您的吃喝用度。比如原来您坐奔驰的，可能就得换坐飞度了。还有您的那些妃子，费用也得降。
赵构没办法，就跟岳飞经理商量，业务能不能不要发展的这么快啊？
岳飞经理说，嘛，我这是收复失地，还我山河，前面打仗打得顺着呢，很快就可以恢复大宋江山了，为啥停呢。
董事长郁闷啊，业务部经理业务做得好，你总不能跟他说，公司资金有问题，你不能做的那么积极了吧？
没办法，董事长去问总经理秦桧。
总经理说，业务部经理不听话，撤了呗。
董事长说，但人家业务做的不错呀，找不到撤他的理由啊。
这好办，公司是您的，只要董事长您想撤他职，我随便想个办法就行。责任我来负。
于是，公司总办发文，撤销岳飞同志业务部经理职务，理由，莫须有。
业务部嘛，总是希望业务做得越大越好，财务部呢，总是希望回款越快越好，业务部财务部永远矛盾。干业务部的同志，当领导跟你说，步子不要迈得太大的时候，一定要听明白领导弦外之音，不然就危险了。
春暖花开003
功高震主，在古代就是必死无疑的人选，为了杀鸡儆猴，震慑朝廷武官。
看图：
女婍
认为岳飞死的不冤的人,我想是基以几点
首先第一点：皇帝主和，但岳飞主战。这决定了岳飞政治上的不正确。而且岳飞一心想“迎请二帝还朝”，这对赵构的地位是一种威胁。为了维护自己的权力，赵构是绝不希望岳飞的计划成为事实的
第二点，古人有言：“天下安，注意相；天下危，注意将。”当宋朝覆灭的危机过去后，战场上功绩显赫的岳飞，就应该适时的低调行事，明哲保身。但岳飞对于前主的忠心大大超越了对现主赵构的畏敬。而赵构就是个普通人，不得不为自己着想，这样发展的必然就是他容不下岳飞，也包括岳飞的岳家军。
第三点，自古以来，军政不同，军人以打仗为天职，战争是思想主旋律，而政治就很难讲了，很少有军政全部精通的将领。而岳飞正是那个只懂打仗，不懂政治的可怜人，。更可怜的是他还自以为所作所为正是对皇帝最大的忠心，但他就是没想到要是真把徽钦二帝迎接回朝，那皇帝要让谁来当？又现任的皇帝赵构往哪摆？
岳飞到底是为什么会被人害死? 为什么有人说他死的一点不冤
最后，岳飞太硬，一点弯都不会转。你岳飞用兵如神，所向无敌，那你也是臣，还竟然不听皇帝调令，一道又一道的金牌都招不会你岳飞，这么不听话又这么神勇无敌的人，要是哪天反了，你说谁能制得住你，那你不死谁死。
他看到了天下苍生，却忽略了金銮殿里的天子。只要你不是跟当朝皇帝想的一样，那么即使没有秦桧，也会有张桧，王桧来弄死你，所以说，岳飞死的一点都不冤。
道中道道而道
我不怀疑岳飞的英雄身份，也不怀疑他的爱国情怀和忠君报国之志。
但因为他的武将身份，英雄本色和热血脾性会与宋高宗的主和政策，皇家权利和威严格格不入。
岳飞的死，秦桧是一个重要因素。但我觉得主要因素还是岳飞本身和宋高宗之间的直接关系。如果宋高宗力保岳飞，就是两个秦桧也拿岳飞没办法。若宋高宗要杀岳飞，即使没有秦桧，也会有其他人来执行。
我们看，无论是政见（和与武）还是岳家军的威望，恐怕对宋高宗而言，岳飞除了平时的需要之外，都会是一个威胁。
伴君如伴虎，何况是一名陪伴主和的武将呢！？
沐阳哥12
岳飞大家都很熟悉，他的爱国热情深受后人的赞许，同时，他的死也把以秦桧为代表的一伙逆臣永远的钉在了历史的耻辱柱上，成了历史的罪人。
通常我们知道，岳飞是被当朝宰相秦桧以“莫须有”的罪名给害死的，害死岳飞的罪魁祸首是秦桧，分析一下，秦桧想害死岳飞的原因只有一个，就是如果岳飞灭了金，就将功高盖世，必然受到重用，秦桧独揽朝纲的日子就将结束，从自身的利益出发，这是秦桧害死岳飞的主要原因。
如果我们再进一步分析，秦桧的权利尽管很大，但要杀岳飞这样的将领，还是不行的，这必须要经过赵构的同意，那么赵构为什么要同意杀这个为自己江山社稷立下汗马功劳的岳飞那？这要从宋朝的历史背景说起。
宋朝的军队管理和别的朝代不一样，宋太祖赵匡胤原来就是带兵的，通过兵变夺取了天下，赵匡胤当了皇帝以后，害怕有人再模仿自己的做法来推翻自己的统治，为此他采取了一些措施，如军队的将领经常更换，将领带兵打仗却没有战略指挥权，战略指挥权在皇帝手里，也就是说军事将领只能完成战术上的事情，而大的战略方针则由皇帝控制，这样一来，虽能有效的控制军队的叛乱，但军队的战斗力却大大下降，形成了能打仗的不能指挥军队，能指挥军队的不会打仗，以至于有人平论说在历朝历代中，宋朝军队的战斗力是最弱的，从这里我们不难看出，军队的指挥权不是在岳飞手里，而是在赵构手里，岳飞不听皇帝的指挥而自行决定，虽然可以取胜，但实际上也违反了军令，以至于皇帝不得不发十二道金牌来把他招回，这不是赵构干预岳飞的军务，而是行使皇帝正常的军队指挥权，对于这个不愿意从命的下属，赵构当然很反感，这是赵构也想杀岳飞的一个原因。
另外，金国入侵大宋后，把徽、钦二帝掠到了金国坐井观天，于是赵构南逃，坐起了半壁江山的皇帝，岳飞的口号是收复失地，请二帝还朝，试想一下，如果岳飞灭了金，把二帝请回来，那么赵构的皇位还能做下去吗？即使坐下去，有他的父亲和哥哥在身边，自己说话还有分量吗？所以，赵构本身并不想让二帝回来，认可自己只有这半壁江山，只是这种想法不能直说而已，可岳飞偏偏看不出来皇帝的心思，这是赵构想杀岳飞的另一个原因，赵构无疑是害死岳飞的真正元凶。
现在我们再来看看岳飞本人，我觉得岳飞之死和他本人有很大的关系，你抗击金兵、收复失地并没有错，错就错在你不能喊请二帝还朝，这不明摆着和赵构做对吗？赵构不想请二帝回来难道你让皇帝直接对你说吗？这点最起码的暗示你都看不出来，说明岳飞缺少政治头脑，他不是一个政治家。但有人能看出来，谁那？秦桧，秦桧的利益和赵构的利益虽然不一样，但维护各自利益的障碍却是共同的，那就是岳飞，所以说岳飞之死也怨他本人不懂政治。
那么岳飞抗金难道错了吗？岳飞抗金是导致杀身之祸唯一原由吗？我认为不是，岳飞之死的关键之处就是他要请二帝还朝，而不是抗金，如果岳飞抗金只是为了收复失地，捍卫领土完整，那他的杀身之祸就可能避免，至少说皇帝赵构不会轻易同意杀这个功臣，而秦桧想要杀岳飞级别不够，岳飞的下场就有可能被逆转。
历史毕竟是历史，是不可能假设的，我在这里也不是想把岳飞变成反面的典型，岳飞的民族气节依然光照千秋，他是民族英雄的定论也同样是不可动摇的，他永远值得我们爱戴和尊敬，他是我们民族的骄傲。
