西周的滅亡是歷史上一件遺憾的事。西周不像夏朝，歷史久遠，它似乎離我們很近。它不像商朝那麼粗暴，它開創禮儀治天下。西周湧現了中華民族歷史很多偉大的人物，周文王，周武王，姜太公，周公，召公，他們一直是人們舞臺上的正面人物，人們心中的英雄。西周開創了中華歷史了第一個盛世，成康盛世。西周是一個強大的國家，曾經征伐四夷，所向披靡。西周也代表著先進的文明，他們創建的宗法制，禮樂制，詩詞歌賦一直被歷代王朝傳承，影響著我們今天生活。一個強大的王朝怎麼就滅亡了呢？
如果把一個王朝的滅亡的原因歸結為一個女人的容顏，末代君王的墮落似乎是容易的，歷史似乎也就是這麼回事。夏亡國的時候有妺喜，商亡國的時候有妲己，西周亡國的時候有褒姒，而夏桀、紂王、周幽王似乎恰好又是三個好色的傢伙。然而他們三個接手還是一個強大的王朝嗎？一個王朝統治者僅僅是天子嗎？當國家危亡的時候他的臣民，那些諸侯王又在哪裡？顯然武王，周公分封天下不是讓他們享福的，要保家衛國的。創建禮樂不是讓他們淫樂的，是讓他們首規矩的，天子愛護臣民，臣民效忠天子。他們盡力了嗎？他們遵守了嗎？
要弄清這一切，我們還是看看周王朝都發生了什麼。從武王建國，歷經周公代政，成康之治，昭王南征蠻夷，穆王北伐戎狄，周王朝一直是一個強大不可戰勝的國家。然而，國雖大，好戰必亡。好戰是任何強大的國家最容易犯的錯誤，也是經常犯的錯誤。戰爭最大的問題不是殺戮，是國家實力的消耗，無論是戰勝國還是戰敗國。周王朝經過昭王，穆王時期的頻繁征伐，雖然取得了輝煌的戰爭結果，但是財力消耗巨大，徵收的賦稅已不足已支持國家龐大的開銷，於是到了周恭王時期國家就沒錢了。
沒錢了怎麼辦？作為農業國家，最值錢的就是土地，想要獲得更多的財政，還得在土地上打主意。在周朝建國初期，土地屬於國有。天子將國有土地分給諸侯和貴族，天子封的土地屬於公田，耕種公田需要諸侯貴族要交賦稅。除了公田還有一些開墾的荒地，就是私田，耕種私田是不用交稅的。但是無論公田還是私田，對於諸侯和貴族只有使用權，沒有佔有權，土地還是國家的，私人是不能交易的。為了支撐國家龐大的開銷，收取更多的賦稅。周恭王時期承認土地私有，允許私人交易，並對所有的私有土地收稅。收稅土地的面積增加了，收取的稅賦自然就多了。從經濟方面這個政策確實是一個高明的辦法，但是從政治上看這個政策卻有很多問題。
土地是周王朝的根本。天子之所以可以統治天下的諸侯，是因為諸侯種的是天子的土地。現在土地是諸侯的，那麼諸侯為什麼還要效忠天子呢？土地私有化，允許土地交易，也給了那些大諸侯侵佔和吞併弱小諸侯土地的藉口。大的諸侯越來越強，弱小的諸侯就越來越弱。實際上到了西周末期周天子的土地越封越小，諸侯的土地卻越來越大。當這些大諸侯的實力強大到可以和周天子抗衡的時候，周天子還管的了嗎？周厲王兩次南征，徵顎侯平淮夷，殺伐決斷也是個厲害的角色，就因為收取山林湖泊生產的賦稅就被趕下臺，這些貴族還像話嗎？
諸侯得了土地對天子卻越來越不滿，那處於社會底層的平民和百姓呢？
人們對幸福的生活的追求在不同階段是不同的。在建國初期剛經歷戰爭的災難的人們，太平就好，平安的過日子，能夠吃飽出暖，就是極大的幸福。吃飽穿暖了，人們的對生活的要求就會提高，希望吃點好的，穿點好的，頓頓有肉，天天換新衣服。如果國家長期的戰爭，這一切是不可能的，大量的物資、糧食被戰爭消耗了。種植再多的糧食，百姓依然吃不飽。織再不多的布，百姓依然衣不遮體。土地被兼併，生活艱難，一無所有。百姓對天子能滿意嗎？
諸侯貴族已經變壞了，那天子又如何呢？周懿王在戎狄入侵時嚇得瑟瑟發抖；周夷王把齊國國君齊哀公放鍋裡煮了；周宣王干涉魯國立太子，廢長立幼，公然破壞法治。這樣的天子諸侯還會尊敬嗎？
這樣的天子，這樣的諸侯，禮崩樂壞不是遲早的嗎？西周經過兩百年滅亡了，開始了禮崩樂壞的東周時代。實際上西周滅亡，周王朝就已經滅亡了。西周滅亡後，周王朝再也不是那個尊卑有序，行之有禮，禮中有樂，一片祥和的世界了。西周或許這個王朝可以做的更好，只能說西周的滅亡是一種遺憾了。
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