夾城門與內門通，朝罷巡遊到苑中。每日日高祗候處，滿堤紅豔立春風。——《滿堤紅豔立春風》花蕊夫人
五代時期的這首詩，給我們生動描繪了一幅君王朝罷回到後宮，闔宮芳豔迎候、眾女期盼君王的豔麗景像，成百上千、鶯鶯燕燕的宮嬪、侍女讓人看得眼花繚亂。
古代皇帝擁有至高無上的權力，後宮佳麗三千，盡屬君王一人，然而這麼多妃嬪，想要都能得到皇帝的寵愛，也不容易，無數宮嬪在宮內耗盡了青絲紅顏，最終也與君王無緣相見，那麼皇帝這麼多妃嬪，他是如何安排自己夜生活的呢？
按常理來講，皇帝的私生活也是有章程、有法可依的，南朝時期的國子博士崔靈恩曾專門記載過這個事情。
針對帝王后妃人比較多的現狀，為了不偏不倚，那就輪流來，十五日一個輪次，而且根據陰陽之變，女性屬陰，而太陰為月，妃嬪進御的情況也與月亮陰晴圓缺相配，月初時期，月亮最小，也是低位嬪妃進御之時，隨著月亮的變化，依次進位，
然而一般在每月初一（晦）、十五（望）時，皇帝要休息，因為這兩天，月亮至明至暗，晦者陰滅，望者爭明，都對皇帝不利，不得不避。
按常規禮制來說，皇帝想寵幸哪位妃子都要受這條條框框約束，要依禮而行，然而這種死板的規矩，讓后妃進御成為了皇家枯燥的勞役，皇帝儼然淪為了一個悲催的生育工具，在君權至上的封建社會，這種禮法真正執行起來，很難。
宮闈之事，多為隱諱，自己都已經是皇帝了，在後宮還要這麼拘束，讓誰都很難受，這個皇帝當得更是瞭然無趣，沒什麼意思。
而事實上，歷史上很多皇帝在後宮之內都是隨心所欲，無所拘束，而且這種雨露均霑的方式更是五花八門。
晉武帝一統天下之後，蜀地、東吳美女盡入晉宮，而面對數量如此龐大的宮嬪，晚上在哪裡過夜，則成為了令皇帝司馬炎頭疼的事情，為了表明自己的公平，司馬炎發明了羊車，每天散朝之後，司馬炎便坐著羊車在後宮遊蕩，羊車走到哪裡停下，自己便在哪裡過夜，宮嬪們為了留住司馬炎，便紛紛將竹葉插在門口，鹽汁灑在地上，以攔住晉武帝的羊車。
這種灑鹽水的方法，後世妃子們經常幹，南朝宋文帝的妃子潘淑妃也曾用過，以至於文帝感慨道，“羊都為你流連，更何況人呢？”
而唐玄宗時期，大明宮的宮殿規模已經不是一個羊車可以逛得了了，後宮四萬多宮女，該如何雨露共沾呢，最終唐玄宗想到了一個辦法，那就是自己先劃個範圍，然後這個範圍內的妃嬪再一起擲骰子，誰能最終勝出，誰就可以當晚侍寢，而宮內的宦官掌控著篩子的管理，如果哪個妃嬪向其行賄，這些宦官便會在擲骰子時，將篩子作弊，使得行賄妃嬪勝出，這種篩子也被人稱為剉角媒人。
而作為唐代最能玩的皇帝唐敬宗，在這方面更是玩出了與眾不同的境界，比起那種文縐縐的羊車、賭博，唐敬宗直接用箭射美人，射中誰，誰就侍寢。
當然這種箭是一種特殊的箭，不會傷及人體，這種箭用竹子皮作弓，用麻紙捲成箭矢，在紙張當中卷好龍麝粉末，唐敬宗遊走宮廷之中，看上哪個宮女、妃嬪之後，便搭弓射箭，一箭中體，非但無痛，反而濃香罩體，而中箭宮嬪一驚之後，往往心中竊喜，因此宮中也有著：
風流箭中的——人人願的俗語。
而到了清代時期，清代皇帝使用的辦法則是我們在電視劇中經常看到的那種，翻牌子，每天晚膳之後，敬事房太監便會將十餘塊寫有妃子名字的綠頭牌放在一個大的銀盤子裡，也叫膳牌，這種牌子不是扣著讓皇帝瞎摸的，而是名字朝外，皇帝都能看到。
太監跪著將銀盤呈獻給皇帝，而皇帝坐在桌邊，翻調出一個自己喜歡的妃子，然後將牌子扣過去，太監拿著那個牌子，交給另一個太監，那個太監便會趕緊去向選中的妃子傳旨去了。
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