漢民族自古以來，只以文化之異同辨夷夏，不以血統之差別歧視他族。凡他族之與華夏雜居者，但須習我衣冠，沐我文教，即不復以異族視之，久而其人遂亦不自知其為異族矣。故漢民族同化異族之能力，極其偉大；其血統在世界各民族中，最為複雜。
異族之與漢族發生同化作用者，以來自北方者為著。蓋北方民族之武力特盛，往往能入據中原，創建朝代，垂數十百年之久，其人既具有新興民族之朝氣，又處於戰勝者之優勢地位，用能建功立業，多所表見，史冊煌煌，載甚纂詳。
北方民族之移入中原者，自以卜居於北部者居大多數，故自來言民族史者皆知今日北部人口中，富有鮮卑、突厥、回紇、契丹、女真、滿洲等族之血液。以此為據，或又引而伸之，遂謂中國人血液愈北愈雜，愈南愈純粹，其說頗為一般人所崇信。
殊不知按之史實，則北方人中固多東胡、北狄人之血液，南方人中，亦不少蠻族之血液，北方人之血液固極複雜，南方人之血液，亦不得謂為純粹，流俗之見，可謂知其一而不知其二者也。
北方之異族為客，多以武力入主中原，故其來蹤去跡，較為顯而易見；南方之異族為主，多為漢族政權所統治，故其混合同化之跡，隱晦難尋。自來治西南民族史者，未必人人皆抱優勝劣敗、蠻種日就滅亡之謬見，然而終不肯明言蠻族之已併合於漢族者，亦以苦於史籍所載之不足以證成其說耳。
無論史籍上關於此類事實之記載，在北為習見不鮮，在南為絕無僅有。即以私家譜牒而言，北族也往往肯自認出於夷狄，十內遷之由來，通婚之經過，歷歷可按。
南方之蠻族，則當其始進於文明，自無譜牒一類之記載，迨夫知書習禮，門第既盛，方有事於譜牒，則或已數典而忘祖，或欲諱其所從出，不得已乃以遠祖託名於往代偉人，臆造其徙移經過。易世而後，其訛誤遂至於莫可追究，民族混合之跡，蕩焉無遺。
又如以姓氏推定族系由來一法，在北方亦為人所常用，在南方則扦格難行。蓋北方民族之姓氏與漢姓截然有別，讀史者見拓跋、長孫、尉遲、宇文，即可知其為鮮卑；見耶律，即可知其為契丹；見完顏、石抹，即可知其為女真；此諸姓不特顯揚於北魏、遼、金當世，並能著跡於國亡百年之後，故鮮卑諸族血統之常存於中土，亦昭然若揭焉。
而南方民族則不然。南方民族之語言與漢語同為單音系統，以是其姓氏亦屬單音，以單音之姓氏，譯為漢字，結果除極少數外，自與漢姓完全無異。漢族有張、王、劉、李、趙，蠻族亦有張、王、劉、李、趙，人但知其為張、王、劉、李、趙，設非語言習俗有異，烏可得而知其是否漢族耶！
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