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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想对后世中国产生了极其深远的影响。
中国自古以来就有重视教育的传统，孔子则很好的继承了这一传统。他认为教育对社会发展具有重要作用，是立国治国的三大要素之一。而孔子对中国教育最大的贡献则是他提倡把“有教无类”作为办学方针。所谓的“有教无类”就是不分贵贱贫富和种族，人人都可以享受教育的权利。这一办学方针是与贵族官学的办学方针相对立的。官学是以贵族身份为入学的必要条件的，以此保证贵族对教育的垄断。而孔子的“有教无类”则打破了贵贱、贫富的界限，把受教育的范围由贵族扩大到平民，使得平民也能享受教育的权利，可以说这是功德无量的。
孔子在“有教无类”方针的指导下，广泛吸收学生。他说：“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”也就是说只要缴纳10条干肉作为学费来履行师生见面礼，就可以成为他的弟子。孟子也称孔子对学生“往者不追，来者不拒”。事实证明，他确实实践了这一方针，他的学生中来自当时的各个诸侯国，齐、鲁、宋、吴、楚等等，分布非常广泛。弟子也是出身于不同的阶级和阶层，大多数为平民，也有商人，也有贵族。相传他的弟子有3000人之多，而成名的也有72人。
当然了，孔子在教学内容、教学方法等方面也有其独到的见解，这些都对中国教育的发展做出了重要的贡献。
小虫读史
大思想家大教育家孔子“弟子三千，贤者七十二”，这在《史记.仲尼弟子列传》/《孔子家语.七十二弟子解》中都有说法，
七十二贤者大抵实说，之所以“贤者”，是因为一，与孔子形成非常亲密私人关系，亦师亦友，如父如子。
二，因为孔子因材施教，有教无类，这些“贤者”性格突出，如颜回坚守善道，虽住在简陋的巷子里，没吃没喝，还非常快乐。他不幸早死，令孔子伤心欲绝。还有子路，最为亲切最为可爱，名列“政事之科”，等
“弟子三千”，则是或虚或实。
中国历史上长期以来，
中国历史上，长期以来，各种学问都是被社会上层人士所掌握的。文字产生以后，也是只有少数人有机会学习。这种状况一直到春秋时期才被打破。西周灭亡，周王室东迁以后，原来王室中的一些贵族和高级官员开始流向民间，他们把原来属于贵族的文化知识也带到了社会的下层；当然，这个过程是极其缓慢和断断续续的。但这就有了教育跨越阶层面向大众化的可能和事实。孔子上代及先祖，本身属于没落贵族阶层，至孔子一辈时，已基本脱离了贵族阶层，按说是没有机会接触到文化知识的；但由于这时的学问传授，已经没有以前那么严格的限制了，再加上孔子本人勤奋好学，所以他还是在鲁国多位老师的教导下，具备了作为贵族所应有的文化修养，并且随着他个人的不断钻研，逐渐以博学闻名于世。
孔子教育主张“有教无类”，“诲人不倦”，“因材施教”，所以这就极大的拓宽了被教育对象，跨越了阶层，面向了社会。并且孔子周游列国众多，欲施展自身政治思想理念抱负，即使最终在各国未能如愿，但从另一角度看，则是遍洒了儒家社会思想抱负，影响了众多阶层社会大众。
所以“弟子三千”，就算真实存在，也基本上不是都跟随孔子本人学习过的，其中大部分是“及门”弟子，也就是虽然入了老师的门，但基本上不能得到老师亲授，只是那些真正“入室”弟子（如七十二贤者）的弟子。更有相当一部分只是“在籍”弟子，也就是登记在册的，这些就纯粹属于外围弟子了。
即使“三千”则可能是一个笼统的虚数，但这也说明孔子的教化流传广布，仰慕与学习者不计其数，最终使儒家在先秦之时便成为影响巨大的“显学”
24氪金读书
众所周知，至圣先师孔子是中国历史上最伟大的大教育家，后世称“门下有三千弟子，七十二贤人”。但有意思的是，至今没有哪一本书也没有哪一个学者能够明确说出孔子门下的三千弟子到底都有哪些人？
正因如此，后世（特别是近代）一直有人质疑孔子办教育的真正规模，怀疑后世儒家很有可能夸张了孔子门下弟子的数量。那么大思想家、大教育家、至圣先师孔子真的有“三千弟子”吗？
孔门弟子大概分为三种：一是入室弟子，即完成学业科目之后依然跟随在孔子身边的弟子，比如子路、颜回、冉求、子贡等等，与孔子形成了非常亲密的私人关系，可谓亦师亦友，如父如子。
二是毕业弟子，即完成学业科目之后就离开孔子的学生，比如孟懿子（孟孙何忌）、澹台灭明等等。这类弟子与孔子的关系往往就没有那么亲密，孟懿子更是在“堕三都”时公开给孔子捣乱。
三是求问弟子，即临时向孔子请教的人。孔子一生秉持“有教无类”、“诲人不倦”的教育理念，只要不是特别过分的情况，孔子愿意教育所有向他讨教的人。几乎每天都要接待这样的弟子。
根据史料记载和考古发现，孔子的第一类弟子大约有几十人，第二类弟子约有数千，而第三类弟子恐怕就得上万了。正因为门下如此众多的弟子，所以儒家在先秦之时便成为影响巨大的显学。
《史记.孔子世家》云：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉……颇受业者甚众。”孔子从年轻的时候即从事教育，“有教无类”。他的学生来自鲁、齐、宋、卫等数个诸侯国。在他几十年的教育生涯中，教过的弟子不计其数，“弟子三千”是个约数。
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这孔方兄肯定有弟子三千，贤者七十二。《史记》有所记载。因为孔二曰，“仁者爱人。”“”己所勿欲，勿施与人。“”这些都是人与人关系的基本理念，这是中华文明的思想沉淀。孔二是处理人与人之间关系的启蒙老师。但是由于孔二思想的局限性，君君臣臣思想，父父子子思想，等等的偏激性，也让社会发展动力不足，社会发展缺乏生机和活力。三千弟子的传播能力在古代犹如国家的宣传机器在不停地运转，可想而知其能量有多大。邓公説过，要解放思想，实事求是。不能为宣传而只宣传而是要实事求是，对事物本质和发展规律深刻分析和分辨，这就是道本。孔二对道本的认识有偏激和偏差，宣传鼓动有认识错误，也让后来人的认识出现偏激和错误。这是三千弟子和七十二贤者的“照本宣科”的结果，因为孔二不允许其他人辩证和論説。
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相传孔子所收弟子多达三千人，有较大成就者72人，其中最主要的有：
颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。
仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。
子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。
言偃 (前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。字子游，又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。 颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33岁时去世。今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙。今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。
曾参（约前505～前435） 字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人。人们尊称为曾子。孔子弟子。乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。
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据史料记载，孔子是有三千弟子的。但是史料中并没明确认定有三千，而是大概。我个人觉得三千是虚指，用来表明人多，并不是确数。
孔子，名丘，字仲尼。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师。孔子的思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。
他曾带领部分弟子周游列国，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子去世后，其弟子及再传弟子他们的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，也就是现在经典的儒家典籍。
《史记·孔子世家》里记载道：“ 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。”
从《史记》的记载中我们可以看出孔子的弟子是有三千人的。
可是原文里用了一个“盖”字，“盖”，副词，表示推测、推断，相当于“大概”。所以司马迁本人也不太确定到底有没有三千人，为求严谨，用了一个“盖”字。
我认为这里的三千并不是一个确数，而是一个虚指，目的只是用来表明孔子的学生之多。
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谁吃错药，孔子狗屁不是。你们的？孔子资产阶级 野心家。看看现在的学校都变成妓院了。小学就是吸血鬼。老师最大的黑社会。千方百计的坑害人民。
用户姜爱国
可能不止三千弟子。
孔子本来想通过普及教育来尊礼抑法，封杀僭主政治产生的途径。
毕竟，谁也不会疯狂到把自己制定的法律叫“先王之道”，那么只能发现不能发明的习惯法就有了可靠的庇护所。
岂料保护习惯法的努力抵不过铸刑鼎的时代潮流，反而是普及教育大获成功。以至于儒者成了学者的通称，儒家成了垄断邹鲁大地教育产业的利益集团。
孔子弟子三千，贤人七十二，人人精通六艺，个个佩剑持弓。只有在这个场景下，才能理解什么是“温、良、恭、俭、让”，什么是“仁、义、礼、智、信”——明明吹个口哨就可以把你砍成肉酱，偏偏要和你讲道理，欲不称为万世师表，岂可得乎？！
循天法常
释迦摩尼是印度人、伏羲、炎黄、盘古、孔子是中国人，死了几千年，灵魂被上帝降在阴间，出不来，自身难保。女娲是一条上半身女人，下半身蛇的妖精。来者是撒但魔鬼一伙邪灵诱惑人，去跟随它们灵魂下地狱火湖里得永刑。
生死祸福，上帝所定。上帝爱你！上帝是创造天地万物唯一的 神。信上帝得永生灵魂上天堂享永福。
上帝创造天地万物
孔子是世界上公认的大思想家，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首，并与穆罕默德、耶稣和释迦牟尼一起，被称为缔造世界文化的“四圣”。他的思想学说曾对中国乃至整个东方世界过去二千多年的历史产生过巨大影响，对当今世界和现代化的发展也潜在着越来越引人注目的作用。作为我们历史上大名鼎鼎的教育家、思想家，他的一生看似轰轰烈烈却又是孤寂的，他推行“仁”为此奔走于各个诸侯之间，却常被君王冷落，拥有三千多学生的孔子，又是一位和蔼可亲的人民教师形象。这位早已经逝去的圣人连同他的学说一起，融入到了中华民族的文化里，并影响着历朝历代的人们，直至今日。
对于孔子的定义，他更多的时候是个思想家，因为他是儒家学派的创始人。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。“有教无类”正是因为孔子，才使得更多的贫民子弟拥有跟贵族子弟同样的求学机会。据说，孔子的门下有三千弟子，又出了七十二个贤人，那么问题来了，孔子的门下真的有那么多贤德之人吗？
孔门有“十哲”，也有“七十二贤”，十哲是孔子门下最良好的十位学生。他们知识、学问、人品、道德都很优秀，排在前十位。这十位优秀的学生代表分别是：子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏~
