提到君子，大家最先想到的就是仁。在人们印象当中，所谓君子就是一些学识渊博且德行深厚的人，他们一个个风度翩翩，修身是君子的必修课，治家、齐国、平天下，这是心中的理想和目标。君子的概念和做君子这个目标，最早是由儒家提出的，孔子把君子这个贵族专用名词，变成了一种道德标准专用词，成为了儒者们追求的目标。
曾经的司马懿，也是一个把成为君子作为个人人生最高目标和理想追求的人。也就是说一开始的时候，司马懿并不是我们通常印象中那个阴险狡诈、玩弄权谋的野心家，反而是一个以救国救民为己任，以修身治家为职守的翩翩儒者。
少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。——《晋书·宣帝纪》
少年时的司马懿聪慧，有大的人生格局，博学而多闻，跟随儒者学习知识，是一个典型的“腹有诗书气自华”的文艺青年。
汉末大乱，常慨然有忧天下心。——《晋书·宣帝纪》
东汉末年天下大乱、群雄并起，在这个时候的司马懿也想有所作为，他用心观察着天下局势的变化，想为自己寻找一位真正值得托付和投靠的主人。
扬名于外：除了自身的实力，还需要名士们的互相捧场。
司马懿的名气是需要有人去宣扬的，否则只是在自己家中，怎么会有人知道他的才名呢？士人想要出人头地，是需要扬名于外的，而扬名就要通过当时被社会所公认的名家之口来达到这个目的，曹操有人替他扬名，司马懿自然也有。
南阳太守同郡杨俊名知人，见帝，未弱冠，以为非常之器。——《晋书·宣帝纪》
因为父亲司马防的缘故，司马懿可以接触到很多官员和士人，在这其中南阳太守杨俊对司马懿的评价极高，而杨俊是当代大儒边让的弟子，他的高度赞誉，极大的传扬了司马懿的才名。杨俊这么做除了真的赏识司马懿外，还有交结司马氏的目的，司马氏在当时是著名的名门望族，名士们通过互相赞誉来积累自己的声望，从而获得有实力的诸侯们征召，以求得入仕的机会。
尚书清河崔琰与帝兄朗善，亦谓朗曰：“君弟聪亮明允，刚断英特，非子所及也。”——《晋书·宣帝纪》
另外一个对司马懿评价极高的是当时的尚书崔琰，他是司马懿的兄长司马朗的好友，也是东汉末年的名士，他的父亲更是担任过司空之职。这位崔琰先追随袁绍，袁绍后来被曹操击败，崔琰又跟随曹操，成为了魏国的尚书，司马懿的才名就是这样被曹操所知晓的，好酒不怕巷子深是假话，知道好酒是因为有好风把酒的香气传了出来，知道才名是因为有伯乐，把他的名声彰显了出来。
崔琰对于司马懿的评价中，有一点直击要害，那就是司马懿这个人不仅有才学，而且做事果断不拖泥带水，这种雷厉风行的做事态度不是他的兄长司马朗可以比拟的。
救命之恩：胡昭救了司马懿，但司马懿却一直不知道。
司马懿的名声是靠着家族的影响力，和自己的朋友传播开来的，同样依靠着朋友的庇护，年少气盛的司马懿还躲过了杀身之祸。
初，晋宣帝为布衣时，与昭有旧。同郡周生等谋害帝，昭闻而步陟险，邀生于崤、渑之间，止生，生不肯。昭泣与结诚，生感其义，乃止。昭因与斫枣树共盟而别。——《三国志·魏书十一·袁张凉国田王邴管传》裴注引《高士传》
救了司马懿的这位朋友叫做胡昭，是东汉末年著名的隐士、书法家，曾经拒绝袁绍和曹操的征召，但是就是这样一个人，却为了救司马懿而竭尽全力。他听说周生要谋害司马懿，便去劝阻此事，开始的时候，周生不答应，胡昭就痛哭流涕反复规劝。周生被胡昭的诚意所打动，他终止了自己的行动，胡昭还不放心，和周生订立了盟约才离开。
司马懿小小年纪为什么能和当时成名的隐士结交，而从胡昭拒绝袁绍和曹操的征召来看，证明他不是个爱慕权势之人。司马懿被胡昭所救只有一个原因，他确实有真才实学，因此能得到胡昭的认同和赏识。
装病的前科：面对曹操的征召，司马懿玩起了装病的把戏。
都说司马懿是个很能忍的人，从他年少时的表现就可以看出他的忍耐力，在面临生死抉择的时候，他依然可以隐而不发。
魏武帝为司空，闻而辟之，帝知汉运方微，不欲屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。——《晋书·宣帝纪》
曹操当时已经贵为司空，司马懿知道汉室衰微已经不可辅佐，但他作为名士，也不愿意屈从于阉宦之后的曹操。因此，他便装病说自己有风痹之症，连起床都不能，怎么能辅佐曹操呢？曹操为了试探真假，深夜的时候便派刺客去行刺，面对刺客举起的宝剑，司马懿仍然坚持倒在床上纹丝不动。因此司马懿装病是有前科的，在他后来发动高平陵之变前，面对曹爽的试探，司马懿又玩儿起了装病的把戏，曹爽也被司马懿所欺骗。
对于司马懿的装病，曹操是心里有数的，他并不为司马懿装出来的病所动，再次派使者去征召司马懿，临行之前嘱咐使者说：“如果司马懿不来，就把他给我抓来！”
及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰:“若复盘桓，便收之。”帝惧而就职。——《晋书·宣帝纪》
这次司马懿不再装病了，他知道装病已经逃不过去了，曹操与司马懿后来的对手曹爽不同，曹操雄才伟略，自己如果继续对抗恐怕只能追悔莫及。因此，有人问为什么曹操在位的时候，司马懿不出来作乱，那是因为曹操比司马懿更强大，司马懿当时压根就没有那个心思。
世子亲信：司马懿野心的膨胀，是从他入仕成为曹丕亲信开始的。
司马懿的野心也是逐渐膨胀，曹操、曹丕、曹睿在位时，他只能作为辅政之臣，因这三位君主的能力都在自己之上，而到了曹芳继位、曹爽当政时，曹司马懿已经意识到自己等待的机会终于来了，因此才在曹芳、曹爽到高平陵的时候发动政变，掌握了魏国的军政大权。
于是使与太子游处，迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属，寻转主簿。——《晋书·宣帝纪》
司马懿的发迹离不开一个人的提携，这个人就是五官中郎将曹丕，因为曹丕后来继承了曹操的事业，并且开创了曹魏政权，因此司马懿的权柄进一步得到了巩固和提升。
帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”——《晋书·宣帝纪》
据史料记载，曹操对于司马懿的本性是有一定认识了解的，并且多有提防，因此曹操当政的时候，司马懿仅是作为谋士，并不真正指挥军队，也就是说并不掌控军权，只是一个高级参谋，这样的人当然不会对曹操造成什么威胁。
太子素与帝善，每相全佑，故免。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。——《晋书·宣帝纪》
司马懿没有在曹操在位时脑袋搬家，要依靠于他和世子曹丕之间友善的关系，正是他倾尽全力地为曹丕谋划，以至于曹丕在与曹植的竞争中胜出，曹丕才数次在曹操面前维护司马懿。
司马懿应对曹操怀疑的办法就是只管低头做事，绝不看抬头看脸，竭尽全力工作，不干多余的任何事情，靠着谨言慎行，终于躲过了猜忌，改变了曹操对自己的看法。
魏国既建，迁太子中庶子。每与大谋，辄有奇策，为太子所信重，与陈群、吴质、硃乐号曰四友。——《晋书·宣帝纪》
司马懿成为了曹丕所信任和倚重的人，他的计谋屡屡被曹丕采纳，他和陈群、吴质、硃乐号称四友，成为了曹丕的死党。此时的司马懿早已经没有了对出身阉宦之后的曹氏的鄙夷，而是变成了曹氏的辅佐之人，名士的身份并不是自己矜持的理由，只有顺应时势才能在乱世之中谋求自己的安身之所和铺就仕途之路。
那个曾经矜持的儒者司马懿不见了，取而代之的是精于权谋、隐忍不言，最终笑到最后的权奸之人。
一个人的历史，一家之言。
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