《易經》中四句金言，讀懂足以改變一生
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
一、自天佑之，吉無不利。
《易經》裡面五次提到的一句話：“自天佑之，吉無不利。”就是說，人要靠自己，不要寄希望於人家的幫助。可是，這句話被解釋錯了。孔子在解讀《易經》的時候說：“佑著，助也。天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。
南懷瑾老先生的理解是這樣的：人只有求助於自己，任何人都不可靠，世界上沒有可靠的人，只有靠自己。真能自己站起來，所謂天人合一，自助則天助，這是中國文化自助人助的道理。
二、窮則變，變則通，通則久
語出《周易·繫辭下傳》，意思是事情發展到了盡頭，就要轉變，有了轉變才會通達，能通達才能持久發展下去。妥協是一條路徑，變通是一種境界。讓一分山高水長，退一步海闊天空。制勝的最高境界，不在於屈人之兵，而在於化敵為友。
三、天行健，君子以自強不息
意思是宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷的前進。天（即自然）的運動剛強勁健，相應地，君子處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，不可懶惰成性；。君子應該像天體一樣運行不息；如果你是君子，度量要像大地一樣，沒有任何東西不能包容。
四、積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃
出自《易經》的坤卦。坤卦說的，正是“地勢坤，君子以厚德載物”。積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的後代也會承受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經常發生災禍，甚至連累後代。
為善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多禍殃。所闡述的是一種事物由循序漸進、慢慢積累，最終量變引起質變的現象。同時也是警示人們，一些微小不良現象的萌生，應儘早看到及早警惕和採取措施。任其發展下去的危害和後果十分嚴重。
《易經》中說：有天地，才有萬物；有萬物，才有人類（男女）；有人類，才有夫婦；有夫婦，才有父子（子或女）；有父子，才有君臣；有君臣，才有上下；有上下，才有禮儀。
生生含義總結：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演變成六十四卦。
我們在生活中，總會遇到一些困惑難解之事；在工作中，面臨一些重大決策或投資，在對既有情況都已明確瞭解的情況下，還會舉棋不定。學習《易經》，會在某種程度上給我們一個答案，一個心理支撐。周易揭示和描述了宇宙萬事萬物運動變化發展的內在規律，萬事萬物這種相似的規律是周易預測的最重要依據。
在模糊性、偶然性的背後，都有它的必然性。當然，《易經》是幾千年實踐經驗，還不能從科學的角度去解析，但肯定會對我們形成有價值的參考。
要學習易經的話很多人都不知道該如何入手，這裡給大家推薦一本易經入門的書《圖解易經》，讀原文的周易實在是過於深奧晦澀難懂，所以我讀的是這種帶有註釋、解釋以及白話文講解的《圖解周易》，裡面全都是大白話。
從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，再深刻的道理，也讓你一目瞭然。
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你在學習易經的時候，有沒有遇到過什麼疑難問題呢？歡迎在下方留言討論，我們一起交流和學習。
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