五根調解工作室
大多數人，投身疫難，為國為民，放射出了人性光輝陽光的一面。服從國家號召，再苦，也會發現樂的地方，並感染身邊人，給國人以歡樂，給國人以希望。
有的人，躲在旮旯裡，自怨自艾，怨天尤人。折射出人性悲觀陰暗面。以個別視角，說公務人員不好，說人民素質差，說防控人員孬，說國家這個不對，那裡做的差，進而影響同樣心理陰暗的人，給國人以失望甚至的仇恨自己的國，仇恨自己身邊的人。
那方方，大概就是第二種人吧。
砸磚頭的鍋
查理芒格：拿著錘子的人，看啥都像釘子！
什麼意思呢？
就是當我們大腦裡面只有一種思維或者工具或者方法時，我們做任何事都會用這種思維或者工具或者方法來解決和分析社會。
更進一步的，如果你用這個思維、方法或工具很成功的時候，多巴胺正反饋機制會更加堅定你用這個“錘子”，下面你需要做的就是尋找你需要“釘子”（素材）。
在這個過程中，你不喜歡再使用其他思維工具去看問題，而是看哪些問題（釘子）適合我這錘子。因為你使用現在這個錘子已經很順手了。
這個疫情日記仍然是傷痕文化的套路，也屬於文科生思維。
這話有人覺得不好聽，文科生思維怎麼了？這不是好不好的問題，這是看問題角度的問題。
比如在認同上，傷痕文學走的是情緒化認同的套路，你的認同感並不是來自於理性思辨，而是經過文章情節不斷誘導強化你的情緒認同感。這個過程就像是宗教信仰，週期性強化你的信仰，會讓你變為信徒。至於說這個信仰是否符合理性已經不重要了，只要經常持續強化就可以獲得你的認同。比如做禮拜、五功、誦經等等。
傷痕文化慣用的手法，就是通過各種設置的情節調動你的情緒，然後用情緒激發來塑造作者所需要的認同。
什麼是理工科思維呢？
通常不認同善即正義這種簡單說教，而是認為正義是相對而言的，沒有絕對的正義。用不同角度去分析和思考問題。情緒不是最重要的分析方式。
文三曉
方方原是湖北作協主席，著作頗豐，受到廣大讀者的喜愛。
在武漢疫情擴散後，方方寫了不少的日記，聽說都是用“心”的寫的，日記寫的“不錯”，網上曾有轉載。
不過聽說方方的日記首先是在美國的報紙上發表的，一經發表，就引起了“強烈”的震動。美國人拍手叫好，認為這才是真正的中國！
前幾年前，在閒暇之餘，老兵也拜讀過方方的小說《軟埋》，小說寫的是中國五十年代的農民生活故事。因為周立波先生的《暴風驟雨》也讀過，所以我真的希望方方的《軟埋》也同周立波先生的一樣，能夠讓我們知道上世紀五十年代中國土改時的中國農村到底怎麼樣。
可惜我看了，但最後真的看不下去了，書中所描繪的根本不是當時的樣子。
周立波先生的《暴風驟雨》被拍成電影，翻譯成幾國語言；但方方的《軟埋》讓我們看後提不起神來。甚至覺得方方筆下的農民，同阿Q時代的農民一樣。
方方是著名作家，她喜歡寫“陰暗”的一面，本無可厚非，很方方的立意我似乎是不太贊同的。
方方這次又出了大名了，美國人都知道中國有一個“敢說話”的著名作家叫方方，但方方的日記在我們看來，有很多東西有失偏頗。
一件事情的出現，都會有不同的看法，所謂“仁者見仁，智者見智”就很能說明問題。
但我想輕輕問一句，方方的日記，為什麼先在美國發表呢？
卓平
方方的疫情日記，僅代表她追憶的大學時代的文學信仰之夢。
方方的出身
縱觀圖片的出身，可以看出方方曾有一個優渥的生活環境。因此對於她文字裡的小資情懷已經判定為肯定。
這種情況，私下裡不用說大家也能猜想她曾經經歷過什麼，從什麼時代，又是從什麼家庭走出來的。
因此方方受到的藝術教育無疑必須是給予肯定的，畢竟家境在那。因此文筆也明顯的唯美動人。她每一段日記前面必先寫一段今天的天氣之類的美文，這很文藝復興。但後面會直接轉到疫情上來，或是從朋友處得知，或與醫生朋友電話得知。在我看來卻是不得而知。
方方為什麼一直在宣揚文字解放，獨立思考。
方方12歲的時候經歷了她人生中的重要事情，whdgm。因此她的內心留下了陰影，她當時通過一個孩子的眼睛看到了一些不公平的事情，從而埋下了某些陰暗的種子。
她雖然說她這一生都在把毒素往外擠，然後吸收新的能量，但一個人骨子裡的東西卻沒有真正剔除，她在與自己內心作鬥爭的過程中，偏離了她本來想的美好的初衷。
她筆下的意識流還停留在過去，她認為的認為還在揭露中退化。殊不知我們都在前進，她卻挖掘阻止前進的陰暗。
我們已經剔除了陰暗，她還在糞糞不平。我沒覺得方方這個人有一些人說的那麼陰險，我現在只覺得可憐她，我覺得她的思想真的老了，她的確就是個65歲的老太太了。
思想已經固執的禁錮在自己那固有思維裡，所以你指望她寫出什麼積極思想真的是有點難為她了。
最後
寫到這，我希望大家除了正確對待方方日記，也要正確對待一切網絡發聲，畢竟不可能只有一個方方，還會有圓圓，長長，短短-他們代表了流言蜚語，而我們只能自己明辨是非。
最後再說一句，方方3月19日更文要打官司，她尚且還可以通過我們強大的司法機構來尋求公平公正，而戰火紛飛的敘利亞難民，此時卻無以為家。
因此看待方方日記這件事上，我只能說，如果不影響到祖國團結統一，一切都好！
非朱非墨
代表腐朽沒落封建殘餘的狹隘價值觀，代表一批自我感覺良好的沒落遺老遺少在時代大潮下的無奈哀怨。代表了西方政治勢力想搞亂中國的發聲筒。是很好的反面教材，它別有用心的利用一些人和事的負面影響，加上人文情懷、同情弱者的善良心態，加以勾兌，釀出了低度燒腦對社會有害的精神病毒，加以擴散，搶佔意識形態領域的話語制高點，這種現象以反映民生真實感受為切入點，以自由觀點獨立思考為晃子，實則在抹黑醜化社會。
討飯大使
這個社會最缺的是不同視角看問題的聲音，不最不缺的是遍地馬屁精 !什麼時候不把喪事辦成喜事才是真正和諧社會。
Mr劉3266
我剛看過一個莫言的一個會議講話。他說，他就要把一些醜陋的東西暴露出來，這才是真正的作家！哪怕只有一個讀者！他也不會後悔！
用戶4100148144781
我早就說過了，“方方”不過是一個遊離於社會之外的一個“多餘人”，還具有東方特色“怨婦”的成分。
網上有人說“方方是武漢的良心，這個評價實在噁心且惡毒。如果對武漢抗疫沒有絲毫作為的“方方”成了良心，那醫生護士、軍人警察、社區人士、官員、志願者等等，他們又是什麼？
靠牆看紅杏
讓很多人學會了思考人生，做一個誠實的人人[贊][贊][贊][祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
蠟筆小新51760073691
我就是一個普通老百姓，一個不需要巴結誰諂媚誰的退休老頭，但我為政府的抗疫舉措點贊，對方方的哀怨詛咒不屑！這就是我的態度！
