读资治通鉴札记777 汉元帝初期内政矛盾开始出现

⑧匈奴呼韩邪单于复上书,言民众困乏。〔复,扶又翻。〕诏云中、五原邵转谷二万斛以给之【

案,帝国还是有粮食啊。这几乎是对贡禹的话的一个响亮的耳光。真不知道司马光团队是怎么编辑的。一方面赞同藏富于下,则民自富,一方面又不能不认可皇帝关键时候还能拿出粮食来给匈奴救荒。大搞国际人道主义。可是,问题是如果你让皇帝大搞藏富于民,帝国怎么能集中财力来全面分配】。

⑨是岁,初置戊己校尉,使屯田车师故地。〔师古曰:戊己校尉者,镇安西域,无常治处,亦犹甲乙等各有方位,而戊与己四季寄王,故以名官也。时有戊校尉,又有己校尉。一说:戊与己位在中央,今所置校尉在三十六国之中,故曰戊己也。余谓车师之地不在三十六国之中,当从师古前说为是。宣帝元康二年,以车师地与匈奴。今匈奴款附,故复屯田故地。〕【案:吐鲁番地区。汉帝国依然加强对西域地区的管理。对外能力很强。这两条是外交背景。外交是强势的,说明汉帝国底气还是很足的。】

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二年(甲戌、前四七)

①春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。〔畤,音止。〕乐陵侯史高以外属领尚书事,前将军萧望之、光禄大夫周堪为之副【案:最高辅政机构。经过一年的调整,现在开始全面进入工作期了。】。望之名儒,与堪皆以师傅旧恩,天子任之,数宴见,言治乱,陈王事。〔事,所角翻。见贤遍翻。治,直吏翻。陈王者之事。〕【案,这是一派。名儒,点出其学术立场。】望之选白宗室明经有行〔行,下孟翻。〕散骑、谏大夫刘更生给事中,〔明经有行,言其通于经术,且行修饬也。百官表曰:散骑加官;骑并乘舆车。师古曰:并,音步浪翻。骑而散从,无常职也。给事中,给事禁中也。散,悉亶翻。〕【案,拉拢宗室,为自己的后援队。貌似是与皇帝的母族对抗了。其实这里最关键的是没有写他的日后成了精的妻族的作用。给人的感觉貌似妻族在元帝时期没有什么影响。但是我想不可能的。从后来看,这儒家应该是联系了王氏家族,也就是元帝的妻族的,这样,三对一,儒家,皇室中的儒家一派,然后还有皇帝妻族,对付皇帝自身的母族,就是占上风的。只是这部分没有写。可是元帝死前,王凤已经是侍中卫尉了。这就是等于接管了内廷的安全工作,当然已经是掌握了核心岗位了。说王氏家族在元帝时期没有动作是不可能的。班固的汉书,几乎抹去了王政君的一切行动记录。根本体现不出她的历史作用,因为给删去了,结果造成了仿佛就是王莽篡位,而这位汉家老寡妇反倒是没有什么错误。】

与侍中金敞并拾遣左右。四人同心谋议【案:新的四人班子。注意这是外朝的班子。】,劝导上古制【案:这句话是绝不能忽略过去的。什么叫古制?古制都包括什么?这实际上就是提出新的变法思想而已。只不过叫古制。只要一提古制仿佛就正确了。是古非今,正是宣帝所提出的批评所在。古制当然与今天的制度不同,而宣帝刚死不久,儒家就要急着汉元帝改变国家制度了。】,多所欲匡正【案:按照儒家的想法的正确。】;下甚乡纳之。〔师古曰:乡,读曰向。意信向之而纳用其言。〕【案:采纳了不少他们的意见。当然这些古制就究竟是什么,我们现在还不大清楚。但是慢慢会清楚的。】史高充位而已,由此与望之有隙【案:矛盾出现了。】。

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中書令弘恭、〔弘,姓也。衛有大夫弘演。〕僕射石顯,自宣帝時久典樞機,明習文法【案:忽然插入两个前面没有提到过的人。让我们看到问题的复杂性,也是汉帝国中央机构的复杂性。更看到了宣帝临死前对朝局的安排的另外一面。而父子都很信任石显,这是非常让人对汉元帝的政治主张再思考一番的。】;〔續漢志:尚書令,承秦所置;武帝用宦者,更為中書謁者令。成帝用士人,復故【案:阉人之不得不用。】。令掌凡選署及奏下尚書曹文書眾事。僕射,署尚書事,令不在則奏下眾事。辯已見前。〕帝即位多疾【案:身体不好。这对帝位继承者来说不是件好事。但是有利于控制帝王的人。身体不好,当然也是宣帝想换人的原因。】,以顯久典事【案:长期为帝王服务,其实这里就是为宣帝服务。汉书佞幸传已经记录了为宣帝服务了。但是我们要注意的是,在宣帝的部分没有写,这里只是以这种委婉的方式表示。其实在宣帝时期就已经是中书官了,石显做到了仆射,后代的副宰相。实际上这是前面没有提到的另一组辅政人员。只是没有列入正式名单而已。

】,中人無外黨,〔師古曰:少骨肉之親,無婚姻之家也。〕精專可信任【案:身份固然是一方面,但是恐怕,跟元帝的私人关系绝对错不了。宣帝元帝父子都信任石显,这人基本可以确定是绝对终于汉室的。】,遂委以政,事無大小,因顯白決,〔白,奏也。決,斷也。〕【案:这其实是辅政了,其次,此人的地位在这里几乎就是宰相了,另外,元帝采取了个新的执政方式,通过石显和弘恭来执政,这是等于加强了中央集权。这于萧望之一派当然就是渭泾分明了。】貴幸傾朝,〔朝,直遙翻。〕百僚皆敬事顯【案:这个地位性的描述,等于说是石显压制着萧望之了,而前面萧望之他们和元帝说的那些话,元帝又是多么的宠信,多有所接受的话,就又得打折扣了。】。顯為人巧慧習事,能深得人主微指,內深賊,持詭辯,以中傷人,〔師古曰:詭,違也。違道之辯。中,竹仲翻。〕忤恨睚眦,輒被以危法;〔忤,五故翻。睚,五懈翻。眦,仕懈翻。師古曰:被,加也,音皮義翻。危法,謂以法危殺之。〕【案:这些指责,我们几乎完全可以掠过。我想如果有也是斗争的需要。如果考虑汉宣帝的英明,那么这些话当然就是这些儒家派的知识分子史家们的诬蔑之词。值得注意的是,此事虽然是写的是西汉的事情,可是写书的人却是东汉的人,而当时在班固时期正是儒家和以宦官为代表的中央集权派在殊死的搏斗,班固拥戴的窦宪一派最后失败了。东汉人的时代背景不可能不影响到汉书的著作中来。
】亦與車騎將軍高為表裏【案:结成一派,与外戚。】,議論常獨持故事,不從望之等【案:挑明了两派了。史家所述是以萧望之为正确的。我们知道在我国史书上太监似乎天生就是坏人,就是政治不正确。但是,我们还得再加个条件,就是这二人和元帝还有一层特殊关系,据《汉书》载:汉兴,佞幸宠臣,高祖时则有籍孺,孝惠有闳孺。孝文时士人则邓通,宦者则赵谈、北宫伯子;孝武时士人则韩嫣,宦者则李延年;孝元时宦者则弘恭、石显;孝成时士人则张放、淳于长;孝哀时则有董贤。从《汉书》这里的记载看,弘恭和石显的身份与元帝是非常不同的。就是从日常来说,皇帝会信任谁呢?不言自明啊。他们是可以和皇帝同起卧的人。】。

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