用戶111498634487
這個問題，挺需要說清楚的。因為，如今有這種心思的人還真的不少。
“贍養老人”，這是中國的“社會倫理”的基礎，絕非“道德綁架”。
首先，中國目前對老人的“贍養”制度，並非“道德綁架”而是法律規定。更深層的概念是中國對老人的贍養價值體系，是中國幾千年來形成的被廣泛認同和接受的社會價值體系和社會契約。歷朝歷代對於“贍養老人”都是雙重的保護，也就是社會契約和朝廷法度的雙重保護。而它的基礎就是中國傳統文化當中的“孝”文化。
所謂的的“孝”是幾千年來維繫中國最基本的組成單位“家庭”的最關鍵的原則基礎和紐帶，也是中國人最核心的價值觀之一。從古至今沒有任何的“道德綁架”的成分。
在中國人的價值觀當中，“家”的概念其實是遠遠大於“國”的概念。維繫家庭乃至於家族的和諧，壯大，穩定和傳承，是家庭乃至家族成員最重要使命之一，幾千年來都是如此。維繫的最重要的手段，就是“長幼有序，父子有親，夫妻有別”。而父子有親就是中國的子女和父母之間的最牢固的社會契約。
父母對自己的子女，不但有生育之恩，更有養育的責任，這個責任從父母的角度來講，並沒有前提條件，也就是父母在養育自己的孩子的時候，從來不是以子女將來的回報為前提的，這是每一箇中國父母的共識，父母從來不會因為回報而放棄或者推卸自己對孩子的養育義務和責任。也就是說，父母從來沒有用贍養作為條件“綁架”自己的人孩子。
真正的制約來自於法律和社會契約的雙重約束。
其實，對待“贍養老人”的態度發生改變也就是近幾十年，特別是近三十多年的事，在此之前，沒人會討論“父母該不該贍養”的問題，贍養老人一直就是“天經地義”。但隨著社會發展帶來的價值觀的多元化，特別是西方的某些價值觀的影響，贍養老人這個“天經地義”的約定俗成（社會契約）遭到了極少數人的質疑，這不得不說是一種危險的信號，因為這種質疑傷害的是整個中國社會的基礎價值體系。
其實，在當今社會，老人的贍養已經不是完全依靠兒女。老人本身的能力，以及社會福利水平的不斷提高和社會復立體系的不斷完善，使得養老越來越社會化合多元化，這是社會文明的進步和國家經濟發展壯大的結果。從某種意義上來講，相當比例的兒女在贍養老人方面的支出已經不再是經濟支出的主要負擔，倒是對自己的子女的扶養支出才是家庭支持的重要部分。
覺得贍養老人是“道德綁架”的人，應該是骨子裡既自私又無情的人，這種人並非都是經濟上“贍養不起”父母的人，而是在心底裡把父母當做負擔的“心理扭曲者”。這些人毫無感恩之心，把父母對自己的生育和養育歲付出的艱辛，付出的心血當成來了“天經地義”，似乎這種艱辛和心血是不需要感恩和回報的，把感恩和回報當成了“道德綁架”，其實也就是為自己的自私和無情找個藉口而已。殊不知，自己的行為一定是要影響到自己的兒女對自己的態度，一個不願意對自己的父母承擔贍養義務的父親（或母親），當自己老了，怎麼會指望自己的兒女對自己承擔贍養義務呢？
無論社會的發展到什麼程度，國家的“社會養老體系”如何的進步和完善，中國的“孝道”的文化內涵都會被傳承和延續。
該不該贍養老人，是一個態度問題，而不是能力問題。古人講“孝”的時候講的是“百善孝為先”，論心不論行。一個人的經濟實力有強弱，個人能力有大小，生活環境有差異，但是在贍養老人的問題上，首先是要有一個“善心和孝心”，在這個基礎上，盡力而為就是最好的善行。
步武堂
我們說陌生人關係吧，拿人家的手軟，吃人家的嘴軟，這個道理大家都不會質疑。和父母關係仔細想想不是一樣嗎？正常關係下，父母如果養你到成年，之後你都靠自己，那麼好像還有點不養的藉口，就是不符合民族文化的要求。在他們力所不能及時幫一把也是情理之中啊，至少父母養了18年啊。如果你成年後購房靠父母，養下一輩靠父母，有什麼理由不養父母呢？你把上一輩養老的錢掏空了，精力榨乾了，然後說以後要依靠你們自己？好意思嗎？合乎常理嗎？我們做的是人啊！
楊公子821
子女給父母養老沒錯，不能道德綁架。有忠孝不能兩全的，也有心有餘而力不足的。我們這有一家，父親四十多歲得癌症，治病要幾十萬還不一定能治好，有人說不給老人治病是不孝，治病的話要借幾十萬、孩子上學、房貸能壓死人，最後是老人沒治好剩下一家怎麼過日子。家家有本難唸的經，有父慈子孝，也有上樑不正下樑歪的。因果命。
龍行天下5607
很奇怪，網上常有人發，道德綁架下的養老，社會上有很多佼生罐養的孩子長大不孝的也很多，都沒有受到法紀的振制，那是人家的家務事，學話說清官難段家務事，孝不孝沒有個承度，人活在世上，不用說十月懷胎很堅難，從小務養，能上學到能自立生活才算，放心有的兒行千里母擔憂，父母對子女沒有任何要求，孝不孝靠自覺，凡是有粱心的品質的人根本，出不出這種題目，人務養的狗，對人都董很謝勤店何況，人，是高級動物，如果沒有高級動物的表現，學話說，還不如出生，
泰山145323592
這不是什麼道德綁架。幼有所養弱老而有所依，是人類最自然最科學的生存模式。沒有那個人是一出生就能自給自足的。年老體弱後而不用依靠他人的。
亞鄭3
按一個正常人來說，父母生養了你，在我們中國你就應該孝敬父母。這不是道德綁架，這就是一件很自然的事情。
李邦東178334093
養老真不能說成道德綁架，天下父母，何嘗不是傾其一生為子女，打心底都是盼望子女風調雨順，成龍成鳳。兒女盡孝當在能力範圍內，家家有本難唸的經，更何況百善孝為先！作為長輩老有所依，老有所樂才是正常心態，相信大多數長輩只是希望自己在家裡摔倒了能有人扶，孤獨寂寞時能有人聊，駕鶴西遊時能有人送，僅此而已。
吾乃純爺們
養老是作為子女應盡的社會責任和義不容辭的義務，哪來的道德綁架？
子女贍養父母不只是人類，包括畜牲也知道，這個沒必要回答
江中游老師
我是燈花物語，這個問題我來答。我生了你，你養我老，這沒毛病，更談不上什麼道德綁架。
百善孝為先，是中華民族的傳統美德 。有名的二十四孝圖故事，拋開裡面存在的愚孝成分，其所宣揚的“至孝”思想，我舉雙手認可。在歷史上的封建社會，如果不孝，是沒有資格做官的；父母去世了，做官的人要辭官守孝三年。現在，民間也有老話這樣說：某某不能混，他連自己的父母都不孝順。你看，不孝順的人，連朋友都混不上。
動物都知道感恩，何況人呢？羊糕吃奶時，要跪著吃，這是感恩。烏鴉幼鳥懂得反哺老鳥，這是回報。難道我們人還比不上禽獸嗎？
生養兒女，很不容易，父母們卻無怨無悔。做母親的，十月懷胎，一朝分娩，這裡面有痛苦，也有失去生命的風險。孩子出生了，從牙牙學語，到長大成人，這裡面有太多的辛苦，太多的故事。但是，沒有幾個父母把自己撫養兒女的辛苦付出掛在嘴上，臉上流露出的是對子女健康成長的喜悅和欣慰。做兒女的往往自己也做了父母后，才能體會到自己父母的偉大 。
有的家庭，在養老上有糾紛，有矛盾，我覺得這很不應該。父母給了你生命，這是天大的恩情，你為父母做多少事，都難以回報。父母老了，你卻計較這計較那，這還算是人嗎？早知如此，當初不生你是最好了。另外，你要知道，老人的今天，就是未來的你自己。別看你現在蹦噠的歡，過幾十年你就老態龍鍾了。到那時，你的孩子也不管你事兒，你怎麼想？
至於“道德綁架”，我都不知道怎麼能提到這詞。不撫養老人，就是不道德，這需要綁架嗎？我覺得，我們這個社會應該不允許以任何理由出現不撫養父母的事 。相反，我們應該追求“老吾老以及人之老”的更高境界。
燈花物語
🙂撫養和贍養是相對的，基本的法律義務和道德底線。生而不養必然老無所依。
🙃疼愛和孝順是相互的，高級的家庭關係水平。種瓜不會得豆，必須不能道德綁架。
