黨大臉
多謝題主大臉Sir的邀請！
首先我本人不會被所有(包括血親~婚親)的愛“綁架"和去“綁架”。我們要明白“愛"是一種感情~感覺~喜歡~，它是一個可對事物東西的愛，一個對人與人之間的愛，同時，也是人對世界萬物的顧戀本能。而“綁架"也有兩種，一種道德思想上的綁架，另一種是行為上的實質綁架。題主問的應該是思想上愛的“綁架"，人們常說，一個人一生中應該學會獨立，無論在思想精神上要獨立，經濟上要獨立，在日常生活，在工作和學習都要獨立，不應因為愛而受到各種束縛和綁架去影響自己的獨立思維與行為，更不應以愛的名義去綁架別人的思維和行為，不然活在一個為愛而綁架他人或被他人綁架的人生，這就沒有意義了！但，這不能反對人不要愛，反之，我們更要提倡人活著要有大愛精神，去包容世界所有一切，特別是我們身邊的親人~愛人~人人，一切的一切…。
武偃文修1
你會被愛(包括親人之間和愛人之間的愛)“綁架″嗎？
答題:"綁架”是一種定義，“綁架″是一原則！沒有固定的規律框架的形成或許會造成走錯路而找不到原則，無規矩不成方圓。而存在這種定性的理念是拴束一個理性和約束！只有懂得圍繞拴束"綁架″把確定正確的禮儀文明文化圈束為意義的固定性質，這一切也許是圍繞一個真理和前進的方向所經過的流程模式。堅持正確的路線，堅持正確的思想和真理才是人生的選擇！而當在選擇不固定性質對比的同時，從人生與生活夲身的角度問題之間找不到規律，何為起點，何為終點。假如把″綁架″當作是一個終點，採取這種方法的定性和規律必須建立理性禮儀和原則正確的理由。
愛與不愛是兩個定性的問題，或許是過錯所產生造成重大的傷害，或許是因為多種角度所產生造成矛盾存在的心理。人生人免之於過錯，傷心處，殘半月！權束框架的“綁架″，把這種觀念思想作為一副明鏡，照亮自己和引領開拓長途之中的一次前行。是社會之中，是家庭親人或愛人，只有懂得了理解，包容、寬厚丶大度所形成的一條路線，人生舍我去誰？因為留戀一份感情和愛的存在，只是選擇或許會把感情與愛付與捨我其誰！假如你是一棵小小松樹，生何須？烈火燃盡骨灰肥！依依相扣，環環相報，借珍去，何喚來？
家庭家人之過錯或之於忍讓，或之於理解仁慈寬厚良善和包容！對待愛與感情的心理和存在，或許多數並不是因為食婪和自私，只是選擇開心與痛苦把這一切付了誰。人生之痛苦莫過於把快樂和開心留給朋友親人，人生之痛苦莫過於把不開心和不快樂留給自己！禮儀禮法是一種固定約束的條款，只有圍繞樹立建定的條款的約束之內，禮儀禮法治國，以防範於未然，走向反的方向，走錯路！無理念無原則是一種錯誤的″綁架″，見義禹為芳顯人生之秉性。錯及改，有"綁架″才是拴束治制不良與惡性事件的產生，"綁架″權勢建立的約束必須樹立於正確的真理之中，而不建立於惡劣性質而以攻擊傷害別人的心理，有人認為“綁架″是一種政治問題，想一個角度，只是人們怎樣看待和討論這個問題的主要性質。謝謝大家閱讀！
深有心歡陽照來
其實在我們現實生活中，一個完整美好的家庭，都是被愛"幫架"的，而且"幫架"的越緊越甜蜜幸福，並且其樂融融，幾世同堂。
親人之間幫架的越緊，這種親情關係越 密切。兄弟姐妹，叔伯，大爺，舅舅，姨姨等等，處裡非常好，讓眾人都拍手上稱讚，羨慕不已。
不要小看這些關係，其實處理好了很難，沒有包容的胸懷，大愛無疆的氣魄，你是望塵莫及的。這種親情同時也得需要負出的，才能建立好良性循環，否則一切都是妄然的。
親戚關係也像手一樣，你的手要是攥緊拳頭。不但有力，而且別人還怕你，誰都知道團結的力量是無窮的。大家族抱成團就是一個堅不可摧的堅強堡壘，外人是望而怯步的。
國家也是一樣，我們各個民族萬眾一心，同仇敵愾，眾志成城，你看那個外部勢力敢滲透和小覷我們。所以說:團結就是力量，而這種力量是需要愛的凝聚也就是我們今天所說的"愛的幫架"。只有"愛的幫架好，民族才有希望，國家才能富強!你說對嗎？
如果夫妻之間被愛"幫架"好了，你還怕有小三小四嗎？你還怕你那美麗的妻子和他人跑了嗎？所以說，在我們現實生活中處處都需要這種愛的"幫架"。只是平時用這個詞，非常少而己，乍一聽，有些生硬罷了。
弘法2
那要看是什麼樣的事情與問題。不會太過分我會試著接受。如果太過分了我不就會接受。人生一輩子說長不長，說短也不短，最重要的是自己過的開心就好。
不要太過的為難自己，沒必要。日子怎麼過都是過，有時候沒必要去討好別人，或者別人過分的要求為難自己。
